導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板（20篇范文）

發(fā)布時(shí)間：2024-06-02 07:00:06 查看人數(shù)：26

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板1

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非常歡迎各位(女士、先生、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)......)參觀(guān)張大千紀(jì)念館!

前院

張大千先生是中國(guó)人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師。為了紀(jì)念張大千，他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專(zhuān)門(mén)修建了這座紀(jì)念館。

內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山，東臨古剎西林寺及西林開(kāi)發(fā)區(qū);西與10余所高、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江，北為淺丘田園風(fēng)光。地貌為一狹長(zhǎng)小山丘陵。東西長(zhǎng)約400米，南北寬約75米，占地面積20973平方米，是臺(tái)北張大千紀(jì)念館的10倍，也是迄今為止全國(guó)19家近當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家紀(jì)念館中占地面積最大的館。

現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀(jì)念館的一期工程，也叫主體工程或我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)工程，它是根據(jù)張大千的故居特點(diǎn)和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成?？瓷先ビH切自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人一種古樸典雅、氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)，是富有民族地方特色的園林建筑。

現(xiàn)已開(kāi)放的紀(jì)念館第一期工程(主體工程)，占地近4000平方米，建筑面積1000余平方米。包括三個(gè)陳列展覽廳，一個(gè)接待室，一個(gè)展銷(xiāo)廳及行政業(yè)務(wù)用房等。之外，尚建有一座長(zhǎng)36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)墻，一個(gè)360平方米的荷花池，一個(gè)約800平方米的芭蕉園和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂味苑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)餐廳。

一般說(shuō)來(lái)，為名人塑像往往選擇大理石、銅、漢白玉等材料，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成。這是為什么呢?原來(lái)是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情、友情。他晚年的一首詩(shī)中有這樣兩句:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)行遍歐西南北美，看山須看故山青我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。為此，紀(jì)念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)江青石作為雕像材料。不少大千先生親朋好友、門(mén)人看了這充滿(mǎn)鄉(xiāng)情、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念，以至于駐足留戀，不忍離去。

在前院的南側(cè)，各位所看到的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大千藝術(shù)墻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。原本這里是準(zhǔn)備修圍墻的，但紀(jì)念館的管理者們卻獨(dú)具匠心把它修成了藝術(shù)墻。在全長(zhǎng)36米的藝術(shù)墻上，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品，可以說(shuō)，大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性等為一體的一座展臺(tái)。

為大千紀(jì)念館題詞題名的名流不少，如啟功先生、劉海粟先生、胡繩先生、謝稚柳先生等等。這是張學(xué)良將軍為本館題寫(xiě)的館名。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一。

棠棣聯(lián)輝廳

(展廳外)張大千在他的故居曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)一福我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)注蟲(chóng)魚(yú)箋爾雅，廣收草木續(xù)離騷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這體現(xiàn)了張大千的一個(gè)重要藝術(shù)思想。著名作家李準(zhǔn)十分敬仰大千先生，故而重新將這幅對(duì)聯(lián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)拜書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)于此。此外，啟功先生對(duì)張大千也十分推崇，親自撰書(shū)一?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山川自遜神工筆，魂夢(mèng)長(zhǎng)懸故宅心。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

(展廳內(nèi))國(guó)畫(huà)大師張大千先生，1899年生于四川內(nèi)江，自幼隨母習(xí)畫(huà)，后得兄姊教誨。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，苦學(xué)力行，精進(jìn)不懈。二十年代，因臨摹石濤作品而聲名大震，被藝苑譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百濤專(zhuān)家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。30年代，被徐悲鴻推崇為中國(guó)畫(huà)壇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)五百年來(lái)第一人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。敦煌行之后有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)南張北溥我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(溥心禽)之說(shuō)。50年代世界藝壇又有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東張西畢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(畢加索)之贊，1958年被國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)公推為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)代世界第一大畫(huà)家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的包括山水、人物、走獸、花卉等題材的中國(guó)畫(huà)，而且還是書(shū)法家、金石家、收藏鑒賞家、詩(shī)人、攝影家，可謂全才通才，多方面發(fā)揮著他的才能，為弘揚(yáng)并傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)。

張大千胞兄張善子一生飼虎，畫(huà)虎，以虎寄信，以畫(huà)言志。他精山水、走獸?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，他與張大千共同舉辦義賣(mài)畫(huà)展并變賣(mài)家產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，繼而遠(yuǎn)渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫(huà)展》等，進(jìn)行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬(wàn)美元全數(shù)寄回祖國(guó)。1940年歸國(guó)后僅十余天，由于勞累和疾病，長(zhǎng)辭人世。

中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地，素以商貿(mào)興旺、交通發(fā)達(dá)、文化昌盛著稱(chēng)。這座山環(huán)水繞的城市又譽(yù)為甜城、書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)。據(jù)史載，內(nèi)江在古代我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人文薈萃、多產(chǎn)英才我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)如我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)孔子之師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萇弘，文章天下第一我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的范崇凱，數(shù)學(xué)家秦九韶，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)理學(xué)鼻祖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高道陳摶等。近現(xiàn)代，她又養(yǎng)育了喻培倫、公孫長(zhǎng)子、范長(zhǎng)江、陳毅等杰出人物，也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人。這是大千故居的照片，這是他父親張懷忠、母親曾友貞、二哥張善子、三哥張麗誠(chéng)、四哥張文修等。張大千排行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老八我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國(guó)后，正式拜師學(xué)藝，先后拜曾熙、李瑞清為師學(xué)書(shū)法，并以書(shū)法通畫(huà)法，從石濤起步，旁及八大、石溪、漸江、老蓮、唐寅諸家;上追隋、唐、宋、元各代，從中長(zhǎng)薰三沐，探求古代名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)真諦。他遵循石?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)搜盡奇峰打草稿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的主張，從祖國(guó)名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城，攀峨嵋，三上黃山，游履西康，泛舟長(zhǎng)江，從生活中采集創(chuàng)作素材。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形成于未畫(huà)之先我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神留于既畫(huà)之后我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)作畫(huà)如欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)要善學(xué)善變我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)大千先生還注意從戲劇、攝影、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。

四十年代初，張大千為了進(jìn)一步我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)師古我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，赴敦煌臨摹壁畫(huà)長(zhǎng)達(dá)三年之久，直接吸取了我國(guó)古代繪畫(huà)鼎盛時(shí)期的成果，導(dǎo)致他畫(huà)風(fēng)巨變。同時(shí)，關(guān)于敦煌，張大千又作出了十分重要的貢獻(xiàn)。一是為敦煌石窟編號(hào)。他是第一位為敦煌編號(hào)的中國(guó)人。二是宣傳敦煌。張大千在蘭州、重慶、成都等地舉?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)臨摹敦煌壁畫(huà)展我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，使國(guó)人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶，在特定的歷史時(shí)期增強(qiáng)了民族自信心。同時(shí)，展覽的舉辦也影響了不少人的一生，如原敦煌藝術(shù)研究院院長(zhǎng)段文杰先生即是在重慶參觀(guān)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之后，前往敦煌并立志獻(xiàn)身敦煌。三是保護(hù)敦煌。由于張大千對(duì)敦煌研究深透，因而他認(rèn)識(shí)到政府必須趕緊成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)敦煌進(jìn)行保護(hù)，在他的積極倡導(dǎo)下，于1943年成立了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開(kāi)始得到政府的重視和保護(hù)。

為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也為吸取西方藝術(shù)之長(zhǎng)，大千先生于1949年離國(guó)，開(kāi)始萍蹤海外的藝術(shù)生涯。他先后暫居香港、阿根廷，置宅巴西(八德園)，購(gòu)屋美國(guó)(懷畢庵)，1978年定居我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北外雙溪(摩耶精舍)。50至60年代，是他痛苦探索，奮力掙脫世俗羈絆的時(shí)期，然而其藝術(shù)成就、名聲卻達(dá)到鼎盛，從我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)師古。到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)師自然我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，最后闖進(jìn)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以心為師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的自由王國(guó)，獨(dú)立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林。他獨(dú)創(chuàng)的大潑墨、大潑彩和墨彩合潑法，畫(huà)面瑰麗幻化，構(gòu)圖氣勢(shì)雄渾，作品更加博大精深，使中國(guó)畫(huà)技藝技法躍上了一個(gè)劃時(shí)代的新臺(tái)階，為中國(guó)繪畫(huà)史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

張大千生性豪爽，灑脫。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自然都重一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)情我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，特別是親情、友情和鄉(xiāng)情。就連無(wú)生命的工具毛筆，他也十分重情。所用過(guò)的殘筆他從不扔掉，一定的數(shù)量，一定的時(shí)候，他就選擇一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)水特別好我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的地方，將筆埋了，并親自立碑刻上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)筆冢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二字，所以有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大千葬筆我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。他一生廣交善交，結(jié)識(shí)不了少各界朋友，如張學(xué)良、徐悲鴻、梅蘭芳、林語(yǔ)堂及畢加索等。他自己常說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人生最重要的是友情，而不是金錢(qián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這與他虛懷若谷，熱情曠達(dá)，重情重義的性格分不開(kāi)。張大千的一生是豐富多彩的一生。在進(jìn)行艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)又不忘生活的樂(lè)趣，且涉獵廣泛，風(fēng)彩動(dòng)人，與畢加索有異曲同工之妙。他曾被迫作過(guò)土匪百日師爺，出家當(dāng)過(guò)百日和尚。生活中，對(duì)烹飪、花草園林、音樂(lè)戲劇、飼養(yǎng)動(dòng)物等也十分有興趣。徐悲鴻稱(chēng)他有三健——健吃、健談、健步，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與斯人往來(lái)，能忘此世為二十世紀(jì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

大風(fēng)堂廳

(展廳外)橫匾《大風(fēng)堂》取自張大千手書(shū)，《大風(fēng)堂》是張大千和張善子的畫(huà)室齋名，因而所收弟子叫大風(fēng)堂弟子，所藏古字畫(huà)珍品出版物叫《大風(fēng)堂名績(jī)》，以及有今天的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂畫(huà)派我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。外面這幅對(duì)聯(lián)是張大千撰書(shū)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)學(xué)業(yè)日唯不足，精神養(yǎng)則有余我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，以此勉勵(lì)自己，也常以此來(lái)告誡弟子。第二幅對(duì)聯(lián)為張善子?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四面云山誰(shuí)作主，一聲長(zhǎng)嘯振雄風(fēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)虎翁我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)了他在抗戰(zhàn)時(shí)期的民族意識(shí)和政治態(tài)度。

(展廳內(nèi))現(xiàn)在，讓我們?cè)诹私饬藦埓笄У幕厩闆r之后，來(lái)欣賞一下張大千的作品，進(jìn)一步了解其藝術(shù)進(jìn)程，藝術(shù)思想與特色。

作為當(dāng)今最負(fù)盛名的國(guó)畫(huà)大師張大千，他的藝術(shù)進(jìn)程體現(xiàn)了循序漸進(jìn)，不斷揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，進(jìn)取不息的原則。

張大千的藝術(shù)思想主要有以下七點(diǎn):一、人品高，畫(huà)品才能高。正如大千先生自己常說(shuō)的:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)，是感情的流露，是作者人格的表現(xiàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。二、七分人事三分天。按張大干的說(shuō)法是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以前的人說(shuō)’三分人事七分天’，這句話(huà)我絕對(duì)反對(duì)。我以為應(yīng)該反過(guò)來(lái)說(shuō)’七分人事三分天’，自己下功夫最重要，尤其是在基礎(chǔ)上下功夫最重要!我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。三、博采古今，力求創(chuàng)新。無(wú)論是向古人學(xué)還是吸收西方藝術(shù)之長(zhǎng)，張大千都特別注重在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，所以美術(shù)界對(duì)他的評(píng)價(jià)是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大千多變，每變必新我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。四、遺貌取神，表現(xiàn)真美。究竟怎樣才能遺貌取神呢?張大千道出了繪畫(huà)的真締:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大抵畫(huà)一種東西，不應(yīng)當(dāng)太像，但也不應(yīng)當(dāng)故意求不像。求它像，畫(huà)當(dāng)然不如攝影，若求它不像，那么又何必畫(huà)它呢?所以，一定要在像與不像之間，得到傳神超物的天趣。以便達(dá)到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)以表現(xiàn)美為主我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的目的。五、取法乎上，得乎其中。張大千主張我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)取法乎上，得乎其中，若是格調(diào)太低，則為人所不取我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。就是文房四寶，張大千也總是追求我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上乘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。六、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。張大千一生的藝術(shù)實(shí)踐可以說(shuō)是這句話(huà)的具體體現(xiàn)，而且他對(duì)這句話(huà)有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二者是相輔相成的，都是提高藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，不可偏廢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。七、學(xué)無(wú)止境，各種畫(huà)都要學(xué)好，才能成為一個(gè)大畫(huà)家。張大千告誡弟子們說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你們不能只學(xué)一間，應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)，要山水、人物、花鳥(niǎo)等都能畫(huà)，只能說(shuō)長(zhǎng)于什么，不能算是大畫(huà)家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

從拜師學(xué)藝到面壁敦煌這一階段，他的作品由粗獷走向清麗雅逸，喜用積墨、積色之法，其青綠山水、荷花是這時(shí)的主要代表。四十年代初的敦煌之行，使張大千的畫(huà)風(fēng)巨變，山水畫(huà)采用大面積破墨、積墨、積色之后畫(huà)面宏大廣闊，水墨五色六彩與金碧青綠的融合更使畫(huà)面豐富濃重，金碧輝煌。同時(shí)，仕女畫(huà)達(dá)到了頂峰，行筆穩(wěn)健敦厚，所畫(huà)仕女高華明麗，豐艷窈窕，各具其態(tài)。五十年代，他仍然重視筆法。在與畢加索會(huì)晤之后，更加堅(jiān)定了張大千繼承傳統(tǒng)前提下的創(chuàng)新理念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，首創(chuàng)了潑墨潑彩法，在極度發(fā)揮水、墨、彩功能之下，山水畫(huà)深厚凝重，浪漫奔放、氣勢(shì)撼人、幻億無(wú)窮、蒼渾雄深，色彩濃艷深邃、美如仙境，技法流暢自由，靈巧新穎。其藝術(shù)特色與早期作品的清新俊逸形成較大對(duì)比。

張大千的書(shū)法主要來(lái)自北魏碑，并融行、草、隸、篆各體，自成一家。書(shū)法追求險(xiǎn)峻、流暢、剛勁、筆斷意連、獨(dú)具特色。被當(dāng)今書(shū)法界推崇為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大千體我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

接下來(lái)，我們來(lái)看法張大千各類(lèi)作品情況。這是《南極壽星圖》、《供養(yǎng)天女》，書(shū)法作品《喻培倫傳》等，《荷花圖》、《梅花圖》，臨摹敦煌和古人作品《飛天》等，《文薈圖》，著名的《廬山圖》、《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《潑墨潑彩山水》等(導(dǎo)游時(shí)，對(duì)作品的解讀可根據(jù)觀(guān)眾對(duì)象分別對(duì)待、或重藝術(shù)或重逸聞趣事，或者也可將藝術(shù)進(jìn)程、思想、特色分別到各作品解說(shuō)。)

藝壇宗師廳

(展廳外)原新華社社長(zhǎng)穆青得知內(nèi)江修建張大千紀(jì)念館后非常高興，這就是他手書(shū)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藝壇宗師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和撰書(shū)的對(duì)聯(lián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)毫穿鐵卷，丹青幻化驚海域;江開(kāi)石壁，云帆鼓蕩夢(mèng)神州我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)穆青先生對(duì)張大千的藝術(shù)成就和大千先生的思鄉(xiāng)之情描繪得入木三分。而著名學(xué)者、書(shū)法家王學(xué)仲卻換了一個(gè)角度評(píng)價(jià)大千:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大千世界歸禪眼，精舍摩耶酹髯翁我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

(展廳內(nèi))非常不幸的是，張大千回到寶島臺(tái)灣才幾年，卻因病醫(yī)治無(wú)效，于1983年4月2日在臺(tái)北榮民總醫(yī)院去世，享年85歲。

這是去世后的一組照片。海峽兩岸舉行各種悼念活動(dòng)，世界各大報(bào)和各大通訊社紛紛發(fā)表消息。這是大千故居發(fā)往的唁電，后登載于香港《大公報(bào)》。

張大千一生舉辦的畫(huà)展甚多，僅在歐美等國(guó)家的20年內(nèi)，就舉辦展覽近30次，而這里若干照片反映的展覽卻是海內(nèi)外為了紀(jì)念張大千而舉辦的一些展覽的場(chǎng)面。

中間這幅大千的作品卻是很多人過(guò)去都不知道的，這就是1948年張大千先生為_(kāi)__主席精心繪制的《墨荷》,上款我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)之先生法家雅正我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。接下來(lái)我們看到的這組圖片，是內(nèi)江舉辦首屆大千文化經(jīng)貿(mào)節(jié)的情況。

張大千是位大收藏家，然而他自己的作品卻遍布全球，一直廠(chǎng)為各界爭(zhēng)相收藏，這是徐悲鴻先生收藏的張大千的部分作品。

中間的臥式展柜，陳列著張大千、張善子生前出版的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)以及專(zhuān)家學(xué)者的評(píng)論文章、專(zhuān)著等。而實(shí)際上這些僅僅是滄海一粟。

張大千雖然已離開(kāi)了這個(gè)生他養(yǎng)他的世界，但他的藝術(shù)生命永存。張大千先生博大精深的藝術(shù)，令人敬仰的成就，贏(yíng)得了世界藝術(shù)界、評(píng)論界的尊重。張大千在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承創(chuàng)新上，在傳播中華民族燦爛文化和保護(hù)發(fā)掘敦煌藝術(shù)等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的建樹(shù)，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無(wú)愧的，他的藝術(shù)及其思想將會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝各位參觀(guān)!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板2

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親愛(ài)的朋友們，你們好!現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)游覽劍門(mén)蜀道上的一處奇特景觀(guān)——竇圊山。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山。竇圊山以險(xiǎn)、奇名聞天下。其實(shí)竇圊山并不高，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門(mén)山脈及四川盆地的結(jié)合部，從成都平原往北行，經(jīng)過(guò)德陽(yáng)、綿陽(yáng)的淺丘、低山地帶，就進(jìn)入了四川省第二大平原江彰平原(俗稱(chēng)中壩)，竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起，直聳云宵，山雖不高，卻有險(xiǎn)峻、奇特之勝。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露，在陽(yáng)光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道畫(huà)屏。少年時(shí)代的李白在游覽竇圊山時(shí)寫(xiě)下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)樵夫與耕者，出入畫(huà)屏中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的絕句，可以說(shuō)是一語(yǔ)道出了竇圊山的神韻。

竇圊山有五絕:李白的詩(shī)，于佑任題字，宋代飛天藏，鐵索飛渡，高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對(duì)游客強(qiáng)大的吸引力，在登山的過(guò)程中，我們將一一領(lǐng)略到。

朋友們，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺?mdash;—通天道。通天道長(zhǎng)513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏滿(mǎn)灑，直指云端。抬眼望去，兩巨石矗立如門(mén)，那就是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。在天門(mén)之上竇圊山峰相對(duì)而立，更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩，可聞天籟之音。走過(guò)單檐歇山式的天音亭，來(lái)到位于山腰的前寨門(mén)。寨門(mén)建于清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)而建。整個(gè)寨門(mén)由條百砌成，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之險(xiǎn)，氣勢(shì)雄壯。現(xiàn)存寨門(mén)高2.45米，寬2米，門(mén)額橫書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)福地仙關(guān)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，兩邊對(duì)聯(lián)日:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙。

穿過(guò)寨門(mén)，沿著蜿蜒曲折的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九倒拐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)條百小路漫步而上，在路右邊的絕壁上刻有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云巖剖石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)遒勁古樸的大字，因此處常年云霧繚繞，故稱(chēng)云巖;剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開(kāi)山修路，建廟有功，其徒孫為紀(jì)念他曾塑法像于此?，F(xiàn)存我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云巖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二字是清光緒三十二年(1906年)陜西人段瑩書(shū)寫(xiě)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)剖石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)二字是清道光二十年(1840年)趙晉書(shū)寫(xiě)。轉(zhuǎn)身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間，田野平疇，風(fēng)光如畫(huà)，頓感心曠神怡。

轉(zhuǎn)過(guò)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云巖剖石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，便來(lái)到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百味皇林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)回仙亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白云松風(fēng)亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等自然和人文景觀(guān)。百味皇林共有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來(lái)。為紀(jì)念賣(mài)圊山的開(kāi)山鼻祖竇真人，特建回仙亭，讓游客緬懷古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。為感受這松林的濤聲、大山的靈氣，請(qǐng)上前面的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白云松風(fēng)亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，聽(tīng)陣陣的迎客松濤聲。走過(guò)皇帝林，就來(lái)到了浪橋，過(guò)浪橋是件驚險(xiǎn)刺激的事兒，但你只要堅(jiān)信橋是堅(jiān)固的，就可信步而過(guò)。站在橋上，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中，眼晴都清亮起來(lái)了。

經(jīng)鱗池夜月景區(qū)，便來(lái)到了云巖寺山門(mén)前。在山門(mén)前有一白皮松風(fēng)亭，白皮松(或稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白松我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn))也稱(chēng)得上圊山一絕，主要生長(zhǎng)在山腰百縫間，無(wú)土、無(wú)水、無(wú)肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀(guān)賞樹(shù)，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱(chēng)圊山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)活化石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門(mén)前，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年(1756年)建立，左右各一根，高11米，生鐵鑄造，中空，直徑29厘米，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)儼然玉柱可擎天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，在桅桿高8米處各有一無(wú)底鐵斗，呈方形，左斗鑄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)國(guó)泰民安我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，右鑄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)調(diào)雨順我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上，方丈木禪為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年)，現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣(現(xiàn)江袖市)主簿，傳說(shuō)他棄官隱居于此，日日煉丹，后羽化成仙，飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫(xiě)詩(shī)贊美說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)愿隨子明去，煉火燒金丹我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。

云巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，背靠圊山三峰，座北朝南位于山脊之上，臨崖負(fù)山，極有氣勢(shì)。云巖寺古號(hào)云巖觀(guān)，位于竇圊山中部，背依三座頂峰，面對(duì)江油古城，東傍懸崖絕壁，西臨群峰密林，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)宏偉。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，佛道相爭(zhēng)，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體，東為禪院，西為道觀(guān)，此種格局在四川省內(nèi)并不多見(jiàn)。主要建筑均沿中軸線(xiàn)作縱深布置，自外而內(nèi)，依次為山門(mén)、文武殿、護(hù)法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等，形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯(cuò)落、主次分明的風(fēng)格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門(mén)處，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀(guān)的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上，又是中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局的古寺建筑群，在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。

云巖寺山門(mén)面寬三間呈八字型，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替，撐弓、落罩，上雕花紋和人像，屋脊翼角造型別致，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇。當(dāng)心簡(jiǎn)裝林門(mén)為通道，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各，門(mén)上施爪柱，懸立匾，著名書(shū)法家于佑任手跡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云巖寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金光閃閃，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下無(wú)雙景，人間第一峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)起著畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。

文武殿，為云巖寺第二重建筑，因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南，單檐歇山頂建筑，保留了清代建筑風(fēng)格。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱，有座欄，樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。

護(hù)法殿，又名天王殿，因內(nèi)塑四大天王而得名。殿正面為雕花六合門(mén)，上刻道教八仙人物圖案，雕花格紋、球紋等。殿兩邊為百磚墻，殿內(nèi)地面鋪方磚，上為木質(zhì)頂棚、裝木板，板上原作壁畫(huà)，乃明代遺物。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王。

大雄殿，是云巖寺的主體。殿前有百條梯步，百梯中為百質(zhì)浮雕盤(pán)龍王道。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑，氣勢(shì)雄偉。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱，安龍象云雀贊。殿正面裝六合門(mén)，上雕龍紋。殿中設(shè)神龕，上坐佛祖釋迦牟尼，側(cè)侍阿蘭、迪葉，兩旁塑十八羅漢。

飛天藏，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)善俱成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，下檐有匾一道，上書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛天藏我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。飛天藏在飛天藏殿內(nèi)，是竇圊山精華所在。飛天藏，又名星辰車(chē)，是根據(jù)宋代李明仲《營(yíng)造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為:中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)壽山佛海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的藏針上，上端包在梁架之中，圓柱上架木枋，構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔。藏身高10.3米，直徑7.2米，可由人推運(yùn)轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外，上部還有精美的天宮樓閣。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，制作異常精巧;其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風(fēng)格細(xì)膩，恬墊樸實(shí)，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動(dòng)。闌額、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉，典雅富麗，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，是我國(guó)唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說(shuō)推動(dòng)星辰車(chē)，可祛病強(qiáng)身，延年益壽。

在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂、甫岳殿等，其后有三清殿、玉皇殿等道觀(guān)建筑。

從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門(mén)，途經(jīng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)李白讀書(shū)臺(tái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)通幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)別有天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達(dá)東岳峰頂，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實(shí)面目。

好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿，站在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)超然亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中，極目遠(yuǎn)眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中，靜如處子。清江、盤(pán)江如練，農(nóng)舍點(diǎn)綴在蔥綠的原野中;江彰平原扼守四川北大門(mén)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，是我國(guó)北方中原與西南巴蜀地區(qū)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要聚散中心之一。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士:如唐代大詩(shī)人李白;文學(xué)家、科學(xué)家楊大惠;馬克思列寧主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)王佑木;一代高僧海燈法師等。同時(shí)也是我國(guó)道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地，留下了大量引人入勝的神話(huà)傳說(shuō)。

在竇圊山北峰頂端的魯班殿，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀(jì)念魯班、求其保佑所建。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像，系清代雕塑，舊時(shí)工匠們每年都上山聚會(huì)紀(jì)念魯班。

在竇圊山西峰的殿是竇真殿，傳說(shuō)為紀(jì)念開(kāi)發(fā)竇圊山有功的竇真人而建，又傳說(shuō)是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長(zhǎng)子三人塑像。檐角掛鐵鈴，內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚(yú)，山風(fēng)吹來(lái)叮當(dāng)作響，如聞仙樂(lè)。

鐵索橋，是連接?xùn)|、西、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩，仍然不蝕不銹。離地50多米，是竇圊山一大奇觀(guān)。最早為竹繩橋，唐代起，換為鐵索橋，生鐵鑄造，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米，上根較細(xì)，盈手可握;下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。解放前寺院有專(zhuān)人負(fù)責(zé)在左右搖晃的鐵索上代香客到對(duì)面殿中進(jìn)香?，F(xiàn)在有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的表演者在鐵索上做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)倒掛金鉤我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)韋陀獻(xiàn)杵我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等驚險(xiǎn)動(dòng)作，令游客閉目吸氣，不忍卒睹，真是幻將鐵索加飛橋，世路塵氛到此消?？胺Q(chēng)華夏一絕。

過(guò)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白鶴亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)棲鶴亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是一條清幽的林間小道，大家可以多呼吸點(diǎn)難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)駝峰疊翠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

看到了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)駝峰疊翠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，就來(lái)到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)團(tuán)山滑翔我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。滑翔是一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是一項(xiàng)簡(jiǎn)單易學(xué)、驚險(xiǎn)刺激，融健身娛樂(lè)于一體的體育項(xiàng)目，竇圊山獨(dú)特的地理位置，有著滑翔運(yùn)動(dòng)特殊需要的氣流和氣候，是全國(guó)最佳滑翔運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地之一，每年均有全國(guó)各地的愛(ài)好者來(lái)這里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。竇圊山滑翔俱樂(lè)部成功舉辦過(guò)全國(guó)滑翔比賽，有全國(guó)一流的教練和設(shè)備，如果大家有興趣，以后可以到這里來(lái)學(xué)習(xí)，領(lǐng)略云在腳下走，風(fēng)從身邊過(guò)的奇特經(jīng)歷。

從索道來(lái)到山前的停車(chē)場(chǎng)，我們的旅程就結(jié)束了，其實(shí)竇圊山還有很多的地方值得觀(guān)看，坐索道上山也不致勞累。歡迎大家再來(lái)竇圊山做客，祝大家旅途愉快!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板3

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樂(lè)至縣城西北沙公里的勞動(dòng)鄉(xiāng)，原名薛苞鎮(zhèn)，山水鐘靈，風(fēng)景秀麗，是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家陳毅元帥的故鄉(xiāng)。這方水土孕育了這位新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，也留下了他許多閃光的故事。如今，樂(lè)至人民為緬懷和紀(jì)念陳毅元帥，己將故居修葺一新，增建了陳毅故居文物陳列館，并將勞動(dòng)鄉(xiāng)西起陳家祠，東至薛苞鎮(zhèn)，北到官帽山，南迄廟子坡方圓約2平方公里的范圍，辟為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居風(fēng)景區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，供人們瞻仰和游覽。

陳毅故居

陳毅故居是一座具有濃厚的川中鄉(xiāng)村民居特色的三重堂四合院木質(zhì)結(jié)構(gòu)瓦房，占地750平方米，加上四周園子占地6050平方米。在這座始建于清朝乾隆五年(公元1740年)的古樸民居中，1901年1年8月光日，陳毅元帥就誕生在這里。1980年8月，樂(lè)至人民政府為紀(jì)念陳毅元帥，將故居修葺一新，同年10月正式對(duì)外開(kāi)放，并被四川省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義和精神文明教育基地。

故居大門(mén)上懸掛著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金漆大字匾額，兩側(cè)是已故全國(guó)政協(xié)副主席、著名書(shū)法家趙樸初先生撰寫(xiě)的楹聯(lián):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)直聲滿(mǎn)天下，殊勛炳世間我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這是對(duì)陳毅元帥一生的精當(dāng)評(píng)價(jià)，是對(duì)這位敢于直言，剛正不阿，為中國(guó)人民革命事業(yè)建立了不朽功勛偉人的高度贊揚(yáng)。

跨進(jìn)故居大門(mén)，來(lái)到前院，兩側(cè)是花圃。這里過(guò)去是盛夏納涼的地方。院中有尊漢白玉陳毅與夫人張茜的石雕像，是四川美術(shù)學(xué)院郭先昌等三人合作設(shè)計(jì)制作，由重慶市委、市政府1990年贈(zèng)給故居紀(jì)念館的。

進(jìn)入第一重堂，這是過(guò)去陳家會(huì)見(jiàn)客人的廳堂，如今這里存放著朱德、董必武等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家悼念陳毅元帥手書(shū)的挽詩(shī)以及全國(guó)著名書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作的陳毅詩(shī)意畫(huà)和書(shū)寫(xiě)的陳毅詩(shī)詞。廳堂旁的側(cè)房是碾房，里面的石碾，是陳家碾米、磨面所用。

進(jìn)入第二重堂，中間是露天天井，兩邊是廂房，過(guò)去是陳家的客房。由二重堂再向后進(jìn)入第三重堂，這里是陳家的內(nèi)眷住房。也是陳毅出生地和少年時(shí)期食宿、學(xué)習(xí)的地方，陳列著陳毅使用過(guò)的用具。中間大廳是陳家就餐的地方，兩側(cè)是住房。左側(cè)是陳毅父母住宿的房間，木床、床凳、蚊帳等都是原物。1901年8月26日，陳毅獻(xiàn)出生在這里。右側(cè)是陳毅讀書(shū)的地方，桌子、硯臺(tái)都是陳毅童年的用品。從這里通向右側(cè)院，是陳家養(yǎng)豬的豬圈，左側(cè)是陳家的廚房，后院側(cè)門(mén)通向后山、葬有陳家的祖墓。

祖墓中一座浩命夫人墓令人注目。據(jù)墓碑記載，這座墓是清朝咸豐五年(即公元1855年)的浩命夫人合葬墓。由此可見(jiàn)，陳家祖輩有人在朝廷做官，官位不小，家眷得到過(guò)皇帝的誥封?？上П涳L(fēng)化嚴(yán)重，究竟是陳家哪一代人士，無(wú)法考證。

陳毅故居文物陳列館

出故居大門(mén)前行200米左右，就到了陳毅故居文物陳列館。它建于1986年，占地6500平方米，建筑面積21000平方米，是中國(guó)古典式庭院建筑風(fēng)格，古樸典雅，美觀(guān)大方。

大門(mén)掛著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居文物陳列館我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的匾額。其中鄧小平同志手書(shū)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字剛勁豪放，令人注目。

進(jìn)大門(mén)正前方，一尊高2.6米，重500公斤的陳毅銅像屹立在院中。這是由四川美術(shù)學(xué)院郭其祥教授設(shè)計(jì)，四川省金屬回故利用公司于1988年鑄成的銅像，他右手扶杖，左手挽衣，兩眼凝視前方，風(fēng)塵仆仆回到故鄉(xiāng)，栩栩如生地展現(xiàn)了陳毅元帥1959年回收鄉(xiāng)時(shí)的形象。院內(nèi)培植多種名貴花木，假山造型奇巧秀美，名人詩(shī)碑型美藝精。內(nèi)設(shè)五個(gè)展廳分別展示陳毅元帥青少年時(shí)期和生平革命活動(dòng)的照片，還保存大量的珍貴文物史料，陳列著全國(guó)各地的名人題詞書(shū)畫(huà)等，請(qǐng)大家逐一參觀(guān)。

沿陳列館側(cè)一條長(zhǎng)30米的青松長(zhǎng)廊前行，就來(lái)到館內(nèi)的蘭花園、梅花園和桂花園。蘭花園面積550平方米，種植著九十個(gè)品種2000多盆蘭草。梅花園、桂花園面積共3600平方米，植有梅50株，桂樹(shù)70多株。置身于園中，滿(mǎn)目清雅，四季流香，象征著陳毅元帥高潔的情操和詩(shī)人的風(fēng)范。

由陳列大門(mén)出來(lái)，朝故居方向前行，在楊家灣半坡上，有一座面積550平方米的四合院祠堂，這就是陳家祠。過(guò)去，陳氏家族重大活動(dòng)都在這里舉行。還在陳毅元帥年少時(shí)，他家已經(jīng)衰敗中落，全家27口人寄居在這祠堂的北廂房。在這里，陳毅一面勞動(dòng)，一面苦讀，艱難探索著人生之路。新中國(guó)成立后，陳家祠改作了小學(xué)，當(dāng)?shù)匕傩瞻殃愐阋患易∵^(guò)的北廂房保留下來(lái)，以供人們緬懷留念。由陳家祠出來(lái)，沿通往故居的小路行至牛角溝，有座小橋叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳家橋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這是一座古老而袖珍的百拱橋，跨度只4米，小園拱，橋墩上雕刻著龍頭和龍尾，橋面人行道凹槽深陷;顯示著橋的玲瓏典雅和蒼老古樸。橋旁的老榕樹(shù)，蓊郁蒼勁，和周?chē)拔锘ハ嘤骋r，景色十分宜人。

陳毅元帥少小離開(kāi)家鄉(xiāng)，十八歲就到法國(guó)勤工儉學(xué)。投身中國(guó)革命后，數(shù)十年戎馬倥傯，國(guó)務(wù)繁忙，很少再回故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)人民十分懷念他，一直流傳著青少年時(shí)期的故事。今天，我們順著游程，講講我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)羊叉河救難我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)官帽山擊鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)薛苞鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)水力資源我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的故事。

羊叉河

在陳毅故居風(fēng)景區(qū)內(nèi)這條河叫羊叉河。它從故居?xùn)|南流來(lái)，經(jīng)薛苞鎮(zhèn)轉(zhuǎn)西，在故居北面山下匯入牛角溝。這條河在薛苞鎮(zhèn)至陳家橋一段河床平緩，河水清澈，兩岸樹(shù)木蔥郁。陳毅小時(shí)候常來(lái)羊叉河游泳。他水性好，當(dāng)?shù)刂两襁€傳頌著陳毅斗浪解人難的故事。說(shuō)的是陳毅10歲那年夏天，有一天下了場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，羊叉河水陡漲，呼嘯奔騰，淹沒(méi)了不少房舍、莊稼，洪水卷著一堆堆谷草和房架板沖向下游。這時(shí)，從上游沖下來(lái)一個(gè)大木箱，有些人就想將箱子撈上來(lái)?yè)?jù)為已有。這時(shí)，陳毅和他哥哥也在河邊，他想，誰(shuí)家遭洪水沖沒(méi)都一定很痛心，應(yīng)當(dāng)幫他減少損失。他同哥哥一商量，雙雙跳進(jìn)滾滾的巨浪中，將木箱撈了起來(lái)，并交還了物主。鄉(xiāng)親們都夸陳毅兄弟倆斗浪解人難的高尚品質(zhì)。

在羊叉河南岸，北山山崖處，有一鐘狀巨石，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)石鐘。在羊叉河北岸官帽山梅子坎上，又有一鼓狀巨石，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)石鼓。這兩塊異石奇特壯觀(guān)，留下了許多神奇?zhèn)髡f(shuō)。就說(shuō)石鼓，高約兩丈多的石巖，下大上小，象橢園形尖柱，頂端上有一坨很大的圓百，很象古時(shí)候的戰(zhàn)鼓。石鼓看似搖搖欲墜，卻十分穩(wěn)固。傳說(shuō)在很早以前，一個(gè)雷雨交加的晚上，梅子坎上突然落下一個(gè)響雷，嘩啦啦一陣巨響，一丈多寬、兩丈多高、五丈多長(zhǎng)的巖石全部崩塌了，大大小小的石塊滾入河中，阻塞了河道，形成了一片亂石灘，而唯有這塊兩丈多高的巨石依然如故。石鼓上面刻有四句偈語(yǔ):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百鼓一鳴震四方，鎮(zhèn)妖除邪驅(qū)虎狼，誰(shuí)能敲得石鼓響，榮滿(mǎn)天下金滿(mǎn)倉(cāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)說(shuō)這百鼓原是天宮里的一面聚將鼓，它落到人間，是供星宿下凡用，只要一敲響它，就會(huì)招來(lái)天兵天將。因此，當(dāng)?shù)卦S多人都想試一試，可卻無(wú)法敲響，明末時(shí)張獻(xiàn)忠入川路過(guò)這里，就曾用丈二長(zhǎng)的木棒和百斤重的鐵錘敲石鼓，卻也無(wú)法敲響。陳毅10歲那年，聽(tīng)老人們說(shuō)起這故事，很覺(jué)有趣。他想了很久，竟然想出了一個(gè)敲響石鼓的法子:在一個(gè)月光明媚的晚上，他來(lái)到石鼓上，真的將石鼓敲得嘣嘣響。他用的什么辦法呢?原來(lái)陳毅用一尺多長(zhǎng)的竹梆來(lái)敲石鼓，憑借竹梆的響聲和擊聲合二為一，發(fā)出了雄渾的響聲。陳毅巧擊百鼓之事在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?huà)，鄉(xiāng)親們都夸獎(jiǎng)他的聰明機(jī)智。

鎮(zhèn)苞薛

樂(lè)至縣勞動(dòng)鄉(xiāng)政府所在地薛苞鎮(zhèn)距陳毅故居約兩公里。這里，羊叉河將鎮(zhèn)子一分為二，東岸為薛苞鎮(zhèn)的老街部分，西岸是新鎮(zhèn)區(qū)，連接舊鎮(zhèn)和新區(qū)的是一座1959年建造的橋。當(dāng)時(shí)，家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念陳毅元帥，將橋定名為將軍橋。陳毅知道后說(shuō)，這是勞動(dòng)人民的功勞，還是叫勞動(dòng)橋吧。后來(lái)，鄉(xiāng)政府也改名為勞動(dòng)鄉(xiāng)。

薛苞鎮(zhèn)興建年代無(wú)法考證，據(jù)說(shuō)，是因東漢建武年間(公元25—56年)當(dāng)?shù)爻鲞^(guò)一位叫薛苞的孝子。在明朝萬(wàn)歷年間(公元1573——1620年)設(shè)鎮(zhèn)時(shí)，就取名薛苞鎮(zhèn)。明朝末年毀于戰(zhàn)火。1958年為復(fù)興人民公社。1959年10月29日，陳毅元帥回故鄉(xiāng)時(shí)，建議將復(fù)興公社改名為勞動(dòng)人民公社。薛苞古鎮(zhèn)保護(hù)完好，風(fēng)貌猶存。有薛苞墓及石碑、文廟等珍貴文物古跡。

在薛苞鎮(zhèn)的羊叉河上有古代筒車(chē)遺址。筒車(chē)遺址以東300米處，羊叉河北岸有古鹽井遺址，稱(chēng)張安井。這是古代地勞動(dòng)人民在此鑿井制鹽留下的物證。鎮(zhèn)上還有陳毅元帥牽頭修建的水碾、水磨、水輪軋花機(jī)舊址。陳毅元帥的家鄉(xiāng)過(guò)去是個(gè)窮山村。1921年，陳毅從法國(guó)回來(lái)，在國(guó)內(nèi)從事革命活動(dòng)期間，為改善家鄉(xiāng)勞動(dòng)條件，他親自設(shè)計(jì)，并與鄉(xiāng)親們共同制造安裝了水碾、水磨，利用羊叉河水的動(dòng)力為鄉(xiāng)親們碾米、磨面。他看到鄉(xiāng)里有清朝年間漢陽(yáng)造的軋花機(jī)，機(jī)身笨重，以人的腳踩為動(dòng)力，一天下來(lái)，軋不完100斤棉花，便想到，為啥不用羊叉河為動(dòng)力來(lái)帶動(dòng)機(jī)器軋花?他將這個(gè)想法告訴了鄉(xiāng)親們，大家齊聲稱(chēng)好，并請(qǐng)陳毅當(dāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)掌墨師我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)研制這個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洋行頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

動(dòng)工時(shí)期，忙壞了陳毅。為了修水槽子，他親自看水路;為了做流水沖動(dòng)的大木輪子，他親自打墨畫(huà)線(xiàn)，認(rèn)真把握設(shè)計(jì)和技術(shù)關(guān)鍵，親自參加制作，以保證萬(wàn)無(wú)一失。在十多個(gè)石、木匠齊心協(xié)力的努力下，不出十天，水力帶動(dòng)的軋花機(jī)裝好了。一股水桶大的流水，沿著水槽直沖而下，沖得木輪子飛轉(zhuǎn)起來(lái)，再用皮帶傳動(dòng)，五架軋花機(jī)連成一排，一齊轉(zhuǎn)起來(lái)，鄉(xiāng)親們高興得齊聲歡呼。就這樣一來(lái)，一架軋花機(jī)，一天就可以扎200多斤棉花，節(jié)約4個(gè)勞動(dòng)力，大家都稱(chēng)贊陳毅為家鄉(xiāng)辦了一件大好事。如今，水輪軋花機(jī)保存在陳毅故居文物陳列館內(nèi)。

陳毅元帥光輝的革命一生，歷史已有定論。我們緬懷他、紀(jì)念他，今天來(lái)瞻抑他的故居，我想不僅是為了表示對(duì)陳毅元帥的深深崇敬，而且還為了學(xué)習(xí)他那光明磊落的胸懷和志趣高潔的品格。這也正是我們保護(hù)好陳毅故居和設(shè)立文物陳列館的重要目的。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板4

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華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驕山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類(lèi)在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的沐浴游覽勝地。

華清池歷史沿革

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明，華清池已有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。近年來(lái)，考古工作者在溫泉總源北側(cè)基建時(shí)挖掘出大量的泥質(zhì)夾沙紅陶片，其紋飾、火候、陶質(zhì)、陶色均與原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同。這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤(rùn)下，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的史前文明。早在3000年前的西周時(shí)，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢(shì)，依驪山的山勢(shì)而筑，環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道，把這里同長(zhǎng)安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公元747年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直沿用至今。唐華清宮為富麗宏大的建筑群，從山頂至山下，宮殿林立，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現(xiàn)了宮內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?。宮內(nèi)置百宮衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝專(zhuān)用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽(yáng)湯”、“長(zhǎng)湯十六所”等。除此之外，還修有專(zhuān)供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂(lè)的“斗雞殿”、“按歌臺(tái)”、“大小馬球湯”、“舞馬臺(tái)”等。至此，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀(guān)景象。

華清池是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情羅曼史的歷史見(jiàn)證。楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于公元718年，唐代蒲州永樂(lè) (今山西永濟(jì))人。從小隨叔父在河南長(zhǎng)大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。公元735年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂(lè)，后宮美女?dāng)?shù)千，竟無(wú)一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發(fā)現(xiàn)壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀(guān)，賜道號(hào)太真，這樣一來(lái)就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系。公元745年八月初六唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環(huán)善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對(duì)楊玉環(huán)寵愛(ài)有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。

據(jù)史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對(duì)天盟誓，愿生生世世為夫妻?！堕L(zhǎng)恨歌》中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”就是對(duì)此情景的描寫(xiě)。

“門(mén)外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮淋浴溫泉，號(hào)稱(chēng)“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長(zhǎng)安。“十月一日天子來(lái)，青繩御路無(wú)塵埃”，他們?cè)谶@里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬(wàn)國(guó)使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長(zhǎng)安”之稱(chēng)。他們整日飲酒作樂(lè)，由梨園弟子奏樂(lè)助興，打馬球、觀(guān)斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終于導(dǎo)致公元755年的“安史之亂”。“西出都門(mén)百余里，六軍不發(fā)無(wú)奈何”。士兵們殺了宰相楊國(guó)忠，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡 (今陜西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。后晉時(shí)這里被賜為道觀(guān)。宋、元、明、清還曾有多位皇帝游幸至此，但都未能達(dá)到唐華清宮的盛大規(guī)模。

好了，請(qǐng)各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魁力。

飛霜殿

我們首先來(lái)到的是以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時(shí)的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí)，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒(méi)落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱(chēng) 我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛霜殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室。

御湯遺址博物館

接下來(lái)我們?nèi)⒂^(guān)華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發(fā)現(xiàn)于1982年4月，經(jīng)考古工作者8年的發(fā)掘考證，在4000多平方米的遺址內(nèi)清理出“海棠湯”,“蓮花湯”,“星辰湯”,“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起史學(xué)界的高度重視。1990年9月，建成了我國(guó)目前唯一的湯池遺址博物館，1996年11月華清宮御湯遺址被國(guó)務(wù)院正式公布為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱(chēng)“貴妃湯”。始建于公元747年，因湯池平面呈一朵盛開(kāi)的海棠花而得名。唐人的構(gòu)思超俗，設(shè)計(jì)新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美；另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉 (即青石，經(jīng)打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品)拼砌而成，湯池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步便于上下，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)中對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)的美學(xué)觀(guān)念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為10厘米的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來(lái)的形質(zhì)，不正是今天生活中的淋浴嗎？

“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無(wú)顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個(gè)春秋。淋浴時(shí)為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料 (如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等)，享受香湯沐浴。“驪山飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴、溫暖與舒適。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛(ài)，也成為歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的素材，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)流傳千古的詩(shī)詞歌賦。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)便是對(duì)此情景的絕妙寫(xiě)照。

蓮花湯是專(zhuān)供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)、最具代表性的湯池，也稱(chēng)“御湯九龍殿”。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢(shì)所震撼。宮殿建筑面積達(dá)400多平方米，有內(nèi)外殿之分。御湯可儲(chǔ)水近l00立方米，儼然是一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。

蓮花湯造型奇特，上下兩層臺(tái)階不同的造型是唐代工匠創(chuàng)造性審美取向的結(jié)晶，上平面四角有一定的曲線(xiàn)變化，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀;下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)普天之下，莫非王土我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意，而蓮花設(shè)計(jì)在大地八極之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長(zhǎng)規(guī)律;水、土、花三者緊密關(guān)聯(lián)不可分割，這是自然與宗教觀(guān)念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過(guò)淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護(hù)佑下，求得一種解脫，一種升華，從而達(dá)到延年益壽、長(zhǎng)生不老的目的。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存。建于公元644年，專(zhuān)供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。整個(gè)湯池的設(shè)計(jì)是閻立德根據(jù)唐代禮制規(guī)定，再結(jié)合天空星象、二十四節(jié)氣，即天、地、人三位一體的理念設(shè)計(jì)建造的。古代人相信天上有天帝主宰宇宙，地上有皇帝統(tǒng)治人民，星座的位移、明暗、隕落，反映著皇權(quán)的變化。信奉“天人合一”說(shuō)的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”，更名為“星辰湯”。很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當(dāng)然也有企求皇天賜福，得道成仙，長(zhǎng)生不老的內(nèi)心秘密。星辰湯離溫泉水源最近，水質(zhì)最好，地理位置最優(yōu)越。泉水因自然漫溢涌人湯池形成了現(xiàn)代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。在1982年修復(fù)過(guò)程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)驪山湯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的皇室配套浴具——陶甕、陶鑒和我國(guó)考古界目前發(fā)掘的唯一的木門(mén)，為研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋:尚食湯是專(zhuān)供尚食局官員沐浴的。然而根據(jù)考古學(xué)家多年的考證，只定位尚食官員不太準(zhǔn)確。古文獻(xiàn)記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結(jié)構(gòu)分析，湯池中間設(shè)有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺(tái)階，池中并無(wú)固定的坐向位置，充分說(shuō)明尚食湯面積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較復(fù)雜。所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)侍官員的沐浴場(chǎng)所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。由于史記記載較少，有關(guān)此湯池的諸多疑問(wèn)(如：臺(tái)階下的百坑以及石隔墻的用途)，還有待于考古專(zhuān)家進(jìn)一步的探討和論證。

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共2頁(yè): 上一頁(yè)12太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子，建于公元644年，先后共經(jīng)歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權(quán)斗爭(zhēng)的犧牲品。由此可見(jiàn)，唐宮廷內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位是何等的激烈和殘酷。

太子湯采用“星辰湯”排水道供水，即擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，解決了禮制犯忌的問(wèn)題，又寓意著來(lái)自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴(yán)重的破壞，唐時(shí)的青石板大多已不復(fù)存在，再考慮到整個(gè)博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設(shè)。

以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形制各異，各具風(fēng)格與特色，為研究中國(guó)古代沐浴史、唐宮廷建筑史、封建社會(huì)的等級(jí)制度、中國(guó)古代利用地?zé)豳Y源史均提供了翔實(shí)的史料依據(jù)，也極大地豐富了華清池的歷史文化內(nèi)涵。

溫泉水源

我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開(kāi)發(fā)利用早，并且受歷代帝王青睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱(chēng)。

溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43c，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱(chēng)硅水、氟水和放射性氨水。這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元?dú)?rdquo;的美稱(chēng)。由于溫泉神奇的功效，贏(yíng)得帝王們的特別喜好，并形成了一種專(zhuān)供帝王享用的傳統(tǒng)特權(quán)。

驪山溫泉可療疾起源于2000年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時(shí)遇見(jiàn)一位神女，遂有調(diào)戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示仟悔，神女見(jiàn)其有悔改之意，便說(shuō)：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說(shuō)雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。

驪山溫泉除其特有的醫(yī)療作用和得天獨(dú)厚的自然條件外，還可改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被秦始皇坑殺，釀成了著名的“焚書(shū)坑儒”事件。當(dāng)然這只是傳說(shuō)而已，不足為憑。數(shù)百年后的唐代，唐華清宮內(nèi)辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開(kāi)花，內(nèi)園分得溫泉水，二月中旬已進(jìn)瓜”的佳句，證明了古代勞動(dòng)人民能巧妙地利用溫泉進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)革新。

“西安事變”舊址——環(huán)園

華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)到了“西安事變”舊址——環(huán)園。

環(huán)園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建并題名的，總占地面積6000平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既具有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。

1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。1936年10月、12月蔣介石兩次來(lái)陜督戰(zhàn)，都以環(huán)園為臨時(shí)行轅，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，在此布置“剿共”事宜。1936年12月12日，這里爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。1982年2月，五間廳、三間廳被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

五間廳是“西安事變”時(shí)蔣介石的下榻之處，由西向東依次為:秘書(shū)室、蔣介石臥室、辦公室、會(huì)議室、侍從室。

“西安事變”爆發(fā)于1936年12月12日，所以歷史上也稱(chēng)“雙十二事變”。它是由國(guó)民黨內(nèi)部主張抗日的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的。1931年，日本帝國(guó)主義用刺刀和大炮制造了駭人聽(tīng)聞的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九一八我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)事變，中國(guó)面臨民族滅亡的緊急關(guān)頭。野蠻的侵略，激起了全國(guó)人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北、黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨于1935年12月在陜北召開(kāi)了“瓦窯堡會(huì)議”，___根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略，全國(guó)各階層愛(ài)國(guó)人士積極響應(yīng)，投身于抗日救國(guó)的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，他移師西北，把大本營(yíng)置于西安。

1936年12月4日，蔣介石乘專(zhuān)列第二次來(lái)西安，以華清池為臨時(shí)行轅，下榻于五間廳，準(zhǔn)備在此布置實(shí)施“剿共”事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見(jiàn)了東北軍和十七路軍師以上的軍官，要他們服從命令，進(jìn)攻陜北紅軍。蔣介石于12月6日召見(jiàn)了張學(xué)良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進(jìn)攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進(jìn)剿。12月7日，張學(xué)良赴臨潼晉見(jiàn)蔣介石并和其“諍諫”，他至誠(chéng)大義地規(guī)勸蔣介石放棄“剿共”內(nèi)戰(zhàn)，卻遭到蔣介石的嚴(yán)詞訓(xùn)斥。12月8日，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無(wú)濟(jì)于事。從國(guó)家和民族利益出發(fā)，兩位將軍在西安止園商定，以武裝形勢(shì)逼蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。12月9日凌晨，古城學(xué)生舉行紀(jì)念“一二.九”運(yùn)動(dòng)一周年請(qǐng)?jiān)赣涡?，?zhǔn)備步行來(lái)臨潼向蔣介石請(qǐng)?jiān)?。蔣介石聽(tīng)到消息后大發(fā)雷霆，命令張學(xué)良前去制止學(xué)生鬧事，并聲稱(chēng)：“如不聽(tīng)者，格殺勿論。”游行隊(duì)伍行至灞橋時(shí)，被張學(xué)良驅(qū)車(chē)阻止，學(xué)生們聲淚俱下地講述了各種理由，說(shuō)明一定要到行轅請(qǐng)?jiān)?。面?duì)熱血沸騰的愛(ài)國(guó)學(xué)生，張學(xué)良懇切地說(shuō)：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)同胞們!同學(xué)們!我張學(xué)良是國(guó)家的軍人，我絕不辜負(fù)你們救國(guó)的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內(nèi)，我用事實(shí)答復(fù)你們。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，在張學(xué)良將軍的勸阻下，學(xué)生們陸續(xù)返回西安。而此時(shí)的蔣介石正在行轅內(nèi)的宴會(huì)廳宴請(qǐng)東北軍和十七路軍的部分高級(jí)將領(lǐng)，加緊分化收買(mǎi)工作。張學(xué)良深夜赴臨潼華清池見(jiàn)蔣，向蔣轉(zhuǎn)達(dá)了學(xué)生們的請(qǐng)求，而蔣介石卻置之不理。張學(xué)良無(wú)奈地離開(kāi)五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫(xiě)了一紙手諭，欲解除張學(xué)良和楊虎城的兵權(quán)。

12月10日，張學(xué)良、楊虎城決心對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫。12月12日凌晨3時(shí)左右，東北軍外線(xiàn)部隊(duì)的兩個(gè)團(tuán)迅速進(jìn)入驪山附近，包圍了華清池，解除了駐華清池附近的憲兵武裝，在驪山腳下打響了“西安事變”的第一槍。蔣介石聽(tīng)到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛(wèi)官及隨從倉(cāng)皇而逃，在翻越后門(mén)時(shí)，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。

黨衛(wèi)隊(duì)沖入第二道門(mén)，沖人五間廳，闖進(jìn)蔣介石臥室時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空無(wú)一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測(cè)蔣介石并未逃遠(yuǎn)，于是開(kāi)始大規(guī)模搜山，發(fā)現(xiàn)驪山半山腰虎斑石處的夾縫中躲藏有人，立即間：“什么人，還不出來(lái)，要開(kāi)槍了。”蔣介石終于從夾縫中走出，卻意外地發(fā)現(xiàn)，搜山的并不是紅軍而是東北軍，連聲問(wèn)：“張副司令在哪里，在哪里。”此時(shí)的蔣介石身穿古銅色睡袍，渾身是土，凍得瑟瑟發(fā)抖，在士兵的扶掖下，被護(hù)送至西安。

在臨潼發(fā)生激烈槍?xiě)?zhàn)的同時(shí)，楊虎城將軍的官兵也迅速行動(dòng)，解除了中央憲兵團(tuán)的武裝，扣押了隨蔣來(lái)陜北的要員陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等，占領(lǐng)了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站，很快控制了西安的局勢(shì)。1陜西導(dǎo)游資格證考試2陜西省導(dǎo)游資格考試3陜西導(dǎo)游資格考試4陜西省導(dǎo)游資格證5陜西導(dǎo)游網(wǎng)6陜西導(dǎo)游詞7陜西導(dǎo)游8陜西導(dǎo)游考試9陜西導(dǎo)游考試試題10陜西英語(yǔ)導(dǎo)游詞11陜西八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞12陜西導(dǎo)游試題13陜西省導(dǎo)游考試14陜西英文導(dǎo)游詞15陜西導(dǎo)游論壇16陜西華清池導(dǎo)游詞17陜西導(dǎo)游證18____年陜西導(dǎo)游考試19陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)校20陜西導(dǎo)游考試網(wǎng)21陜西英語(yǔ)導(dǎo)游考試題22陜西省導(dǎo)游23____年陜西導(dǎo)游考試24陜西導(dǎo)游證考試25陜西導(dǎo)游考試真題26陜西省導(dǎo)游網(wǎng)27陜西導(dǎo)游證考試題28陜西導(dǎo)游學(xué)校29陜西導(dǎo)游社區(qū)30陜西導(dǎo)游培訓(xùn)31陜西導(dǎo)游考試時(shí)間3207陜西導(dǎo)游考試3307年陜西導(dǎo)游考試34陜西導(dǎo)游講解視頻35陜西導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)院36陜西英語(yǔ)導(dǎo)游37陜西兵馬俑導(dǎo)游詞38陜西導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞39陜西導(dǎo)游大賽視頻40陜西省導(dǎo)游證考試41陜西紅色旅游導(dǎo)游詞42陜西延安導(dǎo)游詞43陜西導(dǎo)游考試口試44陜西導(dǎo)游考試模擬題45陜西省導(dǎo)游考試時(shí)間46陜西乾陵導(dǎo)游詞47陜西大雁塔導(dǎo)游詞48陜西導(dǎo)游歡迎詞49陜西導(dǎo)游講解詞50陜西省英語(yǔ)導(dǎo)游詞

“西安事變”爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨派出了以周恩來(lái)、秦邦憲、葉劍英為首的代表團(tuán)抵達(dá)西安，為“西安事變”的和平解決作出了多方面努力，終于迫使蔣介石答應(yīng)“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的要求，遂于12月25日釋放蔣介石回南京。“西安事變”的和平解決，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年之久的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得到了廣泛發(fā)動(dòng)。華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠(yuǎn)銘記著中國(guó)現(xiàn)代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊(cè)。

昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成為融風(fēng)景園林、文物遺址、溫泉沫浴于一體的綜合性的旅游勝地。1982年華清池被列入全國(guó)第一批全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)，1998年被建設(shè)部授予“中國(guó)名園”，2000年被評(píng)為全國(guó)首批“aaaa”級(jí)旅游景區(qū)。正如郭沫若吟詩(shī)所詠：“華清池水色清蒼，此日規(guī)模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。”

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板5

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各位貴賓，大家好!歡迎來(lái)到西昌。說(shuō)起西昌，很多人都會(huì)浮想聯(lián)翩，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)航天城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)月城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小春城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等一個(gè)個(gè)名字就會(huì)閃現(xiàn)出來(lái)。好，下面就讓我們開(kāi)始西昌之旅，去認(rèn)識(shí)這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風(fēng)和暢的美麗城市。一枚枚運(yùn)載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬(wàn)人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國(guó)航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀(jì)，她便是祖國(guó)西南邊陲政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢朝時(shí)，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過(guò)司馬相如的開(kāi)疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彝海結(jié)盟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點(diǎn)。昆明有春城之稱(chēng)，西昌也有小春城的美譽(yù)，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫?cái)z氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過(guò)二十四、五度而已。真可謂:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽(yáng)光也讓人神往不己。西昌的年日照時(shí)間可達(dá)2400多小時(shí)，尤其是冬季，一踏進(jìn)西昌的土地，陽(yáng)光、藍(lán)天、白云頓時(shí)令人心曠神怡，近年開(kāi)展的攀西陽(yáng)光之旅就因此而吸引了大批游人。

說(shuō)到陽(yáng)光，免不了要說(shuō)說(shuō)月光。西昌有一個(gè)至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀(guān)，清風(fēng)、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒(méi)有污染，所以空氣的能見(jiàn)度特別高，月色自然是分外皎潔了。想體?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意境嗎，來(lái)西昌吧!聽(tīng)著《春江花月夜》的動(dòng)人旋律，沉醉在溶溶月色中，一切煩惱都會(huì)煙消云散。

好了，大家知道了西昌我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小春城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)月城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的來(lái)歷，至于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)航天城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就無(wú)須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國(guó)高科技的象征和對(duì)外開(kāi)放的窗口，她的開(kāi)發(fā)和發(fā)展前景以及整個(gè)地區(qū)資源開(kāi)發(fā)的帶動(dòng)作用已引起國(guó)家的高度重視。中央領(lǐng)導(dǎo)曾指出:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西昌是國(guó)家的門(mén)面，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

中國(guó)有一句古話(huà):仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們?，F(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽(yù)為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱(chēng))，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風(fēng)光與人文景觀(guān)于一身的景區(qū)。古人用松、風(fēng)、水、月四字來(lái)概括瀘山的風(fēng)景，如果覺(jué)得這四個(gè)字太抽象的話(huà)，那么下面這幅對(duì)聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應(yīng)。自古名山古剎不分家，有這樣的風(fēng)光，當(dāng)然少不了道觀(guān)寺廟。不過(guò)瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見(jiàn)的，一山不容二虎的說(shuō)法在這里可得改一改了。1985年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會(huì)博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國(guó)最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會(huì)時(shí)期，1956年實(shí)行民主改革后，涼山社會(huì)形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這座博物館保存了大量關(guān)于這方面的實(shí)物和資料，為我們認(rèn)識(shí)、了解這一巨大變遷提供了條件，同時(shí)，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等各方面的情況。

進(jìn)入博物館前須登上29臺(tái)階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門(mén)前有一座雕塑，名?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)涼山之鷹我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，他是彝族歷史上的一位英雄——支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個(gè)展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來(lái)源及涼山的歷史沿革幾個(gè)部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬(wàn)零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總?cè)丝?80萬(wàn)，其中彝族160余萬(wàn)，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個(gè)民族。彝族有自己的語(yǔ)言文字，它屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要來(lái)源是70年代以前，由云南昭通一帶遷入的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)古侯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)曲涅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩個(gè)部族繁衍而來(lái)。除此之外，最早有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期氐?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)旄牛種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的南遷，中期有唐朝時(shí)南詔的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烏、白二蠻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的北遷，后期有明清時(shí)由云貴渡江而來(lái)的部族。自秦朝開(kāi)始，歷朝歷代均在涼山設(shè)置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個(gè)展廳介紹的是社會(huì)生產(chǎn)力，從這里陳列的大量實(shí)物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會(huì)分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

接下來(lái)的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會(huì)的等級(jí)制度。奴隸制的社會(huì)形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴(yán)的等級(jí)制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關(guān)系，所有社會(huì)成員被分為五個(gè)等級(jí)，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱(chēng)都是彝語(yǔ)的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語(yǔ)中是權(quán)力的意思，漢語(yǔ)稱(chēng)之為土司，是受朝廷冊(cè)封的官員。諾合，彝語(yǔ)中是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黑色的群體我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意思，漢語(yǔ)稱(chēng)之為黑彝。這兩個(gè)等級(jí)都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級(jí)。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級(jí)，他們毫無(wú)人身權(quán)利，是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買(mǎi)賣(mài)。

第四個(gè)展廳介紹的是彝族的家文及習(xí)慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團(tuán)，有父子聯(lián)名的譜系。涼山彝族地區(qū)沒(méi)有形成統(tǒng)一的政權(quán)組織，而黑彝家支就起著政權(quán)的作用。習(xí)慣法是涼山彝族不成文的法律，它是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)奴隸制度的依據(jù)，包括人身占有與保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有、犯罪、婚姻等方面，而依據(jù)習(xí)慣法作出的刑罰十分殘酷，往往是斬手、斷足、挖眼等酷刑。

第五個(gè)展廳是關(guān)于宗教、婚姻家庭與文學(xué)藝術(shù)。涼山彝族沒(méi)有成型的宗教體系，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬(wàn)物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關(guān)的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼，他們各有其職，各司其法。蘇尼的主要職責(zé)是攆鬼驅(qū)邪，而畢摩是誦經(jīng)安神祭祖，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人。所以畢摩的社會(huì)地位也比蘇尼高。

涼山彝族的婚姻制度有兩個(gè)準(zhǔn)則:等級(jí)內(nèi)婚，家文外婚。即同一等級(jí)不同家族的人才有可能通婚。等級(jí)內(nèi)婚是要保護(hù)血統(tǒng)的純潔，維護(hù)等級(jí)制度;家支外婚是避免近親結(jié)婚。這兩點(diǎn)是不能違反的，否則會(huì)面臨嚴(yán)酷的懲罰，甚至是死刑。

彝族有著豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)。有創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡的神話(huà)、故事、童話(huà)、寓言。作為一個(gè)能歌善舞的民族，彝族也有自己獨(dú)具特色的樂(lè)器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術(shù)品更是達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。

第六個(gè)展廳集中展示了彝族的風(fēng)俗習(xí)慣，有彝族盛大的節(jié)日——火把節(jié)、彝族新年，有絢麗多彩的服飾，有獨(dú)具特色的彝族伙食，有獨(dú)特的婚禮、葬禮。目不暇接的實(shí)物、照片一定會(huì)給你留下深刻的印象。

最后是民居院，這是一所典型的彝族民居，由木結(jié)構(gòu)的板屋和土木結(jié)構(gòu)的碉樓組成，板屋全部采用穿逗結(jié)構(gòu)，集中展示了彝族建筑的精華。

參觀(guān)完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀(guān)中規(guī)模最大的光福寺。據(jù)《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門(mén)匾額系原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫(xiě)。光福寺各殿、閣均依山勢(shì)分級(jí)建造，寺內(nèi)現(xiàn)保存有植于漢、唐時(shí)期的柏樹(shù)數(shù)株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細(xì)情況，包括時(shí)間、范圍、強(qiáng)度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時(shí)狀元楊升魔被貶至云南，途經(jīng)西昌，借宿于此，時(shí)逢火把節(jié)，于是留下了這首詩(shī):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)老夫今夜宿瀘山，驚破天門(mén)夜未關(guān)，誰(shuí)把太空敲粉碎，滿(mǎn)天星斗落人間。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)過(guò)了光福寺，再往上還有文昌宮、觀(guān)音閣、玉皇殿等寺觀(guān)，大家可以一路看去。

下了瀘山，就來(lái)到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里，南北長(zhǎng)11公里，東西寬5公里，平均水深14米，最深處達(dá)34米。關(guān)于邛海的成因，自然少不了美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。流傳最廣的是秦朝時(shí)樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說(shuō)，幸運(yùn)的人就能看到水下古老的城池。其實(shí)，邛海處于一個(gè)斷陷盆地上，由于地殼運(yùn)動(dòng)，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進(jìn)一步下降，從而形成邛海。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質(zhì)樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節(jié)，湖水會(huì)呈現(xiàn)深淺各異，純凈細(xì)柔的綠、藍(lán)、青各色，顯示出高原湖泊獨(dú)有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍(lán)天、白云、青山倒映水中，你可以充分體?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)舟行碧波上，人在畫(huà)中游我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的意境。邛海還是一個(gè)盛產(chǎn)魚(yú)蝦的湖泊，每年產(chǎn)量可達(dá)150萬(wàn)斤。同時(shí)，也是開(kāi)展水上運(yùn)動(dòng)的好地方，這里曾舉辦過(guò)多次國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽。

人們常說(shuō)，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。現(xiàn)在我們就去領(lǐng)略它的風(fēng)采。

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個(gè)叫沙壩的山谷中。有人會(huì)問(wèn)，中國(guó)這么大，為什么會(huì)把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說(shuō)起。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬(wàn)六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力，增加火箭的有效負(fù)荷，節(jié)約燃料，簡(jiǎn)化火箭的設(shè)計(jì)難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這兩點(diǎn)西昌也符合要求。最后，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)還處于冷戰(zhàn)時(shí)期，我國(guó)的許多軍事、工業(yè)的重要項(xiàng)目都分布在三線(xiàn)地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢(shì)也符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略思想。這樣，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶(hù)西昌。從1970年開(kāi)始建設(shè)，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發(fā)射測(cè)試、指揮控制、跟蹤測(cè)量、通信、氣象、勤務(wù)保障等系統(tǒng)在內(nèi)的具有國(guó)際先進(jìn)水平的綜合性航天發(fā)射場(chǎng)，也是我國(guó)目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進(jìn)行首次發(fā)射以來(lái)，至今已成功發(fā)射了國(guó)內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國(guó)航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國(guó)衛(wèi)星、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等。我們參觀(guān)的首先是指揮控制大廳，它是整個(gè)發(fā)射中心的大腦。這里集中了我國(guó)最先進(jìn)的各種航天測(cè)控設(shè)備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏，它們隨時(shí)顯示著發(fā)射場(chǎng)的工作情況、火箭衛(wèi)星的運(yùn)行狀態(tài)及有關(guān)參數(shù)，專(zhuān)家們就是在這里完成對(duì)衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制、數(shù)據(jù)交換與處理等工作，從而運(yùn)籌帷幄，決勝太空。當(dāng)年，美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)溫伯格走進(jìn)這里時(shí)，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!

走出指控大廳，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由2號(hào)工位及3號(hào)工位兩個(gè)發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場(chǎng)。3號(hào)工位于1984年投入使用，1990年發(fā)射了第一顆外國(guó)衛(wèi)星——亞星一號(hào)。它高達(dá)77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺(tái)，3號(hào)工位主要用于發(fā)射長(zhǎng)征三號(hào)火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號(hào)工位建成于1990的年，工期只有14個(gè)月，而國(guó)外建設(shè)同類(lèi)型的發(fā)射工位一般需要2年時(shí)間。2號(hào)工位由一座高97米，重達(dá)似4500噸的活動(dòng)勤務(wù)塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺?、衛(wèi)星的起豎、對(duì)接，最后的檢測(cè)和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設(shè)施完備，可以對(duì)塔內(nèi)的溫度、濕度、壓力、潔凈度進(jìn)行隨意控制。2號(hào)工位主要用于發(fā)射長(zhǎng)征二號(hào)捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射。它是目前我國(guó)發(fā)射能力最強(qiáng)、技術(shù)最先進(jìn)的發(fā)射工位。

離發(fā)射場(chǎng)不遠(yuǎn)的山坳里，是火箭、衛(wèi)星技術(shù)廠(chǎng)區(qū)，這里有測(cè)試大廳、火箭單元測(cè)試樓、衛(wèi)星遠(yuǎn)地點(diǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)測(cè)試間、衛(wèi)星檢漏廠(chǎng)房、衛(wèi)星加注總裝廠(chǎng)房、固體火箭探傷廠(chǎng)房等，是對(duì)衛(wèi)星、火箭進(jìn)行檢測(cè)的地方。

各位貴賓，在游覽結(jié)束之后，請(qǐng)讓我再說(shuō)一說(shuō)西昌的發(fā)展近況。近幾年來(lái)，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進(jìn)步。西昌市是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放城市和民族經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)，省委、省政府批準(zhǔn)的攀西資源綜合開(kāi)發(fā)區(qū)的中心城市之一。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結(jié)合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。攀西地區(qū)是我國(guó)罕見(jiàn)的資源富集組合優(yōu)越的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聚寶盆我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，農(nóng)業(yè)、水能、礦產(chǎn)、生物，旅游資源十分豐富，開(kāi)發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開(kāi)發(fā)前景、裝機(jī)容量達(dá)180萬(wàn)千瓦、投資160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農(nóng)業(yè)資源得天獨(dú)厚。西昌日照長(zhǎng)，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一山分四季，十里不同天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的立體氣候，發(fā)展我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩高一優(yōu)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)業(yè)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。反季蔬菜、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來(lái)到西昌時(shí)，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)更加迷人的新西昌。謝謝大家!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板6

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各位先生、各位女士，歡迎到九寨溝旅游。我是_旅行社導(dǎo)游___，我將熱忱為您服務(wù)，我將盡力讓您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。

您現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門(mén)，這是1992年九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后才建立的。寨門(mén)體現(xiàn)了這里的藏鄉(xiāng)風(fēng)情，大家看這直接用園木樹(shù)皮包裝出的既古樸又充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的藝術(shù)，好像在告訴我們:九寨溝正是以奇絕美妙的大自然風(fēng)光稱(chēng)雄于現(xiàn)代世界。各位可能早就對(duì)九寨溝之美有所了解，但正如藝術(shù)家們贊嘆九寨溝是畫(huà)不盡、拍不完的美景，文學(xué)家們稱(chēng)贊在九寨美景面前似乎什么樣贊美的形容詞都顯得蒼白那樣，九寨之美是一定要身臨其境才能體會(huì)出來(lái)，而且也不是一次就會(huì)達(dá)到滿(mǎn)足的。今天，大家是慕名而來(lái)，游罷九寨溝就會(huì)感到真?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了。

九寨溝的得名，源于溝內(nèi)有九個(gè)藏族村寨，它們是樹(shù)正、則查洼、黑角、荷葉、盤(pán)亞、亞拉、尖盤(pán)、熱西、郭都。

九寨溝的形成，地質(zhì)學(xué)家說(shuō)它是冰川、地震、鈣華等地質(zhì)作用的結(jié)合成果。而民間則流傳著一些美麗的傳說(shuō)。其中最動(dòng)人的傳說(shuō)是:很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色嫫熱烈相戀，他們愛(ài)上了九寨溝山高林密，鳥(niǎo)獸和諧，決定留在這里。不料被潛入這里的惡魔蛇魔扎發(fā)現(xiàn)，蛇魔扎驚慕色嫫的美色，又反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)，惡戰(zhàn)中色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——風(fēng)云寶鏡掉落下地，摔成了一百多個(gè)碎片，變成了散布溝內(nèi)的一百多個(gè)海子(請(qǐng)注意，藏胞將高山湖泊叫做海子)。達(dá)戈雖然英勇，蛇魔扎也是不弱，雙方從溝內(nèi)打到溝口，仍不能殺死惡魔，這時(shí)萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似的山崖檔住惡魔退路，又以一聲霹窩將惡魔埋進(jìn)山崖，只露出一張丑惡的臉，山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見(jiàn)。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和，更因?yàn)橐话俣鄠€(gè)寶鏡碎片變成了五光十色的海子而美麗無(wú)比。山神達(dá)戈和色嫫在這里長(zhǎng)住下來(lái)，成了神奇九寨的保護(hù)神。

九寨溝東西寬29公里，南北長(zhǎng)47公里，總面積720平方公里。她是國(guó)家第一批公布的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1990年被評(píng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)旅游勝地四十佳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。1992年工式列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1997年10月29日又被聯(lián)合國(guó)接納為《國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)》。在景區(qū)丫字型的三條溝中，108個(gè)因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊，由5個(gè)流灘、12道飛瀑、10余道泉水串珠般構(gòu)成奇異的自然風(fēng)光。專(zhuān)家學(xué)者把九寨溝卓絕的風(fēng)光歸納出五絕——翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏族風(fēng)情。

先生們、女士們，您現(xiàn)在看到的這壁立于仍的巖石叫什么?請(qǐng)大家仔細(xì)端詳巖中那怪異的人頭象，象什么?一張魔鬼的臉?對(duì)了，這里就是我們剛才講述神話(huà)傳說(shuō)所說(shuō)的寶鏡巖了。寶鏡巖下面的溝叫扎如溝。溝里有一座藏傳佛教寺院扎如寺，很有濃郁的藏族寺廟建筑特色，里面的大殿、藏經(jīng)樓、樂(lè)臺(tái)、茶房、庫(kù)房、迎客樓都是九寨溝開(kāi)發(fā)后建起的。

看見(jiàn)公路旁茂密的植物群落嗎?它們構(gòu)成了九寨溝主要的植物景觀(guān)，主要有油松、青稈、鐵杉、冷杉、云杉這些常綠針葉樹(shù)種;槭樹(shù)、小蘗、三顆針、黃櫨等紅葉樹(shù)種;樺、欒、榆、落葉松、楊、柳、胡桃樹(shù)等黃葉樹(shù)種，這三種基本的色調(diào)也是色彩學(xué)上的紅黃綠之原色，構(gòu)成色彩斑斕的植物景觀(guān)，也構(gòu)成九寨溝的一絕。是什么?對(duì)!彩林，是九寨一絕。待到秋時(shí)，樹(shù)的顏色千般萬(wàn)化，倒映于水，如夢(mèng)如幻，更是美不勝收。

現(xiàn)在我們進(jìn)入樹(shù)正景區(qū)，請(qǐng)大家下車(chē)，讓我們從盆景灘的天然園藝中去品味九寨溝的詩(shī)情畫(huà)意。

請(qǐng)大家在蘆葦海照一照像。如果你閉上眼睛，會(huì)感受到江南水鄉(xiāng)般的氛圍，其實(shí)這一段是一種濕地景觀(guān)。濕地適應(yīng)于多種水生植物的生長(zhǎng)繁衍，蘆葦、水燈芯、節(jié)節(jié)草、田蔥，再看看水里有什么?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)翔淺底我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。九寨溝里只有一種魚(yú)，這種魚(yú)有個(gè)奇怪的名字。還記得我們從成都出發(fā)，路過(guò)的松潘縣嗎?對(duì)，松潘。這魚(yú)沒(méi)有鱗，動(dòng)物學(xué)上把無(wú)鱗的魚(yú)稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)裸魚(yú)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，它又是鯉魚(yú)的一種，所以叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)松潘裸鯉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

現(xiàn)在您看到的是九寨溝的第一個(gè)海子，雙龍海。九寨溝的水是九寨溝的魂，九寨溝的五絕中的兩絕都與水有關(guān)，您現(xiàn)在可能知道其中一絕翠海是什么了。對(duì)，翠海是清澈見(jiàn)底的水，真是直視無(wú)礙，可以看30米深。在水底您看見(jiàn)了什么?游戈的雙龍。九寨溝的水與水底的鈣華緊密相關(guān)。從日則溝流出的水富含鈣鎂離子，在流動(dòng)過(guò)程中鈣鎂離子碰上適宜的水溫就釋放出來(lái)變成顆粒狀的物質(zhì)，鈣鎂離子在不斷的釋放中裹附著水中的浮游物和細(xì)微的塵渣等沉入水下又覆蓋于堤埂、樹(shù)干、樹(shù)枝上，倒在水中的枯樹(shù)慢慢就被鈣華沉積物包裹形成了水底的奇觀(guān)。人們終于驚嘆于大自然的鬼斧神功，留連忘返。

這里的每一個(gè)海子都有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。

臥龍海里就有一個(gè)黑龍白龍大戰(zhàn)的故事。

現(xiàn)在您看見(jiàn)的是九寨溝的代表景觀(guān)之一，樹(shù)正瀑布。這里海拔2205米，瀑布高11米，寬62米，造型優(yōu)雅。飛流直瀉的瀑水，被樹(shù)林、巖百層層阻隔、激蕩，變成千萬(wàn)道雪白晶亮的飛瀑，直落溝底，真令人嘆為觀(guān)止?？吹竭@里，盡管后面的美景還多，大家己能初步形成一個(gè)概念:如果說(shuō)翠海是九寨溝靜謐的造型，那么疊瀑就是九寨溝千變?nèi)f化的舞姿。

請(qǐng)大家在犀牛海邊駐足靜靜地聽(tīng)犀牛的叫聲，聽(tīng)不見(jiàn)嗎?當(dāng)然因只是一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)公元8世紀(jì)時(shí)，有一位西藏高僧騎犀牛路過(guò)這里，見(jiàn)甲里甲格神泉可助煉丹，于是就把犀牛放入這海子中，自己就日飲神泉，最終金丹修成，而犀牛則長(zhǎng)留水中，人們時(shí)時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)它的悲鳴。犀牛海均寬195.6米，長(zhǎng)1023米，均深11.7米。

各位貴賓，您們現(xiàn)在面對(duì)的是諾日朗瀑布，它是九寨溝最寬闊的一道飛瀑，高30多米，寬270多米。四季景色不同，您可以從各個(gè)不同的角度欣賞她的美麗。瀑布的水是從日則溝流出來(lái)的，豐水期水流洶涌，聲震山谷，落下后濺起的水花形成一道水簾，映日成虹，十分壯觀(guān)。秋后來(lái)水少，瀑布涓涓而下，好像陡崖上蓋著一張條花的絹綢，配上崖頂五色斑斕的灌木叢，那一份娟秀之美，直叫人不忍離去。諾日朗瀑布高臺(tái)深溝，究竟怎樣形成的呢?等會(huì)兒在上面休息時(shí)請(qǐng)大家猜猜。

現(xiàn)在我們?cè)谥Z日朗接待中心休息，下午游覽諾日朗景區(qū)，即原來(lái)的日則溝景區(qū)。

諾日朗瀑布的高臺(tái)深溝是怎么形成的，請(qǐng)大家談?wù)効捶?。有人說(shuō)是地震，有道理?，F(xiàn)在科學(xué)考證是兩種意見(jiàn)，一種意見(jiàn)認(rèn)為，從碳酸巖分布區(qū)流出來(lái)的日則溝水飽含鈣鎂離子，當(dāng)流至瀑頂開(kāi)闊地帶時(shí)就產(chǎn)生鈣華沉積，越積越高，過(guò)去多少萬(wàn)年積成高臺(tái)，而則查洼溝來(lái)的水多是高山冰雪融水，侵蝕性強(qiáng)，在數(shù)萬(wàn)年的沖蝕中形成深溝，就形成了今天高臺(tái)傾瀉的瀑布。還有一種意見(jiàn)認(rèn)為這是由于崩塌性滑坡堵溝以及后期鈣華的結(jié)果。不管怎么說(shuō)，鈣華沉積在塑造著這里的景觀(guān)。

現(xiàn)在，我們開(kāi)始進(jìn)入諾日朗景區(qū)。大家看，這里就是九寨溝著名的海子之一——鏡海。鏡海長(zhǎng)925米，最寬處262米，最深處24.3米，容積215.73萬(wàn)立方米。作家馬識(shí)途曾說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我影投鏡海，鏡海留我心我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。許多詩(shī)人、畫(huà)家都曾為之傾倒。鏡海靜浮萬(wàn)何峰的絕妙景色，使人產(chǎn)生倒影勝實(shí)景的感覺(jué)。特別是秋色濃烈的時(shí)候，那艷麗的色調(diào)讓人心醉。看見(jiàn)那顆彎彎的樹(shù)嗎，每一對(duì)戀人到九寨溝都要在那里照像。你知道什么原因嗎?你也去照一張，可一定要跟戀人照。因?yàn)檫@是一棵愛(ài)情樹(shù)，站上去就便人更多情。其實(shí)也應(yīng)了我們阿壩州一首民謠里唱的詞，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)哪個(gè)要你酸石榴，要你手彎做枕頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，那彎樹(shù)就是手臂，你只要和戀人照像就可以永遠(yuǎn)枕著他的手臂睡覺(jué)了。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家沿著珍珠灘棧道走一圈，最后回到原地上，要注意安全。珍珠灘得名于這一片扇面型的鈣華灘。您看，灘上四濺著的水花，多象珍珠飛滾啊!相傳神女沃洛色莫大戰(zhàn)惡魔蛇魔扎時(shí)，被惡魔蛇魔扎扯斷項(xiàng)鏈后，珍珠不斷撒落于此，所以叫珍珠灘。大家看棧道兩邊的樹(shù)，這是三顆針，秋天來(lái)時(shí)它泛出鮮艷的紅色，象火苗;這是凝毛杜鵑，到了五、六月份，杜鵑花開(kāi)的時(shí)候真是美不勝收。這個(gè)灘是瀑布的頂，有162.5米寬，海拔2433米。等一會(huì)兒到瀑底請(qǐng)大家猜猜瀑的高度。還要請(qǐng)大家猜一猜什么電視連續(xù)劇的片頭是以這里為背景的?

好，大家在這里回答我剛才提的兩個(gè)問(wèn)題。瀑高多少?對(duì)，21米。什么劇，你說(shuō)，是《西游記》我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)敢問(wèn)路在何方，路在腳下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。答對(duì)的這位我代表九寨溝民獎(jiǎng)勵(lì)你一斗珍珠灘的鮮珍珠。

我們的游覽越來(lái)越精彩了是不是，童話(huà)世界里有一個(gè)春天的童話(huà)。各位，看這如軟緞般的河道嗎?象不象孔雀的尾巴，這就是孔雀河。到了深秋時(shí)分，紅黃藍(lán)三原色在河里攪動(dòng)后，色彩緩紛，令人眼花目眩。

早上叫大家?guī)c(diǎn)干糧不是有人在問(wèn)做什么嗎?看我。在五花海棧橋上投食觀(guān)魚(yú)是這次旅游中的一個(gè)重要內(nèi)容?？炜?，古人說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水至清則無(wú)魚(yú)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，可在九寨溝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)此言差矣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這些不曾穿衣的魚(yú)叫什么?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)松潘裸鯉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。可別忘了。

請(qǐng)大家邊看邊走邊照像，五花海也是九寨溝的代表景觀(guān)之一，照像效果不錯(cuò)。這里的水中由水藻和苔蘚描繪出一幅浪漫的五彩圖畫(huà)。水藻和苔蘚在水的拍打下舞蹈，到了秋天，五花海兩岸的五角楓、黃櫨像燃起熊熊烈火映照在水里，那時(shí)真是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水也笑，山也笑，我的心也在燃燒，形勢(shì)無(wú)限好！我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

先生們、女士們，現(xiàn)在您站在熊貓海瀑布下端，它依次由三臺(tái)瀑布組成，一個(gè)高19米、一個(gè)高24米、另一個(gè)也高19米。一層層地從幽深的林間天上傾瀉而下，有一位詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)形容它:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)匹匹銀瀑飛流，霞光照素綢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。也有人說(shuō)這是一首音韻鏗鏘的圓舞曲，你說(shuō)呢?

熊貓海是九寨溝冬天結(jié)冰的海，連接它的箭竹海比他海拔高，卻不結(jié)冰。瀑布的水來(lái)自熊貓海，熊貓海水滿(mǎn)了瀑布才有舞蹈。

前面是劍巖景區(qū)。最著名的要算芳草海了，發(fā)行的九寨溝郵票中其中有一枚就是芳草海。芳草海象一首歌里唱的那樣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)芳草碧連天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，蘇東坡說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天涯何處元芳草我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，那是形容好的女子隨處可尋，但這樣美的芳草可不是到處都有的。芳草海曾因有天鵝棲息，又叫做天鵝海。

如果你看過(guò)芭蕾舞劇《天鵝湖》，您會(huì)被劇中柴可夫斯基的音樂(lè)所感動(dòng)，大家閉上眼睛常常用耳朵去欣賞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鋼琴平靜的聲音象碧波蕩漾，大提琴舒展的旋律描繪了天鵝昂首緩緩浮游的高雅姿態(tài)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)而我們用耳朵、鼻子、眼睛等感官去感受這里美妙的大自然，依然會(huì)有同樣的感動(dòng)。文學(xué)上所說(shuō)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)通感我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是最好在這里理解的。

好了，大家在原始森林中去散散步。小心，這里的大熊貓正在登征婚啟示，大家要結(jié)伴而行。

請(qǐng)大家坐好，我們現(xiàn)在坐觀(guān)光車(chē)到長(zhǎng)海參觀(guān)游覽。這條溝叫則查洼溝，當(dāng)初溝中沒(méi)采伐森林時(shí)有幾個(gè)海子，現(xiàn)在成了季節(jié)海，這是下季節(jié)海，這是上季節(jié)海，又叫藏龍海，有沒(méi)有龍很難說(shuō)。這條溝中的落葉松很多，春天的時(shí)候它全身披著絨絨的綠針，到秋天他搖身一變，金針耀眼，在常綠針葉林中耀武揚(yáng)威。好了，現(xiàn)在我們娛樂(lè)一下好不好。......

您現(xiàn)在看到的就是九寨溝里最小巧，色彩最豐富的五彩池。她的長(zhǎng)度僅僅100.8米，均寬56米，均深6.59米。有人說(shuō)它象一顆綠寶石，鑲嵌在大山和叢林的懷抱里。許多人來(lái)到這里，都會(huì)坐在池邊不愿離去。還有人以為是風(fēng)景區(qū)的管理人員在池底抹上了顏料，才有如此燦爛的色彩。其實(shí)她美自天然，色彩是池底生長(zhǎng)著的藻類(lèi)和鈣華沉積物反映出來(lái)的。五彩池的水是從長(zhǎng)海里浸過(guò)來(lái)的，當(dāng)池水漲到一定高度時(shí)就又浸漏而去。所以，長(zhǎng)年水不深，但也不干涸。

先生們、女士們，誰(shuí)知道這顆樹(shù)的名字?這顆樹(shù)伴著長(zhǎng)海幾乎成了九寨溝的象征。對(duì)，這就是老人柏。有人說(shuō)他是獨(dú)臂老人，在與惡鬼的斗爭(zhēng)中，為了保護(hù)這長(zhǎng)海水的潔凈而失去了右臂。好了，現(xiàn)在給大家提幾個(gè)問(wèn)題。大家在欣賞風(fēng)景時(shí)去思考:長(zhǎng)海水為什么沒(méi)出有出口，它是怎么形成的?長(zhǎng)海里有沒(méi)有魚(yú)?它有多長(zhǎng)?最深處有多深?它是怎么形成的?先請(qǐng)大家依次以老人柏為背景照張像，留下一段永恒的回憶。

好，根據(jù)大家的猜測(cè)，我現(xiàn)在公布正確答案。長(zhǎng)海是地震和崖崩形成的還是泥石流形成的現(xiàn)在還無(wú)定論。因?yàn)樗乃空舭l(fā)和滲透，所以從不溢出這個(gè)天然堤壩。長(zhǎng)海里沒(méi)有魚(yú)類(lèi)，大概海拔高是一個(gè)原因(海拔3103米)，另外是水質(zhì)太清太冷。當(dāng)然還有傳說(shuō)，說(shuō)是被長(zhǎng)海里的一種怪獸吃光了。不過(guò)到今天也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這怪獸。長(zhǎng)海長(zhǎng)7.5公里，最深處有103米，冬天水面上的冰可達(dá)70厘米，如果你冬天來(lái)滑冰，那才真是棒極了。

有人說(shuō)，到長(zhǎng)海就是為看一個(gè)五彩池，我不這樣看。請(qǐng)大家站在岸邊欣賞一下長(zhǎng)海的景色:這個(gè)九寨溝里最大的湖泊，夾在兩岸林濤聳翠的高山之間，順山彎去，把頭藏在重山疊嶂的那邊，給人以遐想無(wú)限的意境;目力所及，那蘭森森、光閃閃、冷峻深沉、深不可測(cè)的湖水，悠游水面的野生珍禽，更令人身心如洗，一片空明;海的對(duì)岸，蘭天白云下，是皚皚的山峰，冰斗，u型谷等典型的冰川景觀(guān)。長(zhǎng)海給人的既是宏大壯美的風(fēng)景，也是清靈秀雅的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙境我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。到九寨不來(lái)長(zhǎng)海，豈非憾事!

好了，我們的游程終于圓滿(mǎn)地結(jié)束了，愿九寨溝如詩(shī)、如畫(huà)、如美好音樂(lè)的景色，帶給諸位美好的回憶。當(dāng)然也請(qǐng)帶走我真誠(chéng)的祝愿，帶走這山山水水對(duì)您們關(guān)愛(ài)和珍惜之情的感謝。歡迎您們?cè)賮?lái)游覽九寨溝!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板7

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各位來(lái)賓，歡迎大家蒞臨我館參觀(guān)。

朱德同志故居紀(jì)念館1970年經(jīng)____批準(zhǔn)建立，1982年8月1日正式對(duì)外開(kāi)放。本館占地14892.3平方米，為中西式磚木結(jié)構(gòu)平房。大門(mén)正上方懸掛的是鄧小平同志親筆題寫(xiě)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朱德同志故居紀(jì)念館我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)館名，整個(gè)館區(qū)由五個(gè)展廳、書(shū)畫(huà)廳、接待室組成，配以寬闊的回廊、假山、噴泉及園林花草點(diǎn)綴，顯得古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆。大壩正中朱總司令漢白玉雕像，再現(xiàn)了一代元戎叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山的偉人風(fēng)采。

請(qǐng)依次觀(guān)看——

展廳

朱德同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中國(guó)人民軍隊(duì)的主要締造者，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，光照千秋的人民領(lǐng)袖之一(指文抄)。周總理曾高度評(píng)價(jià)朱總司令:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你的革命歷史，已成為二十世紀(jì)中國(guó)革命的里程碑。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

我們的整個(gè)游覽，以時(shí)間為主線(xiàn)，通過(guò)大量的實(shí)物和圖片，再現(xiàn)了朱德同志由一佃農(nóng)子弟成長(zhǎng)為一代偉大的光輝動(dòng)人的一生。

青少年時(shí)期的朱德同志

1886年12月1日，朱德同志誕生在儀隴縣琳瑯山下李家灣一間佃租的倉(cāng)屋里(指照片)，原名代珍、字玉階，后改名朱德。

朱德祖籍是廣東韶關(guān)人，祖上遷來(lái)四川至朱德這一輩己有八代人了。朱家世代靠佃種地主的土地為生，終年辛勞，仍過(guò)著貧困的生活。為?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)支撐門(mén)戶(hù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，父輩們節(jié)衣縮食，便朱德從5歲起就有機(jī)會(huì)開(kāi)始讀書(shū)(指照片)。他先后在丁家花園、藥鋪埡學(xué)堂、席家偏私塾讀書(shū)(指照片)。朱德學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)很好，深得老師賞識(shí)。

苦難的童年，使朱德養(yǎng)成了勤勞吃苦的習(xí)慣，讀書(shū)之余，經(jīng)常幫父母干活(指照片)，這是他在家勞動(dòng)時(shí)用過(guò)的石磨、石碾、鋤頭、裝水的水缸等用具(指照片)。1990年夏，馬鞍大早，14歲的朱德隨大人們一起四處找水時(shí)挖的一口水井，后人們?nèi)∶沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)琳瑯井我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

(指照片)1906年，朱德到順慶府中學(xué)堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主科學(xué)新思想。1907年，朱德考入了四川省高等學(xué)堂附屬體育學(xué)堂學(xué)習(xí)。1908年，應(yīng)聘回儀隴縣立高等小學(xué)任體育教習(xí)兼庶務(wù)。后因受封建勢(shì)力的打擊和排斥，他毅然辭職回家，以示抗議。他從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)教書(shū)不是一條出路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，教育不能救國(guó)，決心到更遠(yuǎn)的地方去。1909年春，他揮意寫(xiě)下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)志士恨無(wú)窮，只身走西東。投筆從戎去，刷新舊國(guó)風(fēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的激昂詩(shī)篇，告別故土，繼續(xù)探尋救國(guó)救民的道路。誰(shuí)知，這一去就是整整的51年。

二展廳

辛亥革命、討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的朱德

1909年，朱德長(zhǎng)途跋涉經(jīng)成都展轉(zhuǎn)來(lái)到昆明，考入云南陸軍講武堂(指照片)，不久加了秘密的革命組織——同盟會(huì)。從此，開(kāi)始了他的革命生涯。

1911年，辛亥革命爆發(fā)(指照片)，擔(dān)任新軍連長(zhǎng)的朱德在蔡鍔(指照片)的領(lǐng)導(dǎo)下，參加了重九起義和攻打云南總督府的戰(zhàn)斗(指照片)。

清政府被推翻了，但革命的勝利成果卻被北洋軍閥頭子袁世凱竊去。

1915年，朱德投入了討袁護(hù)國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)(指照片)，隨軍入川，先后擔(dān)任支隊(duì)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)等職(指照片)。1916年1月，朱德奉命在瀘州、納溪的咽喉之地——棉花坡阻敵(指照片)，激戰(zhàn)十晝夜，重創(chuàng)敵軍，隨即攻克瀘州。自此，名將朱德威震敵膽，譽(yù)滿(mǎn)全川。

1917年，朱德任靖國(guó)軍少將旅長(zhǎng)(指照片)。1918年，朱德兼任下南清鄉(xiāng)司令，奉命剿匪，為民除害，人民為他立碑紀(jì)念(指石碑)。

辛亥革命推翻了清王朝，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)打倒了袁世凱，但代之而起的是軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)社會(huì)仍然一片黑暗，朱德陷入了苦悶傍徨之中。軍旅間隙，他常與旅部咨議孫炳文(指照片)一起探索救國(guó)救民的道路。1922年春，朱德毅然拋棄高官厚祿，與摯友孫炳文一起，長(zhǎng)途跋涉，在國(guó)內(nèi)各地尋找共產(chǎn)黨(指尋黨路線(xiàn)圖)，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他入黨的愿望。但他并不灰心，這時(shí)三十六歲的的朱德和孫炳文一起決心遠(yuǎn)涉重洋，前往馬克思的故鄉(xiāng)——德國(guó)，尋找新的革命道路。后來(lái)劉伯承贊頌朱德我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)......我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)志堅(jiān)如鐵，從無(wú)失敗情緒。......在任何困難面前，坦然如坐春風(fēng)，尤使人深深感動(dòng)

展廳

人民軍隊(duì)的總司令

1922年9月，朱德來(lái)到德國(guó)后，很快會(huì)見(jiàn)了中共旅歐支部負(fù)責(zé)人周恩來(lái)，提出了他的入黨要求，后經(jīng)周恩來(lái)、張申府介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的崇高愿望(指照片)。

1923年至1925年，朱德先后在哥廷根大學(xué)和莫斯科軍事訓(xùn)練班學(xué)習(xí)(指文照)，1926年夏，奉命回國(guó)，投身于大革命，先后在上海、南京、武漢、萬(wàn)縣等地從事革命活動(dòng)(指照片)。

1927年8月1日，朱德利用擔(dān)任國(guó)民革命軍第五路軍總參議兼軍官教育團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)(指照片)和南昌市公安局局長(zhǎng)(指照片)的有利身份，協(xié)同周恩來(lái)等同志組織和領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義(指畫(huà)照)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨反對(duì)派打響的第一槍?zhuān)瑥拇私⒘宋尹h自己的武裝。

1923年初，朱德率部進(jìn)抵湘南，發(fā)動(dòng)了規(guī)模浩大的湘南暴動(dòng)(指照文)，革命烽火遍及二十多縣市，持續(xù)一百余天，約一百萬(wàn)人參加，成立了六縣市蘇維埃政權(quán)(指照片)，是我黨我軍歷史上最光輝的篇章之一。(指書(shū)照)肖克在《湘南起義史稿》序中寫(xiě)道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)湘南起義……實(shí)屬罕見(jiàn)……，歷史己經(jīng)證明，有了湘南起義，才有井崗山會(huì)師，才有井崗山根據(jù)地，甚至可以說(shuō)，才有光輝的井崗山時(shí)代。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

1928年4月28日，朱德率湘南起義部隊(duì)九千多人上井崗山與___等率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)在礱市(指照片)勝利會(huì)師，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍(指畫(huà)照)，朱德任軍長(zhǎng)，___任政治委員我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)革命雄師會(huì)井崗，集中力量更堅(jiān)強(qiáng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，從此，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朱毛紅軍我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聞名天下。

1928年6月，朱德直接指揮的龍?jiān)纯诖蠼荩鬯榱讼孚M兩省敵人楊池生，楊汝軒等十個(gè)團(tuán)的聯(lián)合圍剿(指照片)，使井崗山根據(jù)地達(dá)到了全盛時(shí)期。(指中間柜)這是當(dāng)時(shí)繳獲的武器。

井崗山這面紅旗，朱毛創(chuàng)造的革命道路，成為中國(guó)革命史上最光輝的一頁(yè)。朱德首創(chuàng)的游擊戰(zhàn)術(shù)十六字訣(指文稿)也從此成為我軍的戰(zhàn)術(shù)傳統(tǒng)。

1931年11月，蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立，(指照片)朱德被任命為紅軍總司令。

紅軍的成長(zhǎng)壯大，給了蔣介石集團(tuán)以沉重的打擊(指照片)。這是朱德、周恩來(lái)在第四次反我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圍剿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中殲敵一個(gè)師的黃陂蛟湖舊址。由于王明路線(xiàn)統(tǒng)治著中央，博古、李德等人在軍事指揮上的多次失誤，延續(xù)近一年的第五次反我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圍剿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有取得勝利。為了保存革命力量，紅軍開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。1935年1月，遵議會(huì)議確立了___在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位(指照片)，遵議會(huì)議后，由于___、周恩來(lái)、朱德卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，戰(zhàn)勝了王明的左傾路線(xiàn)，拯救了紅軍。他們靈活地采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截，先后取得了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四渡赤水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)重占遵義。、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)渡大波河我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等重大勝利(指照片)。同年7月，長(zhǎng)征途中，朱德、賀龍、劉伯承等與張國(guó)燾分裂紅軍、另立中央的行為進(jìn)行了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，力挽紅軍第四方面軍于危難之際(指畫(huà))。___后來(lái)贊譽(yù)朱德我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)度量大如海，意志堅(jiān)如鋼我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。1936年10月，紅軍三大主力一二四方面軍在甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師(指照片)。四展廳

抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的朱德

1937年7月7日，蘆溝橋一聲炮響，日軍大肆入侵，占我華北大地，中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭。在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，國(guó)共實(shí)現(xiàn)了第二次合作。紅軍改編為第八路軍，朱德任總指揮(指照片)。

(指文稿)這是朱德親撰的抗日誓詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)......我輩皆黃帝子孫，華族胄裔，生當(dāng)其時(shí)，身負(fù)干戈，不能驅(qū)逐日本出中國(guó)，何以為人?我們誓帥全體紅軍，即日開(kāi)赴前線(xiàn)，與日寇決一死戰(zhàn)!復(fù)我河山，保我民族……我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

1937年9月，朱德親自指揮了抗戰(zhàn)以來(lái)的第一個(gè)大勝仗——平型關(guān)大捷(指照片)，殲敵三千余人，給了日寇以沉重的打擊。(指中間柜)這是當(dāng)時(shí)繳獲的日軍馬克沁重機(jī)槍。朱德曾寫(xiě)道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)相信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，至1939年，在朱德、彭德懷等同志的指揮下，粉碎了敵人一次次的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圍剿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，鞏固和擴(kuò)大了抗日根據(jù)地(指文照)。

1940年春，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了抗日時(shí)期的第一次反共高潮，造成各解放區(qū)的物資嚴(yán)重困乏。為了生存、抗日，朱德首倡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)屯墾政策我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，在解放區(qū)開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)(指照片)，經(jīng)過(guò)兩年的貫徹執(zhí)行，昔日(指詩(shī)稿)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遍地皆荒草，破窯亦難找我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的南泥灣，變成了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陜北的好江南我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(指照片)。

1945年，抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段，日寇已成困獸，8月15日，朱德簽發(fā)命令《命令崗村寧次投降》(指照片)，宣告抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利。但蔣介石為竊取勝利果實(shí)，向我解放區(qū)大舉進(jìn)攻。為了國(guó)家，為了民族，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，被迫開(kāi)始了三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這是中國(guó)人民解放軍總司令朱德(指照片)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的朱德同志日理萬(wàn)機(jī)，任勞任怨。他一面調(diào)查研究工作，一面布置指揮戰(zhàn)斗(指照片)，遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役(指圖)的節(jié)節(jié)勝利，粉碎了蔣介石的陰謀。4月21日，___、朱德發(fā)布向全國(guó)進(jìn)軍的命令，隨之百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江(指照片)，4月23日南京解放，國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)已成過(guò)去。1949年，解放軍進(jìn)入北平(指照片)，10月1日開(kāi)國(guó)大典(指照片)，朱老總在天安門(mén)城樓上宣讀中國(guó)人民解放軍總部命令(請(qǐng)聽(tīng)錄音)。

五展廳

建國(guó)后的朱德同志

1955年9月，朱德被授銜為元帥(指照片)，并繼續(xù)擔(dān)任人民解放軍總司令。他為人民軍隊(duì)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)付出了自己的畢生精力，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這是朱德同志視察陸、海、空三軍的照片(指照片)和題詞。

1959年，朱德當(dāng)選為人大常委會(huì)委員長(zhǎng)(指照片)。在主持十七年的全國(guó)人大工作中，他勤勤懇懇，任勞任怨，為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。他經(jīng)常下基層調(diào)查研究(指圖照)，足跡踏遍了除西藏、臺(tái)灣外的二十七個(gè)省市。

1960年，朱德回到他闊別五十一年的家鄉(xiāng)——儀隴，走訪(fǎng)了工廠(chǎng)、學(xué)校、機(jī)關(guān)及農(nóng)村(指照片)，為搞好家鄉(xiāng)建設(shè)作了大量指示。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四人幫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)橫行時(shí)，朱總也遭到了迫害，但絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他革命的信念。1975年，他憤筆寫(xiě)下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)革命到底我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字(指手稿)，表示了他志堅(jiān)如鋼的意志，也是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

朱總一生清廉，艱苦樸素，公正無(wú)私，到他逝世時(shí)還遺囑要喪事從簡(jiǎn)，并把僅有的兩萬(wàn)元存款全部交了黨費(fèi)(指平柜)。

1976年7月6日下午3時(shí)1分，朱德同志在北京逝世。山河悲戚，萬(wàn)民垂淚，全黨、全軍、全國(guó)各族人民沉痛悼唁這位偉大的革命先驅(qū)(指照片)。

(指掛牌)為了將朱總的精神世代相傳，1994年，紀(jì)念館被省、市政府首批確定為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育基地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

請(qǐng)繼續(xù)參觀(guān)館外各景點(diǎn):荷花池中丹心亭

由成都軍區(qū)捐資修建的丹心亭，采用古代亭閣建筑，四周湖光山色，荷花映襯，顯得恢宏壯觀(guān)，表達(dá)了對(duì)朱總一片丹心為人民，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的赤膽忠心的贊頌。

大灣堰上琳瑯橋

橫跨在紀(jì)念館與朱德故居峽谷間的琳瑯橋建筑在攔谷而成的大灣堰上。堤上二龍戲珠，堤外鯉魚(yú)跳龍門(mén)，栩栩如生;堰內(nèi)一方碧水，山色朦朧，魚(yú)翔雁影，亭榭倒映，蓑翁垂釣，有似畫(huà)中仙境。山水相連，把紀(jì)念館和朱德故居兩塊紀(jì)念地緊密地連接在一起。

海量亭

海量亭是南充軍分區(qū)投資興建，頌揚(yáng)朱總司令我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)度量大如海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

朱德同志故居

這里是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。朱德故居建于1820年，坐北朝南，后靠關(guān)刀梁，左鄰馬鞍山，右眺琳瑯寨，占地3637平方米，為土木結(jié)構(gòu)的三合院，古樸、整潔，是川北農(nóng)村典型的民間房舍。

堂屋門(mén)楣上懸掛著郭沫若書(shū)寫(xiě)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)朱德同志舊居我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)匾額，右側(cè)是臥室和廚房，左側(cè)是煮酒作坊和蠶房。屋內(nèi)按1909年朱德離家時(shí)的原貌陳列著朱德及家人使用過(guò)的遺物。

1894年，八歲的朱德隨祖父母，養(yǎng)父母等從誕生地遷到這里住了整整十四年。

這里有朱德鍛煉身體的雙柏樹(shù)，有他勞動(dòng)時(shí)用過(guò)的石磨、石碾、鋤頭、水缸，有他讀書(shū)用過(guò)的方桌、算盤(pán)、硯臺(tái)和盛書(shū)的背籃，以及家人勞動(dòng)時(shí)用過(guò)的紡車(chē)，緣絲車(chē)……。

1909年，朱總從這里離家投身革命，一生戎馬倥傯，到1960年才回到這里小憩片刻。

1981年12月1日，朱德故居正式對(duì)外開(kāi)放;1988年定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五洲賓客來(lái)此瞻仰、學(xué)習(xí)，一批批學(xué)生、民眾、軍人絡(luò)繹在這里接受革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。

朱總的精神將弘揚(yáng)千古，永澤后世。

參觀(guān)到此結(jié)束，謝謝各位!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板8

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尊敬的客人，你們己經(jīng)游覽了中外聞名的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)跑馬溜溜的山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我想雖然現(xiàn)在不是跑馬山的節(jié)慶期，但是那美麗的山景、輝煌的藏寺、濃郁的風(fēng)情，已使大家留下了深刻的印象。說(shuō)真的，在我們甘孜州這個(gè)神奇迷人的康巴高原，處處都是令人神往的美景:雪峰潔白晶瑩，林海莽莽蒼蒼，澄碧如鏡的高山湖泊，飛珠濺玉的疊瀑溫泉，花繁草茂的廣袤草原，靜謐恬靜的藏寨山村，藏傳佛教的莊嚴(yán)寺院，別具情調(diào)的康巴風(fēng)情，等等，真是說(shuō)不盡的旅游勝景。今天，大家到的康定野人海風(fēng)景區(qū)就是勝景之一。

野人海，藏語(yǔ)叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)木格措我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區(qū)全長(zhǎng)的公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區(qū)組成。

野人海風(fēng)景旅游區(qū)系國(guó)家級(jí)貢嘎山旅游風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。

現(xiàn)在，我們面前是風(fēng)景區(qū)第一處景觀(guān)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)七色海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

放眼望，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對(duì)岸，叢林蓊郁，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，野花似錦;腳下，草坪背脊，低矮的灌叢在山風(fēng)中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活在水底卵石間悠游。偶爾，山風(fēng)吹落幾朵野花，于湖中旋轉(zhuǎn)，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會(huì)有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。

七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側(cè)，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達(dá)67度，是洗浴療疾的好地方。

對(duì)岸的山叫駝峰山。

相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經(jīng)茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經(jīng)此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。

七色海左側(cè)，碧空下雪峰楚楚，銀光閃爍，圣潔而神秘，其狀恰如觀(guān)音菩薩足下的蓮臺(tái)，故?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蓮花山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)煙波浩渺的木格措海子，觀(guān)音菩薩令烏龜精馱唐僧師徒渡海西行，烏龜精行至海子中央，惡心突起，欣翻了背上的唐僧師徒，妄圖阻攔唐僧西天取經(jīng)，幸好神通廣大的孫悟空從西天請(qǐng)來(lái)觀(guān)音菩薩，收伏了烏龜精，唐僧師徒才得以繼續(xù)西行。觀(guān)音菩薩令烏龜精改惡從善，從此鎮(zhèn)守海子。菩薩怕烏龜精事后再起歹心，便留下足下的蓮臺(tái)鎮(zhèn)邪。游客在剛進(jìn)入野人海景區(qū)時(shí)，便可看見(jiàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烏龜鎮(zhèn)海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的奇觀(guān)，那烏龜伸出的頭正面對(duì)蓮花山叩拜于地。而北邊的云天上，雪峰簇簇，恰如我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐僧西行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，栩栩如生。

七色海東南密林中，有衛(wèi)星湖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)情海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。那里林叢清麗，萬(wàn)木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀唱唱，微風(fēng)飄香，是情侶依偎，談情說(shuō)愛(ài)的桃園幽境。

情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會(huì)醉倒遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。芳草坪也是騎士揚(yáng)鞭躍馬和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)耍壩子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的天然樂(lè)園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會(huì)情不自禁地唱出心中的歌。

我們身后的山嶺磋峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青羊山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，從前有一個(gè)年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛(ài)了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿(mǎn)野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相假在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來(lái)了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進(jìn)了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場(chǎng)悲劇，憤而揚(yáng)蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時(shí)蹬下的山石。如今已是另一個(gè)太平世道了，山巖上常常出現(xiàn)探頭窺視的青羊群。據(jù)說(shuō)，就是當(dāng)年逃進(jìn)深山密林去的那群羊子的后代。

在這里，周?chē)难┓迳搅知q如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無(wú)論是蕩舟海子，還是環(huán)湖覽勝，你都會(huì)看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時(shí)陽(yáng)光雨霧變幻莫測(cè)，湖水呈現(xiàn)出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀(guān)，一定會(huì)令你擊掌稱(chēng)絕的。____

各位游客，當(dāng)你走進(jìn)風(fēng)景區(qū)第二大景點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，在路傍休閑涼亭小憩。觀(guān)賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄入附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會(huì)有神秘之感油然而生。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)距我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)七色海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，最高水溫高達(dá)攝氏91度。此處溫泉屬鋰、鍶、磺、偏硅酸、碳酸優(yōu)質(zhì)天然濃礦泉，水中含有幾十種對(duì)人體健康有益的微量元素，醫(yī)療飲用俱佳，自古以來(lái)就被稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

早在清朝年間，康定明正土司就曾長(zhǎng)期派差役到此取水，借以治療疾患，延年益壽。

如今，藥池的泉眼分為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)明目泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)健胃泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)浴腳池我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運(yùn)氣好，你還會(huì)見(jiàn)到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚(yú)。

這是難逢的好機(jī)會(huì)呀!捧上你的茶缸，去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)健胃泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)明目泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洗洗臉，去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)浴腳池我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)泡泡腳，你就能體會(huì)到藥池沸泉的神奇魅力了。

左下側(cè)順溝100米處，是杜鵑坪。那里建有一座室內(nèi)溫泉浴室，置身于清澈透明，溫暖宜人的泉水中，你會(huì)產(chǎn)生飄然欲仙的感覺(jué)，跋涉的疲憊頓然消失。

杜鵑坪里，還有人工建造的露天溫泉游泳池。沖浪的驚喜，暢游的歡樂(lè)，融入空山島語(yǔ)的絕妙佳景，讓人心曠神怡，流連忘返。

各位別小看了眼前這座古樸別致的人工建筑物——我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藥池山寨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。它集我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)道孚崩柯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)丹巴雕樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)為一體的藏式建筑，外形壯觀(guān)典雅，屹立我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉丁邊，與蒼松翠柏交相輝映，實(shí)為休閑度假的絕妙之地。

登上樓頂平臺(tái)，迎著山風(fēng)，眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿(mǎn)眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹(shù)木參天，野花爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引人注目。

杜鵑峽就像橫系在野人海景區(qū)的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長(zhǎng)6公里。這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩。有的花樹(shù)高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的銹花裙裾;有的高踞山崖，迎風(fēng)搖曳，頻頻向來(lái)賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，滿(mǎn)山是花的世界，滿(mǎn)峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個(gè)品種，花期長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。

細(xì)心的游客，也許會(huì)問(wèn)，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強(qiáng)的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。村里有一個(gè)青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋我治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進(jìn)了莽莽山林。有一天，他來(lái)到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。睡夢(mèng)中，山神爺對(duì)他說(shuō):勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥。獵人高興地問(wèn):山神爺，良藥在哪里?山神爺回答說(shuō):你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說(shuō)，勇敢的獵人，在你來(lái)到這里之前，治病的神水一直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你己經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來(lái)，黑妖魔又會(huì)施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?獵人回答我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山神爺，我會(huì)這樣做的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強(qiáng)的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢(mèng)，便帶著鄉(xiāng)親們來(lái)到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見(jiàn)了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺(jué)爽快了。人們高興之余，看見(jiàn)杜鵑姑娘奔進(jìn)山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風(fēng)陣陣，不斷傳來(lái)杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹(shù);杜鵑姑娘也變成了鳥(niǎo)兒。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)年月月，長(zhǎng)此以往，當(dāng)杜鵑聲聲啼鳴時(shí)，溫泉的水便我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)咕突?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。真是:獵人舍身為鄉(xiāng)鄰，杜鵑殉情伴郎君。

聽(tīng)了這個(gè)故事，誰(shuí)不為杜鵑姑娘和獵人阿哥的美好心靈怦然心動(dòng)呢。____

各位游客，眼前就是久負(fù)盛名的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)野人海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個(gè)小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會(huì)覺(jué)得藍(lán)天更近了，面對(duì)藍(lán)如瑪瑙，綠似松耳石的寬闊海子，心胸會(huì)豁然開(kāi)朗。

然而，當(dāng)你迷戀于湖光山色時(shí)，也許會(huì)問(wèn)，這里為什么叫野人海呢?

相傳，很久以前，有一對(duì)逃婚出來(lái)的青年男女，走到這里時(shí)，正是夏季。她們頓時(shí)被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認(rèn)為這里是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿(mǎn)足，他們?cè)谶@兒生兒育女，美滿(mǎn)生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)他們是野人，便將這片海子稱(chēng)之為野人海。

各位游客，聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)，你不會(huì)懼怕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)野人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)了吧!的確，如今誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)野人，也許我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)野人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)早已重返了幸福的人間。

請(qǐng)看，野人海右側(cè)，那靜臥天穹下的大山名叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雄獅山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。雄獅的頭正朝著東方，雄獅的尾一直延伸到湖對(duì)面的紅海草原。

對(duì)面的遠(yuǎn)山，連綿起伏，那是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鋸齒山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。鋸齒上高聳云天的山峰，名叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八仙峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，云霧繚繞時(shí)，仿佛真有八仙乘著各自的寶物，騰云踏浪，渡海去參加西王母的蟠桃會(huì)。

左側(cè)的山嶺，起伏有致，它叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)女?huà)z娘娘山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，水神共工和火神祝融打仗，共工因失敗而頭撞不周山，損壞了擎天玉柱，半邊天塌了下來(lái)。人類(lèi)慈祥的母親女?huà)z娘娘，從江河湖海中選來(lái)五彩石，在這里架火熔化了補(bǔ)天。在到達(dá)野人海的路上，各位己經(jīng)走過(guò)的出水口的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黑石灘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，那一灘黑石頭就是女?huà)z娘娘從野人海里選出的五彩百，被火烤黑了沒(méi)用遺留下的。不信，回去時(shí)，你敲開(kāi)那些石頭，里面一定會(huì)有各種色彩。

黑百灘對(duì)面高高的山峰名叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)犀牛峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。月明星稀的夜晚，如水的月光潑灑在山峰上，那柄朝天的犀牛角會(huì)發(fā)出銀色的寒光，而在隔溝相對(duì)的盤(pán)羊山側(cè)，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)臥虎觀(guān)月我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。真象一只臥虎虎視眈眈地瞧著犀牛峰，然而臥虎也懼怕那柄寒光閃閃的犀牛角，終不敢躍身而撲。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)臥虎觀(guān)月我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的下面是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)馬頭巖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。那馬頭正睜著眼盯著獵人山，頸上的長(zhǎng)鬃在山風(fēng)中飄曳，它就是獵人尋找藥泉時(shí)騎來(lái)的馬。

各位游客，在來(lái)野人海的途中，印象最深的也許是突然出現(xiàn)在你眼前的那堵千仞絕壁，攔了天，攔了路，真正名符其實(shí)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門(mén)百我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呀!

繞過(guò)關(guān)門(mén)石，見(jiàn)到的就是瑤池仙境。相傳，當(dāng)年掌管八萬(wàn)水兵的天篷大元帥，就常常躲在湖對(duì)面的松林里偷看仙女洗浴。王母娘娘知道后，一腳把他踢下凡間投了豬胎。事后王母娘娘便在瑤池邊設(shè)下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門(mén)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。七仙女洗浴時(shí)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門(mén)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的門(mén)是絕不會(huì)打開(kāi)的。有興趣的游客，請(qǐng)記住在離開(kāi)野人海景區(qū)的返程中，千萬(wàn)停下車(chē)來(lái)回望蓮花山右側(cè)，那里有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八戒呼天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的造型，仿佛是豬八戒至今向天喊冤，說(shuō)他什么也沒(méi)看到呢!

各位游客，眼前的野人海己經(jīng)敞開(kāi)了寬闊的胸懷，歡迎你的光臨。

野人海一日四時(shí)景，早晚不同天。

清晨，霧鎖海面，銀龍般的云霧在水面翻卷，出?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙霧墜海我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)人景觀(guān)。

朝陽(yáng)射向湖面時(shí)，波光粼粼，湖中倒影千變?nèi)f化，令人眼花繚亂。

午后微風(fēng)拂面時(shí)，海面上已是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)風(fēng)三尺浪，翻攪千堆雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，氣勢(shì)非凡。站在湖邊的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上，遙望霧靄煙籠的遠(yuǎn)方，猶如來(lái)到了天涯海角。

夕陽(yáng)西下，余輝灑滿(mǎn)的湖面流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧湖靜謐，一種出塵離世的感覺(jué)。

腳下的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘。和海子斜對(duì)面的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)美人浴沙灘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)一片耀眼的金黃色，仿佛給明鏡般的海子鑲了一道金邊。高山湖泊配沙灘，已是一道奇觀(guān)，而在盛夏，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘。和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)美人浴沙灘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)又是海濱沙浴和日光浴的好地方，會(huì)使游客興趣更增。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊的湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對(duì)著藍(lán)色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂(lè)場(chǎng)。四周山林，玉樹(shù)瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

野人海對(duì)面就是紅海草原。藍(lán)天白云下，遼闊寬廣的草原一直鋪到天邊。草原風(fēng)帶著牧民的牧歌在野花草葉上飄蕩。牛群、羊群象灑落的珍珠鑲嵌在草原上。

朋友們，山林湖泊有大美而不言，最高的美莫過(guò)于我們的心靈所感悟到的大自然的情趣、萬(wàn)物的靈趣和人生的樂(lè)趣。我想用幾句話(huà)歸結(jié)今天的游覽:

七色海嬌媚，

藥池泉神奇，

野人海景勝，

陶冶人性靈，

莫道天堂美，

康巴有仙境。尊敬的來(lái)賓，歡迎你再次到康定野人海風(fēng)景區(qū)旅游觀(guān)光。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板9

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女士們、先生們，大家好!

您們遠(yuǎn)道來(lái)綿陽(yáng)，辛苦了!西部我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)硅谷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)綿陽(yáng)市，礦產(chǎn)資源豐富，五谷豐盈，城市廣廈林立，花簇碧翠環(huán)繞，街道光潔凈美。是一座馳名的現(xiàn)代電子科學(xué)城，但它更是一座揚(yáng)名古今中外的歷史文化名城，尤以三國(guó)歷史傳統(tǒng)文化著稱(chēng)。一千八百年前，蜀漢政權(quán)的創(chuàng)始人劉備便在這座古稱(chēng)涪城的東山，開(kāi)始了他爭(zhēng)奪益州的戰(zhàn)斗歷程。

(注:這段話(huà)可在導(dǎo)游車(chē)上講解，也可在跨過(guò)芙蓉橋下車(chē)至富樂(lè)停車(chē)場(chǎng)講解。)

眼前這座大型雕塑不用說(shuō)大家都知道是三國(guó)時(shí)期劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的視覺(jué)藝術(shù)形象。恰如其分的切入了富樂(lè)山傳統(tǒng)文化氛圍。桃園結(jié)義是一個(gè)家喻戶(hù)曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發(fā)，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報(bào)效國(guó)家，奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉(xiāng)屠戶(hù)張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運(yùn)城)人關(guān)羽相助，于是三人志同道合，便在張飛家的后院桃花園中飲血結(jié)盟，生死與共，結(jié)為手足之情。歷史上稱(chēng)為《桃園結(jié)義》。

富樂(lè)山——綿州第一山

呈現(xiàn)在你們眼前的這座長(zhǎng)約10公里以上，高不過(guò)千米的山丘就叫富樂(lè)山，歷史上又稱(chēng)為旗山、東山，被譽(yù)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)綿州第一山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。何以又稱(chēng)為富樂(lè)山呢?據(jù)《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見(jiàn)四川險(xiǎn)要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱(chēng)贊?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)富哉，今日之樂(lè)乎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。為紀(jì)念劉備即興之嘆，便將此山稱(chēng)為富樂(lè)山，其名沿襲至今。

漢皇園

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)君不見(jiàn)乎富樂(lè)山，漢皇曾住此山間我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。顧名思義，漢皇園，是為紀(jì)念劉備所更的名稱(chēng)，這座倚山傍水的園林，遠(yuǎn)望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流。跨過(guò)牌坊式的正門(mén)，登石階而上便來(lái)到了步云軒，一幅醒目的對(duì)聯(lián)躍入你的眼簾，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)江山留勝跡，我輩復(fù)登臨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家請(qǐng)沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現(xiàn)代設(shè)施的兒童游樂(lè)場(chǎng)，倚山勢(shì)傾斜的富樂(lè)山廣場(chǎng)是一片綠油油的草坪，請(qǐng)看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂(lè)，如果你走進(jìn)其間，它會(huì)馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上，無(wú)聲地問(wèn)候你一聲:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)道來(lái)的客人，祝你一生平安我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖，湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蜀宮樂(lè)女我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，你看她微微低頭，正在思念著什么。當(dāng)山風(fēng)徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿。

富樂(lè)閣

女士們，先生們，如果您們?cè)敢?，可以步行緩登，到富?lè)山頂上，人稱(chēng)西蜀黃鶴樓的富樂(lè)閣。不走路也可以，為了便利游客觀(guān)賞，在這綠色廣場(chǎng)的右側(cè)修建有一條旅游滑道。上至富樂(lè)閣下至富樂(lè)山廣場(chǎng)，提升道長(zhǎng)261米，下滑道長(zhǎng)684米，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車(chē)旅游。

雄踞山頂?shù)母粯?lè)閣，琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽，是富樂(lè)山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48個(gè)凌空飛出的翹角下都綴有一個(gè)銅質(zhì)風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，會(huì)把你帶進(jìn)一個(gè)空曠幽遠(yuǎn)神思以往的情景之中。請(qǐng)看吧，外觀(guān)的閣樓四周圓柱上都有名人題寫(xiě)的牌匾對(duì)聯(lián)。如正面兩塊:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)星沉五丈原，鞠躬謀復(fù)漢，昔日顧廬真卓識(shí);功蓋三分國(guó)，遺恨失吞吳，后來(lái)決策且深思我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。上聯(lián)說(shuō)劉備三顧茅廬敦請(qǐng)諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導(dǎo)致虢亭失敗。國(guó)勢(shì)衰微的教訓(xùn)，對(duì)襯恰當(dāng)，有褒有貶。

先生們，女士們，這幅大型油畫(huà)是描述當(dāng)年劉璋與劉備在此會(huì)晤的情景，當(dāng)時(shí)沒(méi)有照像機(jī)，這是一福想象畫(huà)，但可看出他倆是貌合神離各懷其志。請(qǐng)大家登樓。富樂(lè)閣內(nèi)二至四層的展覽廳內(nèi)展出了一堂精美的《三國(guó)雕苑》小型圓雕和浮雕，表現(xiàn)三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)故事的作品共百余個(gè)。比如我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)桃園結(jié)義我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三戰(zhàn)呂布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千里走單騎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)......每幅附有解說(shuō)。在這組雕苑中可以領(lǐng)略到一千八百年前三國(guó)割據(jù)，群雄紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂場(chǎng)景，也是當(dāng)時(shí)謀略戰(zhàn)爭(zhēng)的生動(dòng)寫(xiě)照。這組雕塑歌頌推崇古代的英雄人物，贊美民族的智慧武勇，從而激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱情。

倚欄眺望，綿陽(yáng)勝景盡收眼底，真是江山如此多嬌。當(dāng)夜幕降臨，富樂(lè)閣突然明亮起來(lái)，好像一顆巨大的夜明珠，耀眼的彩燈逗引得市民們翹首贊美，絢麗呵，輝煌呵!來(lái)賓們，請(qǐng)莫錯(cuò)過(guò)，今晚看看。

此處稱(chēng)為綿州碑林，是川西北書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。為什么有這個(gè)美稱(chēng)呢?因?yàn)檫@里是蜀漢皇帝劉備登臨之地，引得歷代許多文人才子來(lái)此吊古思今，抒發(fā)豪情壯志，因而留下了不少珍貴的懷古詩(shī)文，這些言辭優(yōu)美的千古絕唱留存下來(lái)，凝聚成綿州碑林的精品文化之靈。我們請(qǐng)全國(guó)有名的書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)制作成碑，鑲嵌在高20多米長(zhǎng)約500米的山崖上，其中有啟功、吳作人、尹瘦石等名家的佳作。請(qǐng)大家觀(guān)賞這塊巨型浮雕《涪城會(huì)》。它寬26米，高4米，用大約百平方米的黑色大理石雕鑿而成。它采用的是漢代畫(huà)像磚風(fēng)格，形式端莊古樸。畫(huà)面內(nèi)容分為三部分:右邊是劉備率軍入川，浩蕩千軍紀(jì)律嚴(yán)明和百姓擁戴的情景;左邊一幅圖案是描述當(dāng)時(shí)西蜀的社會(huì)情況，山川秀麗，蜀錦生輝，不愧為天府之國(guó);中間這一部分著重描繪劉璋劉備相會(huì)在富樂(lè)山的情景。兩旁則是雙方的文臣武將，劉備方有黃忠、魏延、龐統(tǒng)等，劉璋方有大將張任、劉貴、謀士法正等，真是一派古樂(lè)喧天，熱鬧極了。就在這個(gè)宴席上各自在想些什么，劉備正盤(pán)算著怎樣以四川為根據(jù)地，統(tǒng)一全國(guó)。而劉璋則怕走向滅亡，希望劉備能真正幫他抵御外敵，保住益州。大家都還沒(méi)想到最后是一場(chǎng)兵刃相見(jiàn)的結(jié)局吧!

富樂(lè)堂

與富樂(lè)山毗鄰的富樂(lè)堂，是富樂(lè)山公園中最大的一所皇家園林，它是沿著遠(yuǎn)古富樂(lè)寺舊址重新復(fù)建的，曾經(jīng)過(guò)幾建幾毀，直至改革開(kāi)放后才實(shí)現(xiàn)了人們的愿望。園林順寶蓋峰中部一瀉而下直至芙蓉溪畔。這所歷史久遠(yuǎn)的富樂(lè)寺即是劉備入川后寓居有年的地方，也是與成都劉璋相會(huì)的所在。舊址里遺留下不少寶貴的歷史珍品。我們首先看到的是這尊大型銅雕，蜀漢政權(quán)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜寤⑸蠈?，即關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，《三國(guó)志·蜀書(shū)》將五人合為一傳，表明他們都是劉蜀集團(tuán)的重要將領(lǐng)。你看他們形象各異，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，浩氣盎然，真是栩栩如生。他們屹立在這湖泊的中柱線(xiàn)上，更惹人注目。湖泊中的兩道拱橋，猶如湖中姐妹，牽手搭橋微笑著向大家招手致意。湖泊的周?chē)鷦t是座落有致的游廊亭樹(shù)，被一片蔥郁修竹綠樹(shù)所擁抱。順右側(cè)通道而上便是復(fù)建的三通殿堂，尤以頂部正殿最為醒目。殿中陳列著一組反映《涪城會(huì)》的大型雕塑圖，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)二劉在東山百日宴中，相互舉杯敬酒的歷史畫(huà)卷。兩側(cè)有各事其主的群雕十二尊，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)計(jì)殺劉璋的情景。與正殿相對(duì)的千年古戲臺(tái)，又稱(chēng)樂(lè)樓。每逢年節(jié)和劉備華誕之期戲臺(tái)上演出的三國(guó)戲和曲藝以及宣傳富樂(lè)風(fēng)光的節(jié)目非常火爆，經(jīng)久不衰，迎來(lái)了穿流不息的八方觀(guān)眾。走馬轉(zhuǎn)角樓的廂房墻壁也雕刻有川西的名貴壁畫(huà)?？绯稣T(mén)的右側(cè)有一精致的小湖泊，名?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄德湖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，相傳劉備寓居此處時(shí)沿山邊飛瀑而下有一古老的雷溪，溪水清澈，流水淙淙，氣候炎熱難當(dāng)時(shí)，劉備曾在溪水中洗澡納涼。為此，就在這個(gè)雷溪邊上順地挖掘了一個(gè)紀(jì)念性的湖泊，即眼前的這個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄德湖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(劉備字玄德故名)。

順石階而下的右邊跨過(guò)瀑布橋便來(lái)到桃園洞和冷泉洞，相傳是當(dāng)年劉備在此納涼的地方，這冷泉洞有一石床，相傳劉備常在此午眠，真是涼快極了，不信你可以去領(lǐng)略一下。還有一幽永遠(yuǎn)也流不盡的泉水，這泉水清甜甘冽，據(jù)檢測(cè)屬山泉，門(mén)外亭閣中品茗者盡是用此泉水煮沸泡茶，味道好極了。請(qǐng)大家品嘗一下好嗎?

各位女士、先生們，富樂(lè)山之游到此告一段落。綿陽(yáng)市的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三國(guó)遺蹤我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)較多，如果時(shí)間允許，我建議大家去游覽一下西山公園的蔣琬祠墓，蔣琬是諸葛亮之后的蜀漢名臣，游富樂(lè)山之后，再尋訪(fǎng)蔣琬祠墓，就基本上涵蓋了蜀漢的興衰史跡了。

蔣琬祠墓位于城西火車(chē)貨站處的西山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)占地面積400余畝，擁有文物古跡和庭園景觀(guān)30余處，除蔣琬祠墓外，還有雄偉壯麗?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)子云亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，秀美幽靜的玉女泉等。

蔣琬，字公琰，湖南湖鄉(xiāng)人，是諸葛亮的得力助手。諸葛亮北伐時(shí)具體處理求相府事，主持軍旅的糧餉和兵源供應(yīng)，諸葛亮評(píng)價(jià)他我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)托志忠雅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，十分器重。諸葛亮死后，蔣琬輔佐后主劉禪，官至大司馬，封為恭候。他治國(guó)勤謹(jǐn)，待人寬厚，能團(tuán)結(jié)蜀漢群僚，繼續(xù)諸葛亮的未竟事業(yè)，很受后人的贊揚(yáng)?，F(xiàn)在祠墓已經(jīng)修葺，故跡保存完好，前往瞻仰憑吊者絡(luò)繹不絕。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板10

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各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)禹貢蒙山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱(chēng);以人貢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)皇茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千載不衰而有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙茶故鄉(xiāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì)得出同樣的感受。

由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡(jiǎn)介來(lái)彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說(shuō)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)最精華我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是指景物最集中，游覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線(xiàn)路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的景觀(guān)，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀(guān)賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開(kāi)始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說(shuō)一說(shuō)蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處，山體長(zhǎng)10公里，寬約4公里，最高峰海拔1456米，年平均氣溫?cái)z氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里最大的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來(lái)，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來(lái)。從旅游的角度來(lái)說(shuō)蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來(lái)到蒙山，觀(guān)景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無(wú)粗鄙塵俗之氣。有人說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蒙山天下雅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我認(rèn)為不敢說(shuō)天下第一，但這個(gè)雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

山之秀雅，在于滿(mǎn)山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%，植物樹(shù)種有58科373種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)，700多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙菌我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙果我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(無(wú)胚銀杏果)最為獨(dú)特。

山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)五指參差比，真成一朵蓮。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)你登上山頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)望，仰則天風(fēng)高暢，萬(wàn)象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開(kāi)闊，故稱(chēng):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)曠覽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區(qū)，十二條石板游道盤(pán)旋交錯(cuò)，九千九百臺(tái)階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹(shù)銀花，瑤峰瓊壑。真是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)七株甘露種，五頂碧云芽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的皇茶園遺址;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)乳滴傾聽(tīng)久，還防動(dòng)雷雨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的蒙泉古井;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)日月盤(pán)根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的石筍;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百龍舞翩躚，倉(cāng)頡有遺篇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的盤(pán)龍亭;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云來(lái)鐘杵濕，僧定石樓空我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的永興寺;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的禪惠之廬。還有古代分工專(zhuān)管種茶、采茶、制茶、評(píng)茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽(yáng)石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱(chēng)奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。

山之高雅，在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶，并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專(zhuān)用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來(lái)之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫(xiě)了一本《茶譜》更傳奇為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)服一兩能祛宿疾，二兩眼前無(wú)疾，三兩故以換骨，四兩為地仙我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這未免說(shuō)得過(guò)于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)楊子江心水，蒙山頂上茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的民間諺語(yǔ)流傳甚廣。深諳音樂(lè)和茶道的唐代大詩(shī)人白居易把我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彈淥水之曲，品蒙頂之茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)共稱(chēng)人生一大快事，留下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的評(píng)斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽(yù)滿(mǎn)朝野，黎陽(yáng)王《蒙山白云茶》詩(shī)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)宋代詩(shī)人畫(huà)家文同《蒙頂茶》詩(shī)日我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蜀士茶稱(chēng)圣，蒙山味獨(dú)珍。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)稱(chēng)圣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)珍我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，把蒙頂茶作了最高而最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面、各個(gè)時(shí)期把蒙山?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)色淡香長(zhǎng)品自仙我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的仙味我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，淋漓盡致地描繪出來(lái)了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵，增加了蒙山景觀(guān)的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。

矗立于蒙山之巔的紅軍紀(jì)念館，昭示著紅軍的英雄業(yè)績(jī)，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長(zhǎng)征途中進(jìn)行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役，并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標(biāo)語(yǔ)歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m，參觀(guān)茶史博物館，然后登我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天梯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天蓋寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我將依次向大家介紹沿途景點(diǎn):

天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū)，抬頭便見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線(xiàn)。歷代采摘貢茶，每至陽(yáng)春三月，縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來(lái)修建，路線(xiàn)卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計(jì)有石階1436級(jí)。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽(yáng)中，披著萬(wàn)點(diǎn)霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)丹鳳朝陽(yáng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勝景。向西鳥(niǎo)瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關(guān)以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱(chēng)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九龍過(guò)江我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漏天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，故寺名取意于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)漏天之蓋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說(shuō)壁畫(huà)。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國(guó)茶文化發(fā)展的今昔，興來(lái)寫(xiě)詩(shī)題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無(wú)法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見(jiàn)證。

碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書(shū)法家王學(xué)仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫(huà)家吳一峰、岑學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格鮮明，所撰詩(shī)文，格調(diào)高雅，形成一個(gè)關(guān)于茶的書(shū)法長(zhǎng)廊。

陰陽(yáng)石麒麟走出我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人間仙境我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞門(mén)，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請(qǐng)看，這麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無(wú)論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的云霧和海水都是濕潤(rùn)的，而麒麟?yún)s始終干燥，實(shí)為蒙頂之一大奇觀(guān)。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)甘露井我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。傳說(shuō)羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)龍井我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。井中有水不多，但我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雨不盈，旱不涸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)常用一個(gè)石蓋嚴(yán)實(shí)地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開(kāi)，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會(huì)帶來(lái)大雨傾盆和說(shuō)法，給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實(shí)當(dāng)然不是這樣的，只是游人望好天，誰(shuí)又愿意去揭開(kāi)它呢!

大禹像從蒙泉右側(cè)石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂?！渡袝?shū)·禹貢》有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蔡蒙旅平，和夷底績(jī)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝愿民眾安居樂(lè)業(yè)。所以后人有的說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大禹偉業(yè)何處尋，蒙頂五峰沉足跡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績(jī)。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀(guān)圣燈。每當(dāng)金烏西墜，時(shí)有佛光閃現(xiàn)。夏秋季節(jié)，云霧繚繞，流動(dòng)翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。

皇茶園繼續(xù)前行，過(guò)彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周?chē)宸逍嗡粕徎?，皇茶園正處于蓮心而成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)水寶地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，西漢甘露大師吳理真植我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)靈茗之種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)七株于此。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護(hù)，欄高1.2米，正面雙扇石門(mén)，兩側(cè)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石刻楹聯(lián)，橫額書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)皇茶園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。園后是白虎巡山護(hù)茶圖像。

蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立于玉女峰之上，高5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化著村姑游覽蒙山，鐘情于勤勞善良的吳理真，與其結(jié)為恩愛(ài)夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結(jié)合，觸犯天規(guī)，河神責(zé)令女兒回宮，她為了愛(ài)情，為了茶，拒絕回去并將身披紗巾拋向天空，變?yōu)殪\靄云霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱(chēng)此峰為玉女峰。從此我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千載美談不斷，一尊玉魄永存我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

甘露石室位于蒙茶仙姑雕塑對(duì)面，百門(mén)、石柱、石壁、石梁、石挑檐、百頂，為全石結(jié)構(gòu)建筑，漏光不漏雨，建筑風(fēng)格甚為獨(dú)特。相傳為吳理真種茶休憩處所，內(nèi)塑其側(cè)臥像一尊。從石室的風(fēng)化程度來(lái)看，不大可能是二千年前的原物，估計(jì)應(yīng)是后人所建。

紅軍紀(jì)念館座落于蒙山之巔，館內(nèi)陳列著紅軍1935年11月進(jìn)入名山后的活動(dòng)史實(shí)，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標(biāo)語(yǔ)等實(shí)物。館后尚有紅四方面軍217團(tuán)所挖的戰(zhàn)壕、掩體工事等遺址。館周?chē)朽囆∑?、徐向前、劉伯承、張?ài)萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實(shí)物和題記面前，遙想當(dāng)年紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險(xiǎn)阻，緬懷革命先輩無(wú)私無(wú)畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關(guān)于人生價(jià)值的深刻啟迪。

霧海云崖沿山路下行見(jiàn)一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有余。旁依虬藤古樹(shù)，下臨萬(wàn)丈深澗，像一條高空跳臺(tái)，這里是觀(guān)賞蒙山風(fēng)光的理想之處:雨時(shí)霧涌云封，滴蒼飛翠，峰巒潤(rùn)綠，迷離朦朧;晴時(shí)，林山輝耀，紫光射流，天高云淡，風(fēng)送茶香。因名霧海云崖。游人常在這里留影，攝取一張臨空飛行似的照片。

盤(pán)龍過(guò)云崖，經(jīng)紅軍戰(zhàn)壕遺址，就到了盤(pán)龍亭。盤(pán)龍系明代石刻。龍身長(zhǎng)13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六棱碑上刻著形態(tài)各異，風(fēng)格獨(dú)特的218個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)龍我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字。盤(pán)龍石雕，工藝精湛，為西南罕見(jiàn)之浮雕。

天仙池相傳遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代，天仙常于此沐浴。四周蒼巖環(huán)列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿(mǎn)的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話(huà)韻文，情文并茂，詠之有味。

八仙宮立于迷峰之巔，和盤(pán)龍亭、望遠(yuǎn)亭遙遙相望。宮中有神話(huà)傳說(shuō)中的鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、蘭采和、呂洞賓、韓相子、曹?chē)?guó)舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強(qiáng)暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫(huà)。站在宮門(mén)前眺望，眼前云霧蒸騰，有眾山浮動(dòng)，人在九天的飄然如仙之感。

藤廊從八仙宮向回走，可以經(jīng)過(guò)蒙山最清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤(pán)，這里是:三里曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹(shù)林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥(niǎo)時(shí)鳴，欹石比錯(cuò)，翠屏朝暉，云洞石門(mén)，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。

禪惠之廬從藤廊出來(lái)，我們不必原路返回，改從聽(tīng)泉廊回天蓋寺。休息之后，游興未盡的朋友可再去西邊的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)禪惠之廬我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀(guān)賞。禪惠之廬位于蒙頂后山之腰，是宋朝佛學(xué)界的一代宗師禪惠結(jié)廬修行、著書(shū)立說(shuō)之處。四周林木蒼郁，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥(niǎo)喚入，又是一番難得的景色。

花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達(dá)蒙山車(chē)站。中途這一組建筑名為花鹿池，因傳說(shuō)早年常有梅花鹿結(jié)群在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅致?；钩卮蟮钏苡腥M群像:南絲綢之路商人馬隊(duì)，唐僧取經(jīng)的故事以及本地民間傳說(shuō)。新建的蒙山詩(shī)書(shū)畫(huà)院收藏有文人墨客贊頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑒賞。

蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點(diǎn)，今天不可能全去游覽，我這里趁返程之際向各位作一簡(jiǎn)介:

永興寺在蒙山之西山麓，建筑面積5000平方米，相傳為三國(guó)時(shí)所建，明、清時(shí)代曾進(jìn)行修葺。山門(mén)石雕，有九龍盤(pán)繞，透?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)永興古寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)牌，還有麒麟浮雕一對(duì)。大殿百樓3間，面闊12米，柱、梁、壁、樓全是石材構(gòu)成，古意濃郁，氣勢(shì)凝重。寺周有清劍南觀(guān)察使、書(shū)法家黃云鵠書(shū)寫(xiě)的詩(shī)碑、告諭、楹聯(lián)等百刻十多幅。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植于明代，至今春末夏初花朵滿(mǎn)枝。寺內(nèi)佛像已整修一新，香火也很興旺。

千佛寺因寺后石崖刻有眾多佛像而得名。始建于南宋紹興十一年(公元1661年)，占地面積6000平方米，明嘉靖時(shí)曾重修太殿。1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍四方面軍長(zhǎng)征時(shí)，這里是93師師部駐地，也是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千佛寺蘇維埃我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的辦公處?，F(xiàn)在，寺內(nèi)佛像，已仿古重塑，廟會(huì)之期，游人云集。

千佛寺后的千佛崖造像為唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態(tài)各異、大小不一的佛像一百余尊。主龕高3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。

百丈湖和清漪湖各位佳賓，一開(kāi)始我就介紹說(shuō)蒙山風(fēng)景區(qū)包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個(gè)湖光山色十分秀麗的景點(diǎn)，旅游服務(wù)設(shè)施也日臻完善，慕名游覽的人四季不絕。百丈湖是1958年建成的一座大型水庫(kù)，常年蓄水量2000萬(wàn)立方米，占地3000多畝。湖水源于夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質(zhì)清澈可鑒。湖周淺山環(huán)列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹(shù)成蔭、亭樓隱現(xiàn)、古寺白塔、映照藍(lán)天。良好的生態(tài)環(huán)境，使百丈湖成為水禽樂(lè)園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區(qū)的自然野趣。湖上有各類(lèi)游船供來(lái)賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚(yú)宴火鍋獨(dú)具特色，一座座的賓館山莊，能滿(mǎn)足渡假休閑者的更多需求。

清漪湖湖面55萬(wàn)平方米，常年蓄水400萬(wàn)立方米。清亮的湖水環(huán)抱著秀麗的龜山。山上美松亭亭，修竹搖搖，珍果紅亮，茶壟沁香，與百丈湖相比，雖顯得小巧卻具有另一份清幽。那依山傍水的仿古長(zhǎng)廊，閑置山腰的觀(guān)漪閣，以及壩上的茶樓客舍，

都是游人休閑觀(guān)景的好去處。

兩湖都在成雅高速公路近旁，游覽極為方便，今天時(shí)間不夠了，歡迎大家專(zhuān)程前往。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板11

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女士們、先生們:

我們現(xiàn)在踏上了游覽瀘沽湖的漫漫旅途，這次旅行，大家都為了親歷一番今世難找的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)女兒國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)情，一睹那深藏在山鄉(xiāng)水國(guó)的母系社會(huì)。但是，由于旅游的時(shí)間有限，大家都不可能長(zhǎng)住下來(lái)詳細(xì)了解。而且，出于對(duì)當(dāng)?shù)啬λ笕说淖鹬?，也不能貿(mào)然去提問(wèn)人家的獨(dú)特習(xí)俗。尤其是我們有些人聽(tīng)到的是一些并不準(zhǔn)確的情況，比如走婚是不是亂婚?男人有勞力為什么沒(méi)有地位?兒女都不知道父親是誰(shuí)嗎?這一類(lèi)的怪問(wèn)題，我相信大家到摩梭人家中作客，初次見(jiàn)面也不可能就這樣不禮貌的提問(wèn)。因此，我想利用行車(chē)途中的時(shí)間，為大家作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，以便大家到了那里通過(guò)仔細(xì)的觀(guān)察和體會(huì)，獲得實(shí)在的解答。

瀘沽湖位于四川省鹽源縣的左所和云南省寧蒗彝族自治縣的永寧交界的群山之中，是一座非常美麗的高山湖泊。湖區(qū)居民主要是摩梭人。過(guò)去有一種說(shuō)法，認(rèn)為他們是納西族的一支，另有一種說(shuō)法，說(shuō)他們是蒙古族，但是摩梭人則認(rèn)為自己就是摩梭族。摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要生存手段，以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，和平友愛(ài)，與世無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著簡(jiǎn)樸安寧的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)世外桃源我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)式的生活。

旅游業(yè)發(fā)展以來(lái)，這個(gè)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方女兒國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱(chēng)的瀘沽湖聲名遠(yuǎn)播，探訪(fǎng)、旅游的人們接踵而來(lái)，瀘沽湖秀麗的原始美景，摩梭人純樸友愛(ài)的習(xí)俗，總是令這些飽經(jīng)現(xiàn)代文明薰陶的游客們羨慕不已。

現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)我介紹摩梭人的獨(dú)特風(fēng)俗。

母系家庭

母親之神，是摩梭人崇拜的諸神中最崇高、最偉大的神。

母親，是摩梭人生活中的軸心和靠山。摩梭人離不開(kāi)母親，離不開(kāi)以母親為戶(hù)主的家庭，而且在家庭中以母為尊，以女為貴。瀘沽湖的大多數(shù)摩梭人家庭，是以女性為中心的母系大家庭。

在母系家庭中，男不娶、女不嫁。夜間，女在家中接待來(lái)自另一家庭的男阿肖;而男則外出與另一家庭的女阿肖偶居。所生子女，皆屬女方，血緣按母系算，財(cái)產(chǎn)按母系繼承。

家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活、保管財(cái)產(chǎn)，摩梭語(yǔ)稱(chēng)這人為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)依杜達(dá)布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)或簡(jiǎn)稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。家庭成員都絕對(duì)服從達(dá)布的安排。而我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)往往是自然產(chǎn)生的，不需經(jīng)過(guò)任何選舉和儀式。

摩梭人的母系家庭成員，如果是一女單傳，自不必說(shuō)。如果是幾個(gè)姐妹的家庭，她們的子女按我們的說(shuō)法是姨表兄弟姐妹，在他們均視如一母所出，不分彼此。家庭成員十分團(tuán)結(jié)和睦，視我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)攢私房錢(qián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、鬧分家等為恥辱。他們共同勞動(dòng)，有事共同商量，民主氣氛濃厚，尊重集體意見(jiàn);他們尊老愛(ài)幼，尤其對(duì)老弱殘者給予特殊照顧和尊重。同時(shí)，因無(wú)嫁娶關(guān)系，家庭只有母女、兄弟姐妹關(guān)系，沒(méi)有婆媳、妯娌之類(lèi)的矛盾，彼此很少發(fā)生吵鬧、糾紛。老年人都能得到下輩的精心照顧。

在母系家庭中，長(zhǎng)期以來(lái)形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀(guān)念和道德規(guī)范。即:撫養(yǎng)兒女是母親及其姊妹兄弟的責(zé)任。如不守我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)古規(guī)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，便是沒(méi)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)良心我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)受到社會(huì)的批評(píng)和譴責(zé)，甚至懲罰。

家庭中不論男女，將自己的生母、生母的姐妹，生母兄弟的女阿肖，一概視為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)母親我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。再以年齡區(qū)別大小，年長(zhǎng)于生母者稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿咪直。年幼于生母者稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿咪吉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn);將生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖，皆視為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)舅舅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，統(tǒng)稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿烏我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也有的將后者稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿波我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)即叔父的。

在生產(chǎn)勞動(dòng)中，由于過(guò)去摩梭人有三分之一的男子當(dāng)喇嘛，三分之一為土司服役和從事趕馬運(yùn)輸，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也以女性為主，在摩梭人中，沒(méi)有排斥女性從事勞作的禁忌和諺語(yǔ)。當(dāng)你漫步在瀘沽湖畔，可見(jiàn)山野之中，摩梭女子在辛勤的勞作，而很少見(jiàn)到男子的身影。婦女當(dāng)家作主的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)女兒國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，在這里是名副其實(shí)的。

走婚

人類(lèi)的婚姻家庭形式，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變遷，艱難的選擇，從群婚到血緣家庭，再?gòu)膶?duì)偶婚到如今的一夫一妻制。在全人類(lèi)都普遍實(shí)行一夫一妻制配偶的今天，在瀘沽湖，卻仍然留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)婚姻形態(tài)。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是瀘沽湖摩梭人中有情愛(ài)關(guān)系的男女雙方的互稱(chēng)，彼此又稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)肖波我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)婚姻的顯著特點(diǎn)是:親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有家庭?；橐鲂问绞悄蟹降脚郊易咴L(fǎng)、住宿，第二天清晨回到自己家中。因?yàn)槭怯赡蟹降奈沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)走我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)的婚姻，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)這種關(guān)系為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)走婚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。一個(gè)男子或一個(gè)女子的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)數(shù)目可以是一個(gè)或者多個(gè)，男女雙方的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系也不是固定不變的。

這種婚姻關(guān)系不受家長(zhǎng)、親族的干預(yù)、強(qiáng)迫，也不太注重對(duì)方的門(mén)第、身份和地位，選擇上避開(kāi)家庭中母系血緣的關(guān)系，著重對(duì)方的人品、才干、外貌等，在結(jié)交阿肖中，女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的愛(ài)憎來(lái)取舍。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的建立較為自由，而且以感情為主要基礎(chǔ)。在勞動(dòng)中，在轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)海等節(jié)日中，在日常生活和相互幫助的交往中，或因?qū)Ψ角趧谡\(chéng)實(shí)的品格產(chǎn)生了愛(ài)慕，或因?qū)Ψ角嘻惖娜菝病⒒顫姷男愿窀腥玖俗约?hellip;…便可向?qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的心愿。一般是男方向女方贈(zèng)送諸如花頭巾、衣服等禮物，如果對(duì)方樂(lè)意接受，便可建立關(guān)系。如果女方有意，也可以大膽表露，例如主動(dòng)從男方身上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)搶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)走一支鋼筆、一塊手巾甚至一個(gè)空煙盒;或者主動(dòng)贈(zèng)送男方自己繡的腰帶，做的食物。如果對(duì)方樂(lè)意，也可建立關(guān)系。起初，男阿肖在走訪(fǎng)女阿肖時(shí)，都要回避女子的舅舅、兄弟，隨著時(shí)間的推移，才可逐漸隨便起來(lái)。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的建立比較自由，解除這種關(guān)系也較方便。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處，雙方如果覺(jué)得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也簡(jiǎn)單，一般情況是:假若男女不愿再維持我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系，只要給女方說(shuō)一句我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我以后不來(lái)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就行了;或者長(zhǎng)期不走訪(fǎng)女方，婚約自行解除。如果是女方不愿意，就可當(dāng)面告訴男方我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你不要來(lái)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，或者在男方走訪(fǎng)時(shí)，面帶難色或拒絕進(jìn)人花房，男方自討沒(méi)趣，就該理智地退出。在結(jié)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)期間，男女雙方無(wú)論任何一方如果知道對(duì)方另找我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，通常要給其送一個(gè)用麻布包著火炭、海椒、雞毛的小包，以示警告或絕交。如果對(duì)方愿意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣就可以言歸于好。

游客們或許會(huì)覺(jué)得，在世界眾多民族中，不乏仍處于原始狀態(tài)的民族，但時(shí)至今日均無(wú)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)走婚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這一特殊的風(fēng)俗。而阿肖走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間?為什么外界的影響對(duì)摩梭人母系社會(huì)的作用如此軟弱?為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不屬其他形式的婚姻?對(duì)這許許多多疑問(wèn)，我只能告訴你們，這至今是一道世界級(jí)的未解之謎。瀘沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。他們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里紡織少女夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的，清真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒(méi)有孤寂、失落的煩惱、憂(yōu)傷;她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì)做金錢(qián)、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心靈的指引，在這塊神奇的土地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛(ài);在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂(lè)的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活。

豬槽船——湖上交通工具

說(shuō)起豬槽船，摩梭人有一個(gè)動(dòng)人的故事。很久以前，瀘沽湖不是湖，而是一塊低洼的盆地。那里有著九個(gè)村寨，周?chē)际敲郑练什菝?，糧豐物茂。西面獅子山腳偏北的山巖下，有一個(gè)涌泉之洞。一年四季，清澈的泉水從這里流出。有個(gè)放牧的啞巴每天帶著餐用的粑粑，在這里放牧?？柿司驮谶@股泉水里喝上幾口。有一天，洞里不出水了，他很奇怪。一看，原來(lái)是一只大魚(yú)堵在洞口。于是，啞巴抽出腰刀割下一塊魚(yú)肉燒著吃了。第二天，魚(yú)身上被割去的地方又長(zhǎng)復(fù)原了。從此，啞巴不再?gòu)募依飵澄铮刻煲贼~(yú)肉做午飯。

時(shí)間一長(zhǎng)，家里人見(jiàn)啞巴不帶食物出門(mén)，仍然長(zhǎng)得紅光滿(mǎn)面，不禁感到奇怪。問(wèn)啞巴，啞巴卻說(shuō)不出來(lái)，便尾隨他看個(gè)究竟。一見(jiàn)洞口那條大魚(yú)，貪婪的人們便想拖回家中享用。于是趕去了九架十八頭牛，架上抬桿，用九根繩子設(shè)法套住魚(yú)，拼命往外拉，魚(yú)被拖了出來(lái)，但災(zāi)難隨之發(fā)生了。大水從洞口洶涌而出，頃刻間淹沒(méi)了所有的村寨，也淹沒(méi)了所有人畜，整個(gè)盆地成了一片汪洋，形成了今天的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)謝納咪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)即瀘沽湖。唯有一個(gè)正在喂豬的婦女，見(jiàn)大水滾滾而來(lái)，危急時(shí)刻，她急中生智，迅速跳進(jìn)了豬槽，逃脫了災(zāi)難，得以幸存。后人為了紀(jì)念這位勇敢而智慧的婦女，一直沿用這種豬槽狀的獨(dú)木舟。

豬槽船不僅用于捕魚(yú)、撈豬草等生產(chǎn)勞作，而且還是沿湖阿肖走婚的重要工具。男女青年或兩船相遇，以歌為話(huà)，一唱一和;或同舟共語(yǔ)，無(wú)拘無(wú)束，縱情歡笑;或相偎船中，娓娓細(xì)談，傾訴愛(ài)意;船在水上飄，人在輕舟里，其樂(lè)融融。豬槽船，成全了多少談情說(shuō)愛(ài)、結(jié)交阿肖的摩梭伴侶。轉(zhuǎn)海時(shí)，在船頭上燃起青松枝葉，一縷縷青煙隨著緩行的獨(dú)木舟輕飄;人坐船上，以舟代步，繞湖而游;豬槽船中，不以日出為早，不以日落為遲，周?chē)囊磺徐o悄悄，令人疑在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不知有漢，無(wú)論魏晉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的桃花源里，蒲灑和浪漫到忘卻了時(shí)間，忘卻了自己。豬膘肉一摩梭風(fēng)味菜

從古至今，摩梭人都喜愛(ài)制作豬膘肉，豬膘肉的多少象征著財(cái)產(chǎn)的多少和富裕程度。制作豬膘肉的方法是把整個(gè)豬除頭骨以外的骨骼全部剔除，內(nèi)腌各種調(diào)料，然后縫成琵琶狀，冬季腌制，制成后可放數(shù)年而不腐，久者尚可作藥用。肉味清香，肥而不膩，勝過(guò)火腿味，是待客的佳品。木摞子——摩梭人的住房

與原始的母系大家庭和以女方為主的阿肖走婚相適應(yīng)，摩梭人獨(dú)特的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)木摞子我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)房屋，也處處體現(xiàn)與眾不同的特點(diǎn)。木摞房是用樹(shù)干砍方后壘造出來(lái)的，頂上用木板蓋著，一般為四合院或三方一照壁，再配以劈柴圍墻或土板圍墻形成別具一格的院落。

整個(gè)院落內(nèi)分正房、經(jīng)房、花房和畜廄四部分。

正房，摩梭人稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)依梅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，一般坐北向南或坐西向東。結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜而獨(dú)特，是家庭成員集體居住、用餐、炊煮、議事、舉行重大儀式和接待客人的場(chǎng)所。正房四壁約需200根圓木，壘成正方形。修建正房時(shí)，需要經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜儀式，如占卜吉日、砍伐木料、奠基儀式、上梁儀式、升火儀式等。正房房頂為人字坡形，其頂中心安有鐵制三齒叉和一面印有祈禱經(jīng)文的旗子，屋頂后側(cè)邊通常都有天窗。屋面用寬15厘米，長(zhǎng)1米左右的杉木板蓋頂，上有壓石。木摞房四周距木桿壘成的壁2米寬處，均有與之相連的木架，并圍之以土墻，圍繞房屋的左、右和后方。

正房前面則以木板為壁，從而將正房分為正室、左室、右室、后室和前面的起廊，每室之間互相隔離。左室為臥室，右室置磨、火灶或堆放農(nóng)具之類(lèi)，亦可作臥室。正房前方的兩層木樓房稱(chēng)為:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)尼扎意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，又稱(chēng)花房，是家庭中成年女性的臥室。

樓上分隔成2至4個(gè)單獨(dú)的小房間，家庭中凡有性生活能力的成年女性，每人均可分得一間。每間花房?jī)?nèi)置有臥具、茶具或一個(gè)小火塘，以及該房間女主人的個(gè)人衣物用具。

夜間，擁有花房的青壯年女子總是到自己的臥室居住。因母系家庭中的男子總是到女阿肖的花房過(guò)夜，故家中沒(méi)有他們的臥室。如其不外出走訪(fǎng)女阿肖，他們便與老年舅舅居于一室，或宿于畜廄之上的草樓。

正房前上方的經(jīng)堂，為兩層樓房。上為經(jīng)堂，下層貯存柴草或雜物。

這樣的院落，房頂上升起裊裊輕煙，花房上遍布美麗的十樣錦花;畜廄里散放出馬糞和干草味兒;耳邊響起悠悠的誦經(jīng)聲，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)幾聲雞鳴狗吠……使人感到一種和諧、寧?kù)o和溫馨。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海是摩梭人祭祖山神和水神的重要方式之一。

由于摩梭人信奉鬼神，崇拜大自然，相信天地、日月、星辰、風(fēng)雨、雷電、火等皆有神靈，并且認(rèn)為農(nóng)歷每月初一、十五，或初五和二十五，神靈們都要出來(lái)活動(dòng)，此時(shí)朝拜就會(huì)得到神靈的保佑。因此，每到這些日子，當(dāng)?shù)啬λ笕司鸵D(zhuǎn)山燒香祭祖山神，轉(zhuǎn)海祭海神。八月十五還要吹海螺祭月神等。

最隆重的轉(zhuǎn)山節(jié)是農(nóng)歷七月二十五日，這天是祭祖格姆女神的盛大節(jié)日。

這天一早，天空中稀稀落落的晨星剛剛隱去，玫瑰紅的朝霞

才抹上山頭林梢，輕紗般的薄霧還在湖面上飄浮，湖畔的村村寨寨便歡騰起來(lái)。男男女女，老老少少，全都換上了新的衣裳，佩上漂亮的服飾，帶著豐盛的酒菜，喜氣盈盈地從木摞子房里走出來(lái)從山間林中鉆出來(lái)，從豬槽船上跳上來(lái)，大家從四面八方涌向格姆神山。人們到了山腳下，先向格姆山燒香祈禱，敬獻(xiàn)瓜果酒肉。然后以此為起點(diǎn)環(huán)山繞行。轉(zhuǎn)山的人們一路歌舞，一路游玩。轉(zhuǎn)到距山頂百米處的一個(gè)山洞，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)格姆尼柯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，意思是格姆仙人洞的洞口，便將帶來(lái)的青葉、松枝、鮮花敬獻(xiàn)于此，作為對(duì)格姆女神的朝拜和禮贊。然后逐漸散去。

好了，有關(guān)摩梭風(fēng)情的介紹就說(shuō)到這里。

女士們、先生們，前方就是瀘沽湖了。

你們看!群山之間，波光粼粼，靜穆秀麗，那就是我們神思遐想的瀘沽湖。這就是說(shuō)，此刻，我們已經(jīng)踏上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方女兒國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這片溫暖多情的土地。

母湖

瀘沽湖，摩梭人稱(chēng)其為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)謝納咪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)謝納我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，意為一大片水;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)咪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，有女、母、陰性等意思;連起來(lái)即女湖、母湖之意。她宛如一顆巨大的藍(lán)色明珠，展現(xiàn)在廣闊的高天之下。湖水面積約51平方公里，周長(zhǎng)近50公里，水面海拔2688米，平均水深45米，最深處達(dá)93.6米，水中能見(jiàn)度12米。水容量達(dá)19.5億立方米。湖中七島，亭亭玉立，林木蔥郁。湖內(nèi)碧波蕩漾，四季清澈，藻花點(diǎn)綴其間。湖周青山環(huán)繞，森林茂密，古樹(shù)參天。

乘坐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)豬槽船我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)游湖，是一大享受。清冽透明的湖水，經(jīng)微風(fēng)吹佛，泛起晶瑩的細(xì)浪，不時(shí)有魚(yú)兒跳出水面，翻動(dòng)層層漣游，湖中小島如浮在水上的盆景，蘭天白云，高飛的水鳥(niǎo)、遠(yuǎn)山近樹(shù)，烘托出一個(gè)安寧潔靜的世外仙境。美麗的滬沽湖姑娘，蕩起豬槽船，駛向湖心，當(dāng)她們揚(yáng)起沾著晶瑩汗珠的笑臉，唱起高吭嘹亮的山歌，這湖光山色就更顯得出奇的美麗溫馨。難怪半個(gè)世紀(jì)以前曾到此考察的美國(guó)學(xué)者洛克博士，在他撰寫(xiě)的《中國(guó)西南古納西王國(guó)》一書(shū)中，就由衷地贊美這里是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)最漂亮的一片水，無(wú)法想象比這還更美麗的布景，籠罩這里的是安靜和平的奇妙，......真是一個(gè)適合神仙居住的地方我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

草海

草海在湖的東南面，是瀘沽湖的重要組成部分。草海全長(zhǎng)約7公里，寬約800米。面積9000余畝，屬左所管轄。其東面三分之一處，有一座300多米長(zhǎng)的木橋，橫跨南北，是草海兩岸人民的交通要道。草海內(nèi)盛產(chǎn)裂腹魚(yú)，鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)等18種魚(yú)類(lèi)，是一個(gè)得天獨(dú)厚的天然養(yǎng)殖場(chǎng)。淺海處蘆葦茂密，水草豐盛，每到冬季，各種鳥(niǎo)類(lèi)成群結(jié)隊(duì)，在此棲息。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家的觀(guān)察記錄，瀘沽湖越冬水鳥(niǎo)己達(dá)11目，24科，42種，有數(shù)萬(wàn)只以上。尤其是國(guó)家一級(jí)珍禽東方白鸛、黑鸛、白尾雕、白天鵝、鴛鴦以及世界唯一的、中國(guó)特有的高原我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神鳥(niǎo)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黑頸鶴都在這里越冬或安家落戶(hù)，真可謂水鳥(niǎo)王國(guó)。每當(dāng)夜幕降臨，蛙鳴陣陣，野趣誘人。

過(guò)去的草海，不僅是一塊避難佳地，而且也是當(dāng)?shù)厝嗣窨够娜∈车膶殠?kù)。當(dāng)年，草海內(nèi)不僅魚(yú)蝦豐盛，且花草叢中處處有野鴨蛋。即便在60年代最困難的時(shí)期，水腫病為害神州之時(shí)，當(dāng)?shù)匾惨蛴写笞匀坏亩髻n而幸免于難。天地的恩寵，優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，豐富的物產(chǎn)，使這個(gè)天然的聚寶盆，有著取之不盡的水生動(dòng)植物。當(dāng)?shù)赜幸皇酌窀柽@樣唱道:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)左所是個(gè)好地方，菱角把把蝦子湯，魚(yú)滿(mǎn)船兒蛋滿(mǎn)筐，姑娘小伙喜洋洋。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)貪O業(yè)的盛景。

格姆女神山

湖西北那座山就是摩梭人最崇拜的格姆女神山，海拔3700多米，山的下部覆蓋著一層風(fēng)化巖石，坡長(zhǎng)較緩，形如茶座，上部是不易風(fēng)化的石灰?guī)r山體，好象一頭長(zhǎng)鬃垂吊的雄獅，因此當(dāng)?shù)匾步兴鼮楠{子山。它坐東面北，守衛(wèi)著明珠般的瀘沽湖，更顯神奇壯觀(guān)。摩梭人把格姆女神山當(dāng)作本民族的始祖女神，年都要轉(zhuǎn)山朝拜，而且是轉(zhuǎn)山會(huì)的主要山場(chǎng)。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板12

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瓦屋山國(guó)家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。

瓦屋山就是我國(guó)最早的地理書(shū)《山海經(jīng)》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山橫瓦屋破云出，水自戕可裂地來(lái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，便是宋代著名詩(shī)人蘇軾、陸游對(duì)瓦屋山的贊譽(yù)。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢(shì)雄偉，尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺(tái)平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿(mǎn)超凡脫俗的原始?xì)庀?，令人稱(chēng)奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，涌流不息。全山有72條瀑布，各具風(fēng)采，其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米，氣勢(shì)磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測(cè)，景觀(guān)各異，其中燕子洞最大、景觀(guān)最佳，洞高近20米，洞內(nèi)遍布鐘乳，千姿百態(tài)。還有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)野牛街我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和號(hào)稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陸上二百幕大我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)迷魂函我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等景點(diǎn)。據(jù)考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類(lèi)占世界總科數(shù)的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國(guó)鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來(lái)，實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國(guó)為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門(mén)戶(hù)，山門(mén)由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門(mén)坊上蒼勁有力的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)大字是由已故著名書(shū)法家、全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫(xiě)。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站，這里群山掩映，深坑河環(huán)繞而過(guò)，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且無(wú)蚊蟲(chóng)叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什么這里叫金花橋呢?來(lái)源于一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)官帽插金花我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的傳說(shuō)。在一千多年前瓦屋山是個(gè)香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來(lái)朝山敬神。可是后來(lái)有一段時(shí)間，山上接連發(fā)生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。于是，一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛后，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來(lái)。巨蟒挨了兒劍以后，作垂死掙扎時(shí)，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，變成了兩座橋，于是人們就把那座小山稱(chēng)作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進(jìn)瓦屋山，大家就進(jìn)入了雙洞溪，它長(zhǎng)約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來(lái)自山上的大法洞和三星洞兩個(gè)大溶洞而得名。這里是瓦屋山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水的世界我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的一個(gè)小小的縮影，很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過(guò)顫顫悠悠的木橋，你就走進(jìn)一個(gè)綠色的童話(huà)世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒(méi)有紅塵的喧囂，仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時(shí)代。在這里，潺潺水聲和幾聲?shū)B(niǎo)鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿著走進(jìn)去，走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹(shù)葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈，晶瑩剔透，當(dāng)陽(yáng)光照射時(shí)，珠簾閃閃發(fā)光，可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙龍瀑布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)如兩條飛騰的白龍盤(pán)旋而下，氣勢(shì)磅薄，在這古樹(shù)參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽(tīng)泉，一汪清澈的溪水蕩滌身心，別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì)，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說(shuō)喝了這兒的水，女士會(huì)更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛(ài)，你不妨試一試。

洗腳溝

過(guò)去上山?jīng)]有架空纜車(chē)，全靠步行攀登，人們征服了十八盤(pán)，經(jīng)過(guò)觀(guān)瀑亭、望鄉(xiāng)臺(tái)、穿過(guò)長(zhǎng)崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地，古往今來(lái)的朝山者都要在這里歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗干凈，然后才登上圣地，不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃，以示虔誠(chéng)，洗腳溝也因此而得名。據(jù)說(shuō)洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒(méi)有這個(gè)效果，試一試才知道。

杜鵑林

洗腳溝以上就開(kāi)始進(jìn)入杜鵑林，從這里一直到正覺(jué)寺的道路兩側(cè)，以及山頂蘭溪、鴛溪和鴦溪溪流兩畔，長(zhǎng)寬3一5公里處，杜鵑林面積達(dá)3萬(wàn)多畝。其種類(lèi)有美容杜鵑，皺皮杜鵑、喇叭杜鵑等30余種，從早春開(kāi)始次第綻蕾，一直延續(xù)到初夏，長(zhǎng)達(dá)1仍天左右，形成壯麗的杜鵑花海景觀(guān)。高低競(jìng)艷，燦若紅霞。即使花期已過(guò)，那碧玉般的樹(shù)叢，簇?fù)碇F干銅枝，千姿百態(tài)，也十分清麗壯觀(guān)?？胺Q(chēng)瓦屋山之瑰寶。

象爾巖

沿著朝山古道，走過(guò)道遙坪，孔雀石、蟠桃石，征服了鉆天坡之后，就慢慢地到達(dá)了象爾巖。象爾巖是瓦屋山頂東巖，這里視野開(kāi)闊，一應(yīng)景物，盡收眼底，是觀(guān)日出、云海、佛光、神燈的最佳位置。佛光出現(xiàn)時(shí)，人影映入光環(huán)，舉手投足，影皆隨形，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)隨影動(dòng)，人影在環(huán)中我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，象爾巖(爾就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所識(shí)，游人對(duì)象爾巖又賦予了新的解釋?zhuān)麄冋f(shuō)站在巖上往蘭溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此處正好位于大象的耳朵位置，所以應(yīng)叫象耳巖。晴朗的夜空，登象爾巖觀(guān)景，秀麗的峨眉山山色如黛，近在咫尺，連山上發(fā)射塔的燈光也清晰可見(jiàn)。巖前的云海涌起時(shí)，時(shí)而煙波浩渺，時(shí)而怒濤澎湃，遠(yuǎn)山近樹(shù)宛如沉浮其間，令人心曠神怡。東巖2000米長(zhǎng)的巖邊都是觀(guān)日出的理想場(chǎng)所。才見(jiàn)曙色初露，忽而滿(mǎn)天云霓鍍上金紅的彩邊，東方天際涌出一輪絢麗的紅龍整個(gè)天地頓時(shí)一片輝煌，萬(wàn)物生輝，令你豪氣頓生，真是禁不住要?dú)g呼雀躍呢!

蘭溪

從象爾巖出發(fā)1公里左右，就到達(dá)了瓦屋高原第一大河流蘭溪。蘭溪因周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)杜鵑，古時(shí)稱(chēng)杜鵑為木蘭，因此名蘭溪。蘭溪水清純甘甜，是天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水。溪水從懸崖邊跌落而下，二級(jí)落差高達(dá)1040米，詩(shī)人李白贊廬山瀑布我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是夸張的描寫(xiě)，而蘭溪瀑布卻真正達(dá)到了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛流直下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三千一百二十尺。溪流東段有水簾洞，簾洞下是清澈見(jiàn)底的小碧池。每到冬季，它就變成了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)冰簾洞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，成了蘭色透明的冰柱，頂上壓著厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中間一股細(xì)細(xì)的流水仍在潺潺流動(dòng)，這種冰瀑奇觀(guān)實(shí)屬罕見(jiàn)，形成了瓦屋山二絕。雨過(guò)天晴，一道巨大的彩虹從這里直撲峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山兩姊妹之間搭起了一座橋梁，讓你想沿著它走過(guò)去。

鴛鴦池

離開(kāi)蘭溪約走1.5公里，來(lái)到瓦屋山頂中部，映入眼簾的是一個(gè)上百畝池面的沼澤，地面被泥炭蘚覆蓋，周?chē)n蒼的冷杉林掩映。這里泉眼密布，是瓦屋高原一大天池——鴛鴦池，即鴛溪、鴦溪的發(fā)源地。這里五月杜鵑花如火如茶，花氣襲人;十月涼意森森，林濤撼波，天河嘈嘈，令人心悸;冬季結(jié)冰，則變成一面我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鴛鴦寶鏡我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是溜冰滑雪的理想場(chǎng)地。

鴛鴦池邊有一木雕老君像，現(xiàn)已移入老君殿內(nèi)，據(jù)考證它是宋代時(shí)期雕刻的，雖然經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韻不減當(dāng)年，而它周?chē)钠渌镜裣穸家咽敲婺磕：?，殘缺不全了。究竟原因何?是當(dāng)年雕造時(shí)對(duì)其做了__處理，還是道家所說(shuō)的深?yuàn)W神力所在，這有待進(jìn)一步考證。

光相寺

和許多名山一樣，瓦屋山歷史上雖是道教圣地，卻也是佛道相爭(zhēng)的角逐場(chǎng)，而最終又是儒釋道三教同源的匯集地，留有許多精彩的傳說(shuō)。朝山道的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千佛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圣燈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)光相我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等13個(gè)寺廟和道觀(guān)遺址及眾多的文物，具有很高的歷史考古價(jià)值。從這些遺址不難想出這里曾經(jīng)香煙裊裊，鐘聲盈耳，香客盈門(mén)。

鴛鴦池南一公里處，為瓦屋山辟支道場(chǎng)，是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大廟，現(xiàn)在見(jiàn)到的是近兩年恢復(fù)修建的仿古建筑?！逗檠趴h志》載:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)辟支佛，西漢甘露四年(公元前50年)降生于蘭家營(yíng)站地，肉齒寶體，七歲不言，出家修行竭(駐)瓦屋山。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)辟支我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)梵文，音譯為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)辟支佛院我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)辟支佛，意譯為緣覺(jué)感獨(dú)覺(jué)。《智度論》:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)凡出無(wú)佛之世，好道潛修，自覺(jué)悟者謂之獨(dú)覺(jué)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，所以辟支仰光于印度佛教傳人中國(guó)。這塊人面巨石，傳說(shuō)就是瓦屋山開(kāi)山祖師——辟支佛，他依山端座，凝視東方，仿佛在靜觀(guān)人世的斗轉(zhuǎn)星移。

除光相寺外，辟支道場(chǎng)以前還有木皮殿、鐵瓦殿、觀(guān)音殿等許多寺廟，殿閣巍聳，法相莊嚴(yán)。木石雕刻，文物古跡也甚為精湛。由于歷史的原因，許多的古跡巴不存在了。這不能不說(shuō)是一種遺憾。

瓦屋山的最高點(diǎn)2830米，就在光相寺旁，這里被稱(chēng)作小金頂。登上小金頂，舉目環(huán)視，周?chē)允歉叽髤⑻斓睦湓粕脊拍荆?dāng)云霧散盡時(shí)，貢嘎山上的皚皚白雪清晰可見(jiàn)。

光相寺前的睹光臺(tái)是觀(guān)日出，佛光，云海的又一理想場(chǎng)所。

不同季節(jié)的瓦屋山有著不同的特色。春季登山，可領(lǐng)略我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋寒堆春后雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和三十多種杜鵑沖寒怒放的風(fēng)彩;夏天則可觀(guān)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛瀑?gòu)奶旖滴沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)、云雷腳下滾之奇觀(guān);秋天可見(jiàn)萬(wàn)樹(shù)紅葉醉金秋的精美圖畫(huà);冬季則是滑雪賞冰瀑的最佳季節(jié)。

瓦屋山這一顆曾被淹沒(méi)的明珠已開(kāi)始再現(xiàn)光華。不甘寂寞又希望返樸歸真的現(xiàn)代人，終于從市井嘈雜的喧囂聲中隱約聽(tīng)到瓦屋山溪流的叮咚作響，從被塵埃侵蝕的城市空氣中偶爾聞到瓦屋山草木的清香，聞風(fēng)而動(dòng)，慕名而來(lái)朝拜這座古老又新鮮的仙山。我們相信會(huì)有更多熱愛(ài)生活，崇尚自然的朋友們撲向瓦屋山的懷抱，與林共舞，與仙同游，共享這清新愉快的綠色生活。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板13

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歡迎您光臨彭山縣，游覽長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)——彭祖山。

作為人類(lèi)有文字記載的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方第一壽星我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)——彭祖，以長(zhǎng)命800多歲，而榮居世界壽星之冠，其我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四大養(yǎng)生秘訣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)疑是迄今為止人類(lèi)所取得的最偉大、最令人興奮的長(zhǎng)壽養(yǎng)生成就。

聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織(who)1999年公布:全球人均壽命為64.5歲，日本人均壽命列世界之最為74.5歲，中國(guó)人均壽命排名第81位，為71.9歲。長(zhǎng)命百歲對(duì)人而言是極大的福音，而長(zhǎng)壽養(yǎng)生科學(xué)的全部意義和終極目的就是造福人類(lèi)。他已經(jīng)給現(xiàn)代人類(lèi)帶來(lái)了稱(chēng)心如意的物質(zhì)享受:居華屋、食美味、坐名車(chē)、暢游世界。唯一使現(xiàn)代人苦惱的，大概就是他們還不能擺脫疾病的折磨和對(duì)死亡的恐俱了。有錢(qián)畢竟不等于有健康和長(zhǎng)壽。

然而，當(dāng)您花臨八百壽星彭祖的家鄉(xiāng)時(shí)，在您登了長(zhǎng)壽山，觀(guān)了長(zhǎng)壽境，來(lái)了長(zhǎng)壽氣，練了長(zhǎng)壽功，喝了長(zhǎng)壽泉，吃了長(zhǎng)壽宴，住了壽延后，感悟了長(zhǎng)壽養(yǎng)生氛圍之后，您已經(jīng)榮幸地踏進(jìn)了讓人無(wú)限依戀的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)壽探密之旅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)園，并正在實(shí)踐人類(lèi)一代接一代努力追求的——挑戰(zhàn)生命極限。因?yàn)?，這里的百歲以上老人經(jīng)國(guó)家人口普查統(tǒng)計(jì)高出全國(guó)平均比例22.8倍。

我作為您的長(zhǎng)壽導(dǎo)游，真誠(chéng)的祝愿您:長(zhǎng)壽!健康!

彭祖山古稱(chēng)仙女山，位于彭山縣城北郊，海拔610米，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)成都南后長(zhǎng)壽宮。之稱(chēng)。整個(gè)景區(qū)面積約66平方公里。彭祖山被群山環(huán)抱，山與山之間構(gòu)成一幅天然的立體太極圖。沿游山道上行，有氣勢(shì)恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜謁石等歷史遺跡，有充分展示彭祖養(yǎng)生長(zhǎng)壽四大秘決的養(yǎng)生殿，有中外氣功愛(ài)好者流連忘返的采氣場(chǎng)，有居世界排名第八位的齊山雙佛，有險(xiǎn)峻奇特的九天攬勝。稱(chēng)它為中華長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化的發(fā)祥地是當(dāng)之無(wú)愧的。下面就讓我們開(kāi)始今天的尋幽訪(fǎng)奇之旅吧!

彭山古稱(chēng)武陽(yáng)，位于四川省西南部。秦滅蜀至今，已有2300多年的歷史，素以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)忠孝之邦，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)著稱(chēng)。2300多年的悠久歷史，孕育了眾多燦爛文化。這里是中國(guó)古代傳說(shuō)活了800多歲的長(zhǎng)壽老人彭祖的故鄉(xiāng)，是忠心報(bào)國(guó)、威振九洲的張綱和以孝道名揚(yáng)華夏、以《陳情表》流芳百世的李密故里。不但有世界文字記載最早的茶葉市場(chǎng)——武陽(yáng)茶肆，還有全國(guó)罕見(jiàn)的東漢崖墓群及古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等。這些優(yōu)秀的文化，奠定了彭山深厚的文化底蘊(yùn)。

首先映入我們眼簾的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙山勝境牌坊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的仿古建筑。走進(jìn)牌坊，一條既寬闊又平緩的條石踏道從山下直通山頂。這條石階，由設(shè)計(jì)者精心構(gòu)思，計(jì)有九百九十九步梯，九十九個(gè)平臺(tái)，九道拐，喻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九九長(zhǎng)壽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意，人稱(chēng)長(zhǎng)壽梯。踏上石階，就踏上了一條長(zhǎng)壽之路。

彭祖祠

我們現(xiàn)在到達(dá)的第一個(gè)景點(diǎn)就是彭祖祠。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》載:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彭祖本生蜀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彭祖家其彭蒙我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，由此推斷，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也歸根落葉于此，死后葬于彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左側(cè)，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚(yáng)彭祖長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化，造福人類(lèi)，彭山縣人民政府鑒于原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建筑的彭祖祠，祠牌由旅臺(tái)后裔彭水井先生題寫(xiě)。這是彭祖后裔追本溯源，敬仰先賢的勝地。漢族同姓同族聚居設(shè)祠堂的習(xí)俗即源于彭祖。

現(xiàn)在我們所在的承師殿內(nèi)，供奉的是彭祖及八大弟子，這龕臺(tái)正中的便是彭祖，自古以來(lái)，彭祖都被視為長(zhǎng)壽之神，許多正史、典籍都已記載了彭祖的身世，從而證明他是一個(gè)真實(shí)的人物。從《世本·帝系》、《山海經(jīng)》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢(qián)鏗，他是穎項(xiàng)帝的玄孫，陸終氏的第三個(gè)兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經(jīng)夏商周，夏時(shí)曾率兵攻打徐州，并封官于斯，號(hào)彭城。商時(shí)為守藏史，官祿至商大夫，周為柱下史。(守藏史如今之國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)管理書(shū)籍及甲骨文的卜骨卜年，柱下史是宮廷記錄官員)。后來(lái)彭祖從師尹壽子，學(xué)得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他對(duì)所處的社會(huì)和自然環(huán)境、衣、食、住、行、運(yùn)動(dòng)、藥物等進(jìn)行不斷調(diào)整，從而總結(jié)出一套自成體系的長(zhǎng)生理論與技法，他經(jīng)常云游四方，將長(zhǎng)壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余歲。各位朋友可能覺(jué)得太不可思議了，人的生命怎么可能達(dá)到那樣的極限呢?但事實(shí)就是如此，所以無(wú)論過(guò)去或者現(xiàn)代，彭祖都堪稱(chēng)世界長(zhǎng)壽之神。而龕臺(tái)兩旁的這副短聯(lián)可以說(shuō)就道出了彭祖長(zhǎng)壽養(yǎng)生思想的精髓所在。請(qǐng)看這上聯(lián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)道道非常道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，第一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是動(dòng)詞，而第二個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是名詞。上聯(lián)是說(shuō):能說(shuō)出來(lái)的道，不是常道，真正的彭祖長(zhǎng)壽之道，在于個(gè)人的領(lǐng)悟，而不是誰(shuí)的傳授就能學(xué)到的。那么這樣說(shuō)來(lái)，這種道豈不是不可知、不可學(xué)了嗎?答案就巧妙地藏在下聯(lián)里。請(qǐng)看我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生生即永生我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。第一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是動(dòng)詞，第二個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是名詞，它是在告訴我們，生生不息的人生只要掌握了生生不息的關(guān)鍵，就不難永生，道理很簡(jiǎn)單，那就是保持正常的新陳代謝，不去破壞身體內(nèi)部的自然平衡。

那么，我們?cè)倏纯磁碜娴淖笥覂晌粎f(xié)侍——金童玉女，不知各位有沒(méi)有注意到彭祖和玉女手中所持的東西?彭祖手中拿著一把八卦扇，據(jù)說(shuō)只要是被這八卦扇一扇，所有晦氣都會(huì)被吹走，只留下福氣與財(cái)氣，而玉女手中抱的不是通?？吹降南商遥且恢灰半u，那是因?yàn)榕碜嫔绞a(chǎn)野雞，彭祖養(yǎng)生食膳中的天下第一羹也是以野雞為主料熬制的。

在彭祖像左側(cè)供奉的是西王母，她也是高壽的代表。將她供奉在此是為了應(yīng)合道家的陰陽(yáng)平衡之說(shuō)。而右側(cè)供奉的是采女，她是彭祖唯一的女弟子，傳說(shuō)她也是彭祖的妻子。當(dāng)年，商紂王欲以重金和官位收買(mǎi)彭祖，以求長(zhǎng)壽之道，但卻被淡泊名利的彭祖拒絕。正在商王苦無(wú)良策之時(shí)，他身邊的一位女巫采女自告奮勇去討秘決。由于彭祖是巫醫(yī)世家，將采女也視作同門(mén)，就毫無(wú)保留地將長(zhǎng)壽之道傳給了采女。貪婪的紂王得到長(zhǎng)生之術(shù)后，卻又想永遠(yuǎn)獨(dú)占，欲加害彭祖，卻不料采女早已鐘情彭祖，與他一起逃回彭山，并成為他的第49位妻子。

各位可能都注意到了堂內(nèi)還有另外八尊塑像，他們是彭祖的八位高徒，為傳播彭祖的長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道作出了很大的貢獻(xiàn)。

高山仰止

我們眼前這座仿清牌坊系原址重建，民國(guó)以前，系木結(jié)構(gòu)四柱三開(kāi)間坊，坊上有清邑令王燕瓊手拐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高山仰止我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高山仰止，景行行止我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)出自《詩(shī)經(jīng).小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，這是人們對(duì)彭祖道德的贊譽(yù)。

彭祖墓

下面我們就去瞻仰彭祖墓，進(jìn)大門(mén)這兩廂為仿古明清建筑廊房。仙室前百階上是個(gè)太極圖，它是我國(guó)先民對(duì)宇宙萬(wàn)物之本源的一種圖象概括。這太極圖在今天易經(jīng)熱情況下，大家已經(jīng)不陌生了，那就是陰陽(yáng)兩條魚(yú)首尾相接，互為環(huán)抱成一圓狀，白色為陽(yáng)魚(yú)，黑色為陰魚(yú)，并各有一魚(yú)眼。天地萬(wàn)物都是從陰陽(yáng)交會(huì)而產(chǎn)生。先民創(chuàng)太極圖并非隨心所欲。據(jù)考證，它的制作藍(lán)本就是彭祖山天然太極地的地形圖，關(guān)于這個(gè)待會(huì)再講。

太極圖上兩側(cè)為反映彭祖長(zhǎng)壽養(yǎng)生秘訣精華的碑文。這些是他一身生活實(shí)踐的積累，它衍生了我國(guó)流傳至今的獨(dú)具特色的長(zhǎng)壽文化體系。

一、碑文:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長(zhǎng)？我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)它出自屈原的《楚辭·天問(wèn)》，這也是我國(guó)最早對(duì)彭祖的文字記載。碑文意思是:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彭鏗為什么要烹制難雞給帝堯吃呢?他自己為什么還要那樣長(zhǎng)壽?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)由此可見(jiàn)彭祖烹制的野雞湯非常有營(yíng)養(yǎng)而且味道鮮美。因此他被譽(yù)為中國(guó)古代的美食家和烹妊術(shù)的鼻祖，他主張飲食要有規(guī)律，還主張我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)服食眾藥我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化中，食醫(yī)同源，而醫(yī)要防病于未然，因此藥膳是人們生活中不可缺少的，同時(shí)他還針對(duì)某些人依賴(lài)的藥物而提出了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)縱服藥無(wú)益也我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的警告。

二、碑文:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)夫遠(yuǎn)思強(qiáng)記傷人，優(yōu)慮過(guò)哀傷人，喜樂(lè)過(guò)差、忿怒不解傷人，汲汲所愿?jìng)?，有所傷者?shù)種而獨(dú)惑于房中，豈不惑哉?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這里彭祖講出了心理衛(wèi)生，精神文明對(duì)人體的影響。一生不營(yíng)名利，恬淡簡(jiǎn)樸，知足常樂(lè)，是他長(zhǎng)壽的一個(gè)重要方面。在性生活上，他主張不能我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)禁欲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)也反對(duì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)縱欲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。禁欲和縱欲都是過(guò)度了，因此他提出了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陰陽(yáng)不順傷人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的警告，主張我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)男女相成，猶天地相生我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。它認(rèn)為健康的性生活是健康人不可缺少的，從現(xiàn)代科學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，彭祖的這些觀(guān)點(diǎn)都是非常正確的。

三、碑文:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)吹噓呼吸，吐故納新，熊徑鳥(niǎo)伸，為壽而已矣，此導(dǎo)引之士養(yǎng)形之一，彭祖壽考者之所好矣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。它出自《莊子·刻意》，我國(guó)古代把氣功稱(chēng)之為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)引我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這段話(huà)的意思是:導(dǎo)引行氣可使人長(zhǎng)壽。人們把彭祖的長(zhǎng)壽氣功作為強(qiáng)身的手段，通過(guò)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)氣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在體內(nèi)的科學(xué)運(yùn)行，把廢物排出體外，再吸進(jìn)天地間的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)靈氣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，以達(dá)到健身的目的，從這里我們可以看出彭祖十分精通導(dǎo)引術(shù)。

彭祖墓就位于仙室的上面。眼前這個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)商賢大夫老彭之墓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的墓碑是清同治六年，彭山縣令五燕瓊題的。其后為彭祖墓。墓墻三周石圍堂，是乾隆二十年彭山縣令張鳳翥所筑。墓坐東向西，四周群山環(huán)抱，前邊將臺(tái)，九龍二山為案，略無(wú)闕處，后有彭祖山主峰為靠背。他整個(gè)墓仿佛坐落在一把碩大的交椅上，從風(fēng)水學(xué)的角度，這里印證了喪葬四鄰，即前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎的說(shuō)法。它是一個(gè)少見(jiàn)的風(fēng)水寶地。據(jù)說(shuō)這塊墳地是彭祖的弟子、中國(guó)風(fēng)水學(xué)的始祖青島公尋覓的。更令人驚奇的是近年來(lái)國(guó)內(nèi)不少氣功愛(ài)好者，一步入彭祖山境區(qū)，頓感中氣上涌，愈上愈烈，到彭祖墓前氣感特強(qiáng)。這一直是不解之迷，直到天然立體太極圖的發(fā)現(xiàn)，才找到答案:這兒是太極陽(yáng)魚(yú)魚(yú)眼，是天地陰陽(yáng)二氣交會(huì)最強(qiáng)之處，整個(gè)仙山是座天然的采氣場(chǎng)所，待會(huì)兒我們參觀(guān)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)采氣場(chǎng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)生殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之后，再登上山頂看一看仙山奇觀(guān)——天然立體太極圖。

采氣場(chǎng)

采氣場(chǎng)坐落在彭祖墓左側(cè)，是彭祖山聚天地間靈氣、天地間氣場(chǎng)、天地間陰陽(yáng)氣最集中的地方，是塊風(fēng)水寶地，采氣場(chǎng)建筑采用天圓地方，64柱格局，繞以水池、回廊、配合彭祖山天然太極的靈氣，是練功人夢(mèng)寐以求的采氣最佳地。據(jù)氣功研究中心介紹，在此練功，功力可驟增，甚至有很多練功多年的人，在這里不一會(huì)兒?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)了天眼我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

養(yǎng)生殿

養(yǎng)生殿位于采氣場(chǎng)旁，它與采氣場(chǎng)交相輝映。其外形為仿明清建筑風(fēng)格，古樸、典雅而莊重。殿內(nèi)通過(guò)一系列形象逼真、栩栩如生的雕塑、壁畫(huà)、彩畫(huà)等藝術(shù)形式，充分展示了中華長(zhǎng)壽始祖彭祖的三大養(yǎng)生秘訣。參觀(guān)養(yǎng)生殿將使你對(duì)養(yǎng)生之道豁然開(kāi)朗，感覺(jué)自己對(duì)養(yǎng)生知之太少，好啦，就請(qǐng)各位參觀(guān)養(yǎng)生殿吧!(養(yǎng)生殿另有解說(shuō)詞)

夫妻樹(shù)

這邊這棵樹(shù)我們稱(chēng)它夫妻樹(shù)，又召陰陽(yáng)樹(shù)，它由不同樹(shù)種的兩種樹(shù)擁生而成，外面這棵是烏桕樹(shù)，因?yàn)闉蹊陭尚℃鼓榷环Q(chēng)為妻樹(shù)，里邊這棵為香樟樹(shù)，因?yàn)樗叽髠グ?，好似一個(gè)丈夫?qū)⑵拮訐碛趹阎校环Q(chēng)為夫樹(shù)。我相信前世他倆感情肯定很好，才會(huì)有?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的超然結(jié)局。

重陽(yáng)亭

重陽(yáng)亭取自九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)之意。現(xiàn)在就讓我們一起登上重陽(yáng)亭去看仙山奇觀(guān)——天然立體太極地。我們剛才沿著層層石階而上的彭祖山，是一條陽(yáng)魚(yú)，魚(yú)尾從進(jìn)山牌坊開(kāi)始，逶迤直上，越升越高，由彭祖仙室直達(dá)山頂，成一上翹的魚(yú)頭。新建的氣勢(shì)宏偉的慧光寺大殿，它處于魚(yú)頭最高處，而彭祖墓恰好在陽(yáng)魚(yú)魚(yú)眼。陽(yáng)魚(yú)的左前方和后方斷為懸崖，懸崖微微隆起一崗，漸隆漸大，在彭祖山西南邊，環(huán)抱彭祖山，最后成為一高大的陰魚(yú)。魚(yú)頭與彭祖山尾部相接，那就是壽泉山。彭祖山與壽泉山首尾相連，中間有道呈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)s我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)形的深溝，將陰陽(yáng)二魚(yú)分開(kāi)(這條溝現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為世界茶葉的發(fā)源地)，陽(yáng)魚(yú)之山——彭祖山，是由低向高升起，而陰魚(yú)之山——壽泉山，則是由高向低而下，恰應(yīng)陽(yáng)氣上揚(yáng)、陰氣下沉的太極原理。從中國(guó)堪輿學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，真是絕無(wú)僅有的奇妙風(fēng)水寶地。這可能就是彭祖晚年歸蜀，遺址移居于彭祖山的真正原因。

九天勝攬

九天棧道依山開(kāi)鑿而成。垂直高約20米左右，石階陡而峭，往上行時(shí)須抓住兩旁鐵鎖鏈，九天攬勝取自___的詞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)敢上九天纜月，敢下五洋捉鱉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。因此，要上九天就要求我們有很大的勇氣。另一說(shuō)取義于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九九登高避災(zāi)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之典故。登高四望，旖麗風(fēng)光盡收眼底。此處還是觀(guān)賞川西壩子田園風(fēng)光的最佳觀(guān)景點(diǎn)。

仙女雕塑

我們眼前這尊美麗圣潔的漢白玉仙女塑像，是1987年，由我縣人民集資，由四川美術(shù)學(xué)院雕刻的。關(guān)于這位仙女還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳她是彭祖的第三個(gè)女兒，原名三娥，聰明好學(xué)，又十分孝順，跟隨父親在這山上采藥煉丹，治病救人，深受百姓的尊敬與愛(ài)戴。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三娥搭救了周厲王的太子姬靜，原來(lái)厲王駕崩之后，姬靜的弟弟帶兵作亂，篡奪了王位，使他落難于此。兩人日久生情，定下山盟海誓，一旦姬靜平定叛亂，重登帝位就立刻來(lái)迎娶三娥。然而姬靜一去不返，杳無(wú)音信，癡情的三娥相思過(guò)度，終于在姬靜離開(kāi)三年后的三月初三憂(yōu)郁死去。在她去世的第二天，剛平亂復(fù)國(guó)的周宣王姬靜派來(lái)的使臣就到了，當(dāng)這一噩耗傳達(dá)回京城，從未忘情的姬靜悲痛欲絕，對(duì)天長(zhǎng)拜，傳旨封三峨為仙女，在彭祖山修廟供奉其真身塑像。

為紀(jì)念這位癡情善良、造福于民的仙女，每年三月初三，當(dāng)?shù)匕傩斩家仙匠?，香客眾多，這一風(fēng)俗沿襲至今，已成為我縣每年場(chǎng)面最為熱鬧、隆重的游山盛事。

慧光寺

慧光寺初名彭女宅，彭祖的三女兒三峨仙逝后，祠廟名仙女廟，民國(guó)末期改名慧光寺。1958年時(shí)廟被毀?，F(xiàn)在的廟宇是1985年恢復(fù)了三月三朝山會(huì)后，海果法師化緣重建。

慧光寺主要由彌勒殿、大雄寶殿、仙女洞等組成，在彌勒殿右側(cè)有一處我們非去不可的仙山勝地——仙女洞，傳說(shuō)此洞是彭祖的三女兒三峨煉丹修真的地方。后來(lái)三峨死于洞中，其身軀與生前無(wú)二，鄉(xiāng)民視她為仙女。為感其樂(lè)于助人，祛病免災(zāi)的恩德，塑像于洞中加以祭祀。

齊山雙佛

由重陽(yáng)亭沿石階而下，唐代鑿于懸崖上的兩尊大佛，高與山齊，故稱(chēng)齊山雙佛，又名彭山漢佛，地勢(shì)險(xiǎn)要，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)慈祥。據(jù)考證，雙佛建造于唐開(kāi)元初(公元713年)距今巴一千多年。

雙佛一立一坐，立佛為釋迦牟尼佛，半立雕，通高28米，坐仰光多寶如來(lái)佛，半立雕，通高24米。釋迦佛頭飾螺髻，著雙領(lǐng)下垂佛衣，左手前置施品印，右手上舉施無(wú)畏印，赤足站立于蓮臺(tái)上;多寶佛頭飾、衣飾與釋逝佛相同，雙手施禪寶印，結(jié)跏躍坐于須彌座上。座下附唐代佛家造像三龕。雙佛的設(shè)計(jì)及其規(guī)模在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。其高度在世界大佛中名列第八。是珍貴的歷史文物和宗教文化藝術(shù)品，具有十分豐富的文化內(nèi)涵和觀(guān)賞價(jià)值。雙佛面向江口鎮(zhèn)和岷江，保佑水運(yùn)平安，人民安樂(lè)。據(jù)有關(guān)研究和考查，雙佛比樂(lè)山大佛早建，坐佛為樂(lè)山大佛之最接近藍(lán)本。

雙佛右上峭壁原名老鷹巖，巖洞原名老鷹洞，洞口直徑約2米，洞內(nèi)安有一個(gè)方桌，是仙家、方士習(xí)靜養(yǎng)形的理想場(chǎng)所。相傳，彭祖從象耳寺移居老鷹巖，在這里修煉內(nèi)丹、外丹，將導(dǎo)引行氣之術(shù)煉得爐火純青，因此這里又被稱(chēng)做彭祖煉丹洞。

彭祖山正以其獨(dú)特的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)吸引著眾多的游客前來(lái)觀(guān)光旅游，追索研究彭祖養(yǎng)生文化。她像一片永恒的磁場(chǎng)，一段智慧的詩(shī)章，一曲生命的贊歌，等待我們?nèi)ひ挘プ非蟆?/p>

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板14

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各位游客，您們好!歡迎您乘坐旅游觀(guān)光車(chē)，進(jìn)入峨眉山風(fēng)景區(qū)。首先讓我代表峨眉山管委會(huì)向各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我呢，自我介紹一下，我姓_叫__，是峨眉山管委會(huì)導(dǎo)游管理站的一名導(dǎo)游，坐在我旁邊的師傅姓_，是一位具有多年景區(qū)行車(chē)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀駕駛員。我們將竭盡所能為大家服務(wù)，同時(shí)也希望得到您們的協(xié)助與配合。在進(jìn)入景區(qū)以前，請(qǐng)?jiān)试S我提醒一下大家，請(qǐng)不要把頭、手伸出窗外;由于山高彎道多，請(qǐng)把握扶手，注意行車(chē)安全;觀(guān)光車(chē)內(nèi)禁止吸煙，并請(qǐng)保持車(chē)廂內(nèi)的清潔衛(wèi)生。需要丟棄的垃圾請(qǐng)先用塑料袋裝好，等下車(chē)后投放到指定地點(diǎn)。如有暈車(chē)的游客，我這里有衛(wèi)生袋可以供您使用。

前面是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下名山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)牌坊，它最早建于1958年，1994年重建，坊額上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下名山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字，是一代文豪郭沫若手書(shū)，另一面是原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛教圣地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，整座牌坊古樸典雅，氣勢(shì)恢宏。走過(guò)牌坊，我們就進(jìn)入峨眉山景區(qū)了。

從這里開(kāi)始，觀(guān)光車(chē)進(jìn)入景區(qū)后山的公路，到終點(diǎn)雷洞坪車(chē)場(chǎng)共52公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。我就利用這個(gè)時(shí)間向大家介紹一下峨眉山的概況。

峨眉山地處四川省西南部，距成都154公里，距樂(lè)山38公里，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里。最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色。尤以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀甲九州我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聞名古今，以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉天下秀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青城天下幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)劍門(mén)天下雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三峽天下險(xiǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)并稱(chēng)巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱(chēng):為普賢菩薩的道場(chǎng)，與山西的五臺(tái)山、浙江的普陀山、安徽的九華山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山。因此，我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)旅游勝地40佳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。1996年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)世界自然與文化遺產(chǎn)名錄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。近幾年峨眉山還獲得全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。

現(xiàn)在，請(qǐng)讓我向大家講述峨眉山極其豐富的自然資源和人文資源。

一、神奇的地質(zhì)博物館

是誰(shuí)造就峨眉山偉岸的身軀，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō):峨眉山是由四位仙女變成的四座山峰。傳說(shuō)在很早以前，峨眉山縣城西邊有一座寺廟。有一年，來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老畫(huà)家，這畫(huà)家和寺里的一位和尚交情很好。有一天，風(fēng)和日麗，綠柳低垂，畫(huà)家就去邀請(qǐng)和尚到樂(lè)山烏尤寺去玩。和尚想了一下說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這里離樂(lè)山有幾十里路，來(lái)回要一天的時(shí)間，算了，我不去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。畫(huà)家見(jiàn)和尚不去，只好自己去了。但不到半天功夫畫(huà)家就回來(lái)了。還帶了烏龍寺的畫(huà)送給和尚。和尚自幼喜愛(ài)字畫(huà)，心里非常高興。但他又感到奇怪，為什么畫(huà)家不到半天就游完烏尤寺回來(lái)了?這個(gè)謎和尚一直猜不透。過(guò)了幾天，畫(huà)家來(lái)向和尚道別，并付給食宿費(fèi)，和尚堅(jiān)持不收。畫(huà)家見(jiàn)和尚不愿收錢(qián)，心里覺(jué)得很過(guò)意不去，猛然間想起和尚喜歡畫(huà)，于是就拿出筆墨紙硯對(duì)和尚說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你不收錢(qián)，我畫(huà)幾幅畫(huà)送給你我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。和尚聽(tīng)了非常高興，不一會(huì)兒，畫(huà)家就畫(huà)好了四幅畫(huà)送給了和尚，因?yàn)槊恳环?huà)上都是一位漂亮的女孩，畫(huà)家就把這四幅畫(huà)題名為《娥眉四女圖》。然后對(duì)和尚說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你把畫(huà)放在箱子里等我走了七七四十九天以后再拿出來(lái)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。畫(huà)家一走，和尚就想，這樣的好畫(huà)放在箱子里太可惜了，何不掛出來(lái)讓大家觀(guān)賞呢?于是這四幅畫(huà)就掛在客堂里了。

一天，和尚外出回來(lái)。忽然看見(jiàn)有四個(gè)姑娘在客堂里說(shuō)笑哩。和尚一看四個(gè)姑娘非常面熟，就問(wèn):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)你們幾個(gè)姑娘是來(lái)游廟還是拜佛的針?biāo)膫€(gè)姑娘并不答話(huà)，只是笑著往外面跑。這時(shí)，和尚忽然發(fā)現(xiàn)墻壁上四幅畫(huà)的女孩不見(jiàn)了，他一下就想起來(lái)了，原來(lái)跑出去的四位姑娘就是畫(huà)上的，于是，和尚就在后面追，三個(gè)姐姐年紀(jì)大一點(diǎn)，她們跑得快，留下了四妹一個(gè)落在后面。這時(shí)和尚己經(jīng)追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姐姐們快來(lái)救我我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，三個(gè)姐姐聽(tīng)到喊聲，回頭一看，見(jiàn)和尚抓住妹妹裙角不放，就生氣地說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這老和尚真不害羞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽(tīng)到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不害羞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)這三個(gè)字，以為姐姐在罵她，羞得滿(mǎn)臉通紅，無(wú)地自容，便立刻變成了一座山峰。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘，眼前出現(xiàn)了一座山峰，心想變成了山我也不能放你走，一定要在旁邊守著你。三個(gè)姐姐回頭不見(jiàn)了四妹，也不愿意拋下她，于是相繼就又變成了三座山峰，后來(lái)人們把大姐變的山峰叫大峨山，二姐變的叫二峨山，三姐變的叫三峨山、四妹變的就叫四峨山，把女字的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)娥我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)改為山字的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

民間傳說(shuō)當(dāng)然不足為憑，而近現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家為我們解開(kāi)了這玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng)，大約距今6千萬(wàn)年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái)，除缺乏中、晚奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀(guān)的形成創(chuàng)造了先決條件。

大家請(qǐng)注意看左前方這塊石碑，這里是峨眉山的入口處我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)龍門(mén)洞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本，這是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)而立的。

1984年，在中國(guó)主持召開(kāi)的青藏高原地質(zhì)國(guó)際討論會(huì)上，將龍門(mén)洞進(jìn)口處至挖斷山止共1.5公里的古沉積物環(huán)境地質(zhì)剖面定為國(guó)際地質(zhì)旅游點(diǎn)，每年平均有成千的來(lái)自世界各國(guó)的學(xué)者來(lái)此考察或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

二、絢麗多彩的自然風(fēng)光

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)峨眉山佳景何止10處，只要你細(xì)心體察，就會(huì)看出峨眉山是以其我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟。它海拔3099米，在川西南平壩上，子然獨(dú)立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開(kāi)朗，神馳氣壯，這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色;全山重巒疊嶂，千嶺萬(wàn)壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍(lán)露翠，這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色;每當(dāng)云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護(hù)體，入夜則磷燈萬(wàn)點(diǎn)，閃爍迷離，不時(shí)有驚濤響于幽壑，雷霞動(dòng)于崖底，這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色;山中到處有懸崖絕壁，高者達(dá)七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級(jí)而登，坡有鉆天之號(hào)，穿谷而前，天有一線(xiàn)之名，這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色;山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應(yīng)和著猿啼蛙噪，鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴，寧?kù)o安詳，這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特色;此五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞摹Ｒ话忝剑稳酥灰巧辖^頂，全山之勝，盡收眼底，而峨眉山則不然，峰巒交錯(cuò)，互為屏障，道路迂回，景物殊異，如不細(xì)心觀(guān)摩，或無(wú)行家指點(diǎn)，便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。

各位游客，我們所行駛經(jīng)過(guò)的這條公路走的峨眉山的后山，前山全是石梯小道，總長(zhǎng)150華里，串連著全山的四大景點(diǎn)片區(qū):宏偉壯觀(guān)的報(bào)國(guó)寺景區(qū)、秀麗、奇幽的清音閣、九老洞景區(qū)、靈異秀麗的萬(wàn)年寺景區(qū)和雄險(xiǎn)、壯麗的金頂景區(qū)。

報(bào)國(guó)寺景區(qū):為峨眉山低山區(qū)，海拔550一1000米，氣質(zhì)溫和，林木蔥籠，人文景觀(guān)豐富，有著名的報(bào)國(guó)寺、伏虎寺等古代建筑，雄偉壯觀(guān)，有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘等佛教文物。有十景之一的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圣積晚鐘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)羅峰晴云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

清音閣、九老洞景區(qū):為峨眉山中山區(qū)，海拔600——1900米，以清音閣寺廟為中心。有廣福寺、牛心亭、白龍洞、白云峽、一線(xiàn)天、以及洪椿坪、九老洞、仙峰寺和全國(guó)最大生態(tài)猴區(qū)等景觀(guān)，有十景中的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙橋清音我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洪椿曉雨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九老仙府我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。構(gòu)成了以自然山水與佛寺園林巧妙結(jié)合的妙境。

萬(wàn)年寺景區(qū):屬峨眉山的中部地帶，以萬(wàn)年寺為中心，海拔高度在800米—1900米之間，樹(shù)木以闊葉樹(shù)為主，間有針葉樹(shù)種，寺院宏麗，山色分明，春季，山色青翠，秋季，楓葉泛黃，如詩(shī)如畫(huà)令人陶醉。有十景之一的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)白水秋風(fēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

金頂景區(qū):本片區(qū)景點(diǎn)，主要有洗象池、雷洞坪、接引殿和金頂景觀(guān)。金頂是峨眉山的第三高峰，海拔3077米，與山腳海拔相差2000多米，以華藏寺為中心，有十景之一的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金頂祥光我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。植被以高山針葉林和灌木叢為主，有冷杉、峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑、獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。

在金頂主要可觀(guān)四大奇觀(guān):日出、云海、佛光、圣燈。

日出——高山觀(guān)日出，萬(wàn)里山河，到處可見(jiàn)，不足為奇，但登峨眉觀(guān)日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀(guān)日出都在2千米以下，而峨眉山觀(guān)日出，卻在3千米以上，視點(diǎn)高了，踞高望遠(yuǎn)，更加浩翰壯闊，故有詩(shī)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云海茫茫浩無(wú)根，一輪旭日冉冉升。霞光萬(wàn)道驅(qū)昏暗，山涌銀濤頂燦金。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

云海——峨眉山是白云的故鄉(xiāng)，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，臥云庵、白云寺、集云寺……隱沒(méi)在白云深處的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)銀色世界我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)里。峨眉山的云海非常的秀美，在無(wú)風(fēng)之時(shí)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)海波我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不興，但見(jiàn)遠(yuǎn)處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個(gè)孤島，故峨眉山又稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀島我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蓬萊仙島我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。風(fēng)起云涌，遠(yuǎn)山近樹(shù)，忽隱忽現(xiàn)，變幻無(wú)窮，使人遐思無(wú)限。

佛光——又稱(chēng)峨眉寶光，金頂祥光，峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見(jiàn)，你就是與佛有緣，運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2:00到5:00間，雨過(guò)天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)(祝愿大家都能見(jiàn)到峨眉山的佛光)。峨眉佛光在中國(guó)乃至世界類(lèi)似自然奇觀(guān)的地位是首屈一指的，首先，它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當(dāng)?shù)男忝?，而一年四季都有，年平均出現(xiàn)75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年之后會(huì)消失，因此，峨眉寶光堪稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)世界之最我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是當(dāng)之無(wú)愧的。清人譚鐘岳有詩(shī)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一抹祥光畫(huà)不成，三峨山勢(shì)極縱橫。琳宮梵宇塵緣絕，勝似蓬萊頂上行。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

圣燈——又名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛燈我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)被人們贊為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)盞明燈照普賢我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。能觀(guān)看這一奇觀(guān)更不容易，首先它必須具備四個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn):一、雨后初晴;二、天上沒(méi)有明月;三、山下沒(méi)有云層;四、山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨，這種奇特景觀(guān)出現(xiàn)的原因可能性很多，一、原始森林中古樹(shù)兜發(fā)光，二、磷火發(fā)光，三、燈光星光倒映于水田之中，四、螢火蟲(chóng)發(fā)光，五、磷化物的燃燒現(xiàn)象，六、密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光，這樣，就形成無(wú)數(shù)光點(diǎn)，在舍身崖的谷中騰涌，就象童話(huà)仙山撒下的寶珠，唐代詩(shī)人薛能寫(xiě)詩(shī)云我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無(wú)益，一夜闌邊說(shuō)向僧我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

三、悠久燦爛的歷史文化

峨眉山歷史悠久，文物古跡很多，絢麗多彩，價(jià)值珍貴。有春秋時(shí)期楚狂接輿隱居的歌鳳臺(tái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)公輸班營(yíng)建的大峨樓遺址，東漢蒲公廬，三國(guó)左慈洞，有晉時(shí)來(lái)峨的印度寶掌和尚結(jié)茅處，隋代我國(guó)著名醫(yī)藥學(xué)家和哲學(xué)家孫思邈采藥煉丹、著書(shū)立說(shuō)的丹珠洞，唐代詩(shī)人李白對(duì)月賦詩(shī)的明月池，宋代黃庭堅(jiān)習(xí)靜其間的中峰寺。當(dāng)然，最多的還是佛教及與之相關(guān)的歷史文化遺存。

佛教傳入峨眉山已將近2000年歷史，給我們留下豐富的佛教文化遺產(chǎn)。目前，全山共有僧尼220余人，寺廟26座。著名的有八大寺廟，報(bào)國(guó)寺為峨眉山的門(mén)戶(hù)，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地和峨眉山舉辦佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所;伏虎寺為全山最大的尼姑寺院，寺內(nèi)楠木參天，幽靜清涼，寺內(nèi)珍貴的文物華嚴(yán)銅塔;清音閣寺廟精巧玲瓏，風(fēng)景清幽，寺前溪流擊石，其聲清越，因而得名;洪椿枰，中山區(qū)一大古剎，叢林掩蔭，樓閣精巧，寺內(nèi)有千佛蓮燈，百字長(zhǎng)聯(lián)等文物;仙蜂寺內(nèi)藏有舍利銅塔和清葫和尚從尼泊爾迎回的白色舍利，離寺約1公里處有個(gè)神秘的九老洞，洞內(nèi)地形復(fù)雜、迷奇，相傳有九位老人在此棲息，故名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九老仙府我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn);洗象池，傳說(shuō)是普賢菩薩的白象洗浴的地方。這里山色空明，四周冷杉筆立，猴群常聚于此，峨眉十景之一的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)象池夜月我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就在此處;萬(wàn)年寺，是中山區(qū)建筑最宏偉，佛事最興盛的寺廟，寺內(nèi)有融合印度、緬甸建筑風(fēng)格的明代的無(wú)梁磚殿，磚殿內(nèi)供奉普賢騎象銅象，為北宋古物，工藝非常精湛，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，寺內(nèi)還有稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉鎮(zhèn)山之寶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的佛牙、貝葉經(jīng)、御印;華藏寺，矗立金頂，雄偉莊嚴(yán)，金碧輝煌，是峨眉山海拔最高的寺廟。峨眉山實(shí)行僧人管理寺廟，佛事活動(dòng)活躍，對(duì)外的佛教文化交往密切，朝山拜佛者不斷，一年四季香火旺盛。

峨眉山雖是中國(guó)佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化內(nèi)涵的主要組成部分。但它最早乃是道教盛行之地。因而在稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之前曾被稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞天福地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，就是現(xiàn)在，人們還叫它我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仙山佛國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為峨眉山是神仙出沒(méi)的最佳場(chǎng)所，是修仙煉道最適宜的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達(dá)到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幻?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)物化我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測(cè)的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪(fǎng)勝的最理想境地。遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國(guó)之際，道教開(kāi)始在峨眉山修建宮觀(guān)。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽(yáng)殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現(xiàn)今尚有一木坊，上書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞天首步我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字，意指凡人人山至此，即開(kāi)始進(jìn)入第七洞天。

公元6世紀(jì)后，世界佛教的發(fā)展中心，從印度轉(zhuǎn)向中國(guó)，與中國(guó)社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域，此時(shí)的峨眉山已是高僧云集，開(kāi)始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國(guó)五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至白水寺供奉，又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺，開(kāi)始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)的四大菩薩(文殊、觀(guān)音、地藏、普賢)的道場(chǎng)，峨眉山已成為佛教名山，最后在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上興建寺廟達(dá)170多座，并且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教圣地。

峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史，最早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，有個(gè)叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動(dòng)作，在狩獵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了攻防靈活的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉通臂拳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì)，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉武術(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，從此，峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間，是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峨眉武術(shù)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國(guó)武術(shù)三大流派之一。

四、豐富的動(dòng)植物資源

各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車(chē)場(chǎng)還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開(kāi)始進(jìn)入峨眉山高山區(qū)，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹(shù)木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生，杉樹(shù)成林，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一山有四季，十里不同天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天然動(dòng)物樂(lè)園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)植物王國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱(chēng)。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ?、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。

這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。傳說(shuō)，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩(shī)，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹(shù)蔭下靜聽(tīng)，后來(lái)廣浚圓寂，但手中僧人聽(tīng)見(jiàn)每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口，于是取?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)彈琴蛙我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

大虹蚓:最大的體徑可達(dá)2厘米，體長(zhǎng)80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)透山龍我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

峨眉山有全國(guó)最大的自然生態(tài)猴區(qū)，分布在中山區(qū)的一線(xiàn)天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè)，與人相親，成為山中獨(dú)具特色?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)活景觀(guān)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)而聞名中外。

峨眉山猴尾巴特別短，故稱(chēng)短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類(lèi)結(jié)下了親密的關(guān)系，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山，故稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)猴居士我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，又俗稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山娃兒我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。

在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陣地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，各有自己的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)特色我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀(guān)看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱(chēng)它們?yōu)槲拿骱铩６猩缴隙尉爬隙匆粠У暮锶?，就顯得比較的野蠻，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方，去的游人很少，是處于冷線(xiàn)，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見(jiàn)游人路過(guò)，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強(qiáng)盜一樣，游客稱(chēng)之?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)盜猴我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

各位朋友，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車(chē)的目的地雷洞坪停車(chē)場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車(chē)直上金頂觀(guān)光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見(jiàn)!

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板15

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各位先生、各位女士，歡迎到中國(guó)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿(mǎn)意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿(mǎn)足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱(chēng)黃龍為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人間瑤池我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬(wàn)多平方米的鈣華流灘我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金沙鋪地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，5個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無(wú)雙的露天喀斯特奇觀(guān)。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f(shuō)。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說(shuō)實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)平心靜氣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，緩步而行，普通話(huà)說(shuō)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)悠著點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話(huà)，上旬是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上山腳桿軟我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，下旬呢?等下再說(shuō)給大家聽(tīng)。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼校貏e是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國(guó)就叫巖溶，或稱(chēng)為鈣華堆積?？λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧?guó)境內(nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國(guó)際上對(duì)巖溶地貌的通稱(chēng)。19歷年，我們國(guó)家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國(guó)將我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)喀斯特我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀(guān)，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀(guān)，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀(guān)的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，如果不走到底的話(huà)你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿(mǎn)足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽(yáng)斜照時(shí)，可以看見(jiàn)金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說(shuō)洞中沐浴，就可以懷上孩子，過(guò)去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹(shù)上。有效沒(méi)有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長(zhǎng)750米，最寬處122米，最窄處40米，面積8萬(wàn)平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱(chēng)為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)罷玉龍千百萬(wàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。明代有一位不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人偶然來(lái)到這里，寫(xiě)了一首詩(shī):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

清代有一位學(xué)者曾寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玉嶂參天一徑蒼松迎白雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，下聯(lián)的開(kāi)頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金沙鋪地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，怎么樣，誰(shuí)來(lái)說(shuō)出后幾個(gè)字?對(duì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千層碧水走黃龍我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

大家稍稍休息一下，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勞其筋骨者我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀(guān)。

您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景觀(guān)，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會(huì)破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來(lái)計(jì)算，最小的呢?有句話(huà)說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)小可藏袖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，就是說(shuō)小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請(qǐng)您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢(shì)有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動(dòng)物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩(shī)贊嘆這里，說(shuō)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭(zhēng)艷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這片池群也得名于此詩(shī)，叫爭(zhēng)艷池。而每一個(gè)彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂(lè)時(shí)說(shuō)的:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。所以人們稱(chēng)黃龍景觀(guān)為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。

怎么樣，再前行吧，大家齊努力，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。請(qǐng)看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私形沂强蓯?ài)的點(diǎn)點(diǎn)姿蘿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)婆蘿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個(gè)品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個(gè)景點(diǎn)叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)姿蘿映彩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在已到我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是登山的中途休息站，請(qǐng)大家稍事休息。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大。看見(jiàn)這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩(shī)說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀(guān)音巖魚(yú)洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚(yú)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年專(zhuān)供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞中方一日，地上已千年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺?？撮T(mén)上的匾額:正看是什么:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黃龍古寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，右看:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛閣流丹我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，左看:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山空水碧我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無(wú)論什么景觀(guān)，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識(shí)和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩(shī)所說(shuō)的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒(méi)看出來(lái)。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛來(lái)玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開(kāi)圖畫(huà)芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)這首詩(shī)的人早已魂歸天外，也沒(méi)留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀(guān)。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá)1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。

看見(jiàn)池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮桃Ы鸬膶O兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)，前幾句說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)君不見(jiàn)，程生訪(fǎng)道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)喊泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會(huì)兒回來(lái)的人給你們談?wù)動(dòng)^感。

這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)喊泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家輕點(diǎn)。一齊來(lái)大喊一聲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)?？?，泉水出來(lái)了。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過(guò)一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

傳說(shuō)，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來(lái)達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來(lái)祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來(lái)想想上山前的幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說(shuō)是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來(lái)順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜，1萬(wàn)年，不對(duì)，10萬(wàn)年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬(wàn)年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開(kāi)始重新塑造這一古冰川遺跡——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)冰川型鈣華我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)是這樣一個(gè)演變過(guò)程，冰川退縮后，森林茂密地生長(zhǎng)起來(lái)，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹(shù)、柳樹(shù)和其它樹(shù)中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹(shù)根的盤(pán)曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰(shuí)知道彩池為什么色凋不一呢?是光線(xiàn)嗎還是礦物質(zhì)?都有原因。科學(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹(shù)葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類(lèi)的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說(shuō)水是什么?無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過(guò)兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰(shuí)點(diǎn)綴，滴來(lái)蒼翠更芳妍。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說(shuō)的一句四川話(huà)嗎?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上山腳桿軟。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下山打閃閃我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。就是這腳好象支不起力似的?？赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。

在游程結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家給我提出寶貴的意見(jiàn)，不久的將來(lái)黃龍可能會(huì)架設(shè)索道，到那時(shí)歡迎您再來(lái)與黃龍相會(huì)，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板16

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各位嘉賓:

大家好，歡迎您們來(lái)到達(dá)州市真佛山名勝區(qū)旅游觀(guān)光。真佛山位于達(dá)縣福善鄉(xiāng)內(nèi)的七里峽山脈中段，海拔910米，距達(dá)州市市中心30公里，景區(qū)面積70平方公里，是全國(guó)少有的佛、儒、道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三教合一我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的宗教勝地，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是一座集古廟、林海、秀峰、溶洞、湖水于一體，人文景觀(guān)、自然景觀(guān)交相輝映的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

山上，古木參天，林濤回響，群峰疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然景色秀麗多姿;殿閣巍峨的德化寺聳立山頭，猶如綠海紅珠，置身其間，恍若蓬萊仙景一般，令人神往。

真佛山廟宇名德化寺，分為前、中、后三殿，其后殿又分為正殿和前殿，實(shí)為一通四殿。此外還有云華山、一佛寺、雙石塔、凌云寨、觀(guān)音廟、燕虎則烈士墓等景點(diǎn)。德化寺建筑面積為15000平方米，占地400余畝。相傳，如來(lái)佛落凡投胎入世，化為孝子蔣德化，其自幼以孝善為本，遍尋草藥，治病救人，不圖酬勞，廣積善事，人稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蔣善人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)蔣佛爺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。后落發(fā)出家，在此自立佛堂，修建廟宇我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)德化寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，人們焚香求子，有求必應(yīng)，故而尊為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真佛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。清道光六年，綏定知府孫益廷，山東濱州人，進(jìn)士出身，年近半百，膝下無(wú)子，聞德化和尚能判人休咎，在其夫人的慫恿下，遂往高坪寨找德化和尚，德化贈(zèng)一桃子給孫夫人吃。不久，夫人果然懷孕產(chǎn)子，孫知府深感其德，乃大興土木，將德化寺廟擴(kuò)建成三殿，并親?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真佛山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金匾，懸掛廟門(mén)。從此，真佛山神祗靈驗(yàn)，德化師道行高深，川東北老百姓眾口相傳，聞名遐邇。

真佛山如雄獅昂頭，威武雄壯;又如蓮花含苞，清靈異秀。從我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真佛山風(fēng)景名勝區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)牌坊這里上山，松柏密繞，有1179級(jí)石階筆直伸向寺廟的大門(mén)，猶如半空垂下的掛云梯，梯寬3米，兩旁香樟夾道，越往上行蒼松古柏藏景愈深。登上這千級(jí)石梯，來(lái)到寺廟門(mén)前，有一塊石欄圍的平壩，憑欄遠(yuǎn)眺，天低地凹，山崗田疇，一望無(wú)際。再看這村落里，裊裊青煙扶搖而上，環(huán)顧左右，群峰似乎奔迤而出，攬臂相抱。石壩迎面便是彩壁雕檐、光彩奪目、堅(jiān)百砌就的寺廟大門(mén)，其間嵌刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)真佛山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)流金大字。兩旁各書(shū)一字我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)境我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家請(qǐng)看赤柱妙對(duì):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)何處尋蓬島瑤臺(tái)，只山水清奇，長(zhǎng)留四時(shí)嘉景;此即是洞天福地，看云霞縹緲，涌出萬(wàn)朵蓮花我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。整個(gè)寺廟依山就勢(shì)，前殿、中殿、后殿三座殿堂依次排開(kāi)，從山腰直至山頂。寺廟周?chē)枪艠?shù)蒼柏相擁，密林間鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴。聽(tīng)!寺廟的鐘聲正響起，是不是有種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)萬(wàn)籟此皆寂，唯聞鐘磬聲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué)呢?

前殿為玉皇殿，木雕人物鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木應(yīng)有盡有，面積約2000平方米。正中玉皇大帝，是中國(guó)民間神話(huà)中的最高天神?！读凝S志異》中說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天上有玉帝，地下有皇帝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是中國(guó)封建皇權(quán)在神鬼世界的象征。而《西游記》等神話(huà)小說(shuō)稱(chēng):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玉帝兼轄佛、道兩教以及所有的一切鬼神，道教三清、西方佛老皆位居玉帝之下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。所以在民間的民俗信仰中玉皇大帝就逐漸脫離了國(guó)家祀典和道教經(jīng)典的束縛，成為至高無(wú)上的天神，號(hào)稱(chēng)昊天金闕至尊玉皇大帝，總管三界十方，是神鬼世界真正的皇帝。請(qǐng)看玉皇大帝身穿九章法服，頭戴十二珠冠冕旒。是不是表示他權(quán)力無(wú)邊呢?

玉皇殿的左右兩側(cè)是四大天王，又稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)護(hù)法四大天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四大金剛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。印度佛教傳說(shuō)，須彌山腰有一山名鍵陀羅山，山有四峰，各有一王居之，護(hù)一方天下，故而得名。

這位一身白色、身穿盔甲、手持琵琶的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)持國(guó)天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，全稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方持國(guó)天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)佛經(jīng)講，他居于須彌山腰東峰，護(hù)衛(wèi)東勝神洲。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)持國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是慈悲為懷，手持琵琶就是表示要用音樂(lè)感化眾生，皈依佛門(mén)。

這位一身青色、身穿盔甲、手持寶劍的是增長(zhǎng)天王，全稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)南方增長(zhǎng)天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。佛經(jīng)說(shuō)他居于須彌山腰南峰，護(hù)衛(wèi)南贍部洲。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)增長(zhǎng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是能令眾生增長(zhǎng)善根。手持寶劍就是保護(hù)佛法不受侵犯。

這位一身白色、身穿盔甲、手上纏繞一條龍的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)廣目天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，全稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)西方廣目天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。他居須彌山西峰，護(hù)衛(wèi)西牛賀洲。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)廣目我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是能用凈天眼隨時(shí)觀(guān)察世界，扶持眾生，他是群龍領(lǐng)袖。手上纏龍就是對(duì)不信佛教和作惡者，用繩索將其縛捉，使其皈依佛門(mén)。

這位一身綠色、身穿盔甲、右手持寶傘、左手握銀鼠的是多聞天王，全稱(chēng)為:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)北方多聞天王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。他居須彌山腰北峰，護(hù)衛(wèi)北俱羅洲。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)多聞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就是他的福德聞名于四面八方，手持寶傘、神鼠，用以制服魔眾，保護(hù)眾生的財(cái)富。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

玉皇殿還有一些壁雕、壁畫(huà)?，F(xiàn)在大家看到的是《百花贈(zèng)劍》，據(jù)說(shuō)，元代有位安西王，心懷鬼志，私結(jié)黨羽，準(zhǔn)備樹(shù)旗謀反，被人暗中告發(fā)，元帝命大臣江六云調(diào)查此事，江六云化名?？?，混入安西王帳下，充任安西王的參軍。太監(jiān)八辣鐵頭妒嫉?？∈艿桨参魍醯闹赜茫镁茖⒔乒嘧?，悄悄送到安西王女兒百花公主的臥室，讓他以犯上之罪受誅，江六云在百花公主的臥室中遇見(jiàn)姐姐江花右，江花右為公主的婢女，江六云得到姐姐暗中幫助。百花公主見(jiàn)江六云生得英俊滿(mǎn)灑，一表人才，不但不予加害，反而贈(zèng)江六云寶劍一柄，并護(hù)送出府，橫禍得免。安四王舉兵反元，以百花公主為主帥，以江六云為大將，以江花右為參軍，統(tǒng)兵進(jìn)攻鄰近州郡。百花公主斬了八辣鐵興為江六云報(bào)了仇，再說(shuō)江六云明為安西王統(tǒng)兵反元，暗中與朝廷通了信息，與其姐一起作為朝廷內(nèi)應(yīng)，使得百花公主兵敗，無(wú)路可走，逃入尼庵。江六云立了大功，榮升兩級(jí)。并請(qǐng)求元帝賴(lài)免了安西王?；实圩髦靼寻倩ü髟S配給江六云結(jié)為伉儷俯。

這是《打漁殺害》，又名《慶頂珠》。這里有一短小精美的漁家故事。相傳，一位名叫蕭恩的漁民，有一個(gè)女兒叫桂英。一天，好友李俊攜友倪榮來(lái)訪(fǎng)，一同在船上飲酒，這時(shí)當(dāng)?shù)赜忻臐O霸丁自燮，派丁郎來(lái)蕭恩船上討漁稅，蠻橫無(wú)理，估逼硬催，受到李俊、倪榮駁斥。丁郎回報(bào)丁自燮，丁家又派武師帶領(lǐng)一幫打手來(lái)蕭恩家敲詐勒索，濫施淫威，蕭氏父女忍無(wú)可忍，被迫起而抗?fàn)?，將武師與一幫打手痛打一頓。后蕭恩告狀縣衙，請(qǐng)求申張正義，然而反將蕭恩重打四十大板，逼令蕭氏父女向丁家賠禮道歉。蕭氏父女商議后，假意到丁家賠禮，并獻(xiàn)上桂英的未婚夫花逢春給桂英的訂親之物:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慶頂珠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，騙得丁府不加戒備。深夜蕭氏父女潛入丁府殺死丁氏全家，拿回我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慶頂珠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。官兵追捕蕭氏父女，蕭氏父女迫于無(wú)奈技術(shù)自盡，桂英遇救。后被花逢春因我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)慶頂珠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)相認(rèn)，夫妻才得團(tuán)圓。

在玉皇殿的對(duì)面為戲樓，樓頂呈半圓，起回音作用。戲臺(tái)底部大梁木雕七組戲劇人物。其中的樓臺(tái)亭閣，高低遠(yuǎn)近層次分明，小巧玲瓏，人物形態(tài)面容各異，衣褶條紋清晰，惟妙惟肖，神情動(dòng)人。過(guò)去每年廟會(huì)，佛門(mén)弟子、遠(yuǎn)近香客、民間戲曲藝人云集于此，人山人海，修行、拜佛、唱戲，鑼鼓喧天，甚為壯觀(guān)，是其他寺廟所不可比的。

大家現(xiàn)在看到的這座殿為中殿，也叫天子殿，是真佛山的佛心，殿前土包兩側(cè)，有100余棵巨柏蔭天蔽日，殿側(cè)的這顆皂莢樹(shù)高40米，三人不能合抱?？矗遣粍蚰愕膬蓚€(gè)枝桿，象一個(gè)人的大胳膊，而在第一個(gè)胳膊與身軀之間，生長(zhǎng)著一株竹桃，葉青花紅;繞到樹(shù)后看，這一簇萬(wàn)年青蓬蓬勃勃地站在另一支胳膊上。據(jù)考證，此樹(shù)已有近千年的歷史了。

中殿也稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)十王殿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，殿門(mén)上書(shū):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞天福地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，殿里實(shí)際卻是陰曹地府。大家看墻上有一個(gè)1平方米的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)福我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字。據(jù)說(shuō)，只要你站在離福不遠(yuǎn)處，閉上眼睛自轉(zhuǎn)一圈，再向前走摸?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)福我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字，以測(cè)試是不是有福之人。中殿內(nèi)有大小神像300余尊。殿內(nèi)塑地藏王、閻羅王、東皇大帝、南皇大帝和十八組地獄塑像。正中的形狀怪誕，令人望而生畏的是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閻羅王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。民間相傳閻羅王很多，如包拯等。大家知道，我國(guó)民間一直流傳著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)行善升天界，作惡下地獄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的警世傳說(shuō)，以佛道的生死輪回之說(shuō)表達(dá)人們勸善懲惡的意愿，借神靈的力量來(lái)發(fā)泄對(duì)人間不平的憤慨，同時(shí)也震懾那些作惡多端的人。因此，地獄總是一處善惡分明、報(bào)應(yīng)不爽的地方，主管地獄的閻王爺總是鐵面無(wú)私、公正嚴(yán)明的官員，地獄里讓惡人受的刑罰也是最酷烈的。任何人都要死，死了都要過(guò)閻王這一關(guān)，你在人間的善惡都要在這里得到報(bào)應(yīng)。這滿(mǎn)殿的塑像闡述的就是這樣勸?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)文章我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。你看殿上的閻王，個(gè)個(gè)都面目嚴(yán)正令人敬畏。站在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閻羅王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩側(cè)的分別是牛頭馬面、鬼、羅剎、夜叉。殿的兩側(cè)分別塑有十八組陰曹地府給作惡多端的人施以斬首剝皮、磨碾油炸等種種酷刑，每組塑像都用不同的故事表現(xiàn)陰曹地府的懲惡揚(yáng)善。比如:

這一組，共塑有二十七個(gè)神鬼形象，座上正中為秦廣王蔣。據(jù)說(shuō)秦廣王，專(zhuān)管人間大壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇。他左右的兩陪神是閻王的助手。左右兩側(cè)，判官手拿生死簿，夜叉高舉鐵練子，表示注死、勾魂;那個(gè)正忙于押解鬼魂的是小夜叉;這位是善惡童子，他手持我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)善惡簿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)核對(duì)每個(gè)鬼魂生前的行為，以便分別發(fā)落;這邊無(wú)情婆正給去孽鏡臺(tái)的鬼魂喝洗心湯;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)望鄉(xiāng)臺(tái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上面有四個(gè)鬼魂，最前面那一個(gè)在陽(yáng)世是個(gè)當(dāng)官的，因?yàn)樯柏澸E受賄，冤枉好人，正被押過(guò)望鄉(xiāng)臺(tái)到另一層受罪，他陽(yáng)間的家屬請(qǐng)了和尚在為他我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這位是無(wú)常，他帶著這個(gè)貪官的老婆孩子正急急忙忙跟小夜叉一起執(zhí)行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勾魂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的任務(wù)。第二個(gè)生前也是一個(gè)官員，名叫賈清連，他原本無(wú)才無(wú)德，只不過(guò)仗著他的舅父在朝廷當(dāng)吏部尚書(shū)，當(dāng)了個(gè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)裙帶官我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。他在臺(tái)上曾強(qiáng)奸民女，行賄受賄;有幾個(gè)秀才在一起飲酒作詩(shī)，他說(shuō)詩(shī)中有譏諷他的意思，就給幾個(gè)秀才安?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)惑眾謀反我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的罪名逮捕入獄，造成幾家人骨肉離散，家破人亡。死后，他的子女在他的靈堂跪拜，祈禱他能升天界。其實(shí)他正經(jīng)過(guò)望鄉(xiāng)臺(tái)被押去地獄受刑。第三個(gè)是在陽(yáng)間搶劫殺人的，被人間官府明正典刑后，到陰間還要送往火燒地獄。第四個(gè)生前一慣無(wú)中生有地捏造謊言陷害好人，死后他的家屬正在求神保佑他能大病復(fù)蘇起死回生。其實(shí)，他的鬼魂已行至望鄉(xiāng)臺(tái)，正被押往割舌地獄。

這一組共24個(gè)塑像，座上正中的為楚江王，左右兩個(gè)陪神。兩側(cè)為:大判官在查證罪犯的罪行，罰當(dāng)何罪。大夜叉押送罪魂往各地獄受刑。奈何橋上四人是福善童男童女在為一對(duì)夫婦引路。據(jù)說(shuō)這對(duì)夫婦生前都是好人，丈夫行醫(yī)救死扶傷，無(wú)論貧富一視同仁。經(jīng)過(guò)冥王核查后，由福善童男童女護(hù)送過(guò)奈河橋，轉(zhuǎn)往投生富貴人家。橋上那位老人，生前有萬(wàn)貫家產(chǎn)。他門(mén)前有一條河，在洪水瀑漲時(shí)淹死過(guò)路人，于是他用全部家產(chǎn)修建了一座大橋，他自己則以教書(shū)為業(yè)謀生。經(jīng)過(guò)冥王審查后，來(lái)生也投生于富貴人家。在過(guò)奈河橋前，一殺人兇犯的亡魂盜走老者的衣帽偽裝善良，企圖蒙混過(guò)奈河橋，把關(guān)糾察土地神展?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)功過(guò)簿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)對(duì)證，命夜叉撕去偽裝，隨即拋入血污池受刑。身旁圍著五個(gè)嬰兒的婦人名叫杜新娘，生前重男輕女，不盡母親之責(zé)，曾慘無(wú)人道地溺殺五個(gè)女?huà)?，?jīng)過(guò)某王審理罪證確鑿，說(shuō)她心腸太毒，送挖心地獄受刑。

這個(gè)夜叉手執(zhí)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)捉拿惡犯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的信心令牌，押解一個(gè)生前因貪財(cái)而被陽(yáng)間官府?dāng)厥椎臍⑷藘捶?。他狡?lài)成性、兇惡刁頑，在冥王面前死不認(rèn)罪，某王找到原在陽(yáng)世為官的執(zhí)法知府來(lái)對(duì)證。冥王憤怒他不思悔改，交挖眼割舌地獄受刑。

中殿的左右兩側(cè)這些造形奇特，呈弧形對(duì)稱(chēng)排列的是和尚塔墓、墓碑上對(duì)葬于此的德化寺和尚作了記述，塔墓共100余座。

中殿的壁雕壁畫(huà)有《水漫金山》、《文林坐舟》、《沙橋餞別》、《大舜耕田》、《二度梅開(kāi)》等等民間故事。

走出中殿后門(mén)，登上百步石梯，呈現(xiàn)在我們眼前的是真佛山最高的石殿即后殿，為德化寺廟群的主體建筑，殿門(mén)上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)儼然天竺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字，十分醒目，但殿內(nèi)供奉的卻不僅是佛，還有道教神靈。后殿由兩小殿和一大殿組合而成。前小殿設(shè)有樂(lè)樓，后小殿中供文武圣人，文指文昌帝君，是主宰民間功名的主神;武指關(guān)圣帝君，又稱(chēng)武圣，就是歷史上三國(guó)時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽，公元219年與吳國(guó)作戰(zhàn)而死，因其我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)忠義我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)被封建統(tǒng)治者封為關(guān)圣大帝，加以神化。兩側(cè)為護(hù)法八大金剛，分別是大梵金剛、大威德金剛、馬頭金剛、因陀羅金剛、密跡金剛、摩訴迦羅金剛、大輪金鋼、迦樓羅金剛。背后是韋陀殿，塑有書(shū)院、接引、雷公、電母、風(fēng)伯、雨師。石級(jí)右側(cè)有一井，深5米，清澈見(jiàn)底，長(zhǎng)年不涸。傳說(shuō)，喝這水能解百病，逢兇化吉，故被稱(chēng)為:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圣水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

再上走，正中為大雄殿。殿中供奉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人中孝一佛我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)塑像，即如來(lái)轉(zhuǎn)世的蔣善人德化。左為神農(nóng)、釋迦(也稱(chēng)釋迦牟尼佛，是佛教的創(chuàng)始人，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)釋迦牟尼我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是佛教徒對(duì)他的尊稱(chēng)。他被尊稱(chēng)為佛教的祖師爺，又稱(chēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)佛祖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn))、右為花園古佛，彌勒佛。兩側(cè)還有羅漢九尊。

再左進(jìn)復(fù)有一殿，供佛祖寶塔二座。塔高30米，周長(zhǎng)13.7米，共18層，塔身三分之一于殿內(nèi)，三分之二伸出殿蓋，造型別致。

再右進(jìn)又有一殿，塑觀(guān)音、文殊、普賢等。還另塑有南海普陀山、水簾洞場(chǎng)景，以及西天取經(jīng)等等。

依附于大雄寶殿的鐘鼓樓高約20米，共4層，層層各具特色。1933年制作的大鼓直徑1.43米，放在第三層。道光六年(1827年)鑄造的大鐵鐘，口徑1.47米，重約一噸，放在第四層。

以寺廟為主體的真佛山，前、中、后三殿建筑是川東北目前保存最完整、規(guī)模最大的寺廟之一。它依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，無(wú)論是建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格，以及寺內(nèi)的雕像藝術(shù)，都是川東地區(qū)絕無(wú)僅有的。除此之外，這里還有群峰競(jìng)秀，青松蔥郁，云海浩翰的云華山;蔣善人出生地的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一佛寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn);拔地而起、高聳人云的雙石塔等景點(diǎn)，歡迎各位前往觀(guān)光攬勝。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板17

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各位來(lái)賓，熱烈歡迎各位來(lái)碑園參觀(guān)。人們穿行在我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九黃公路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上，不管是去九寨溝和黃龍旅游，還是因公因事路過(guò)，都會(huì)在松潘川主寺這個(gè)四路交匯的集鎮(zhèn)上看到東方一座聳立山頂?shù)慕鸨?。人們相告說(shuō):那就是紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑。也許還因此講起當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的英雄故事。但是，真正走進(jìn)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園，參觀(guān)園中記述長(zhǎng)征史實(shí)的藝術(shù)群雕所展現(xiàn)的老一代革命先輩的艱苦卓絕、一往無(wú)前的革命精神，帶給我們心靈的感受和精神上的收獲，那就絕不是遠(yuǎn)眺一下金碑所能達(dá)到的。

氣勢(shì)磅礴的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園，是一個(gè)把日山草地的自然風(fēng)貌，同現(xiàn)代雕塑和建筑藝術(shù)巧妙地融匯為一個(gè)整體的紀(jì)念性藝術(shù)杰作。紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑不僅有聳立于元寶山頂?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)團(tuán)結(jié)勝利我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)主碑，還有一座由群雕、浮雕、亭臺(tái)、館舍、湖泊組成的碑園，以大量文字和形象的手段，向人們展示出長(zhǎng)征——人類(lèi)歷史上空前偉大的革命史詩(shī)，使每位參觀(guān)者無(wú)不受到心靈的震撼和積極的啟示。1991年，四川省政府公布碑園為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年又確定為省的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

人們歸納碑園的景觀(guān)為八景:黎明火種、斷壁浮雕、三軍銅像、英雄群雕、翠湖紅柳、金秋蘭亭、金碑夕照、火矩碑文。

現(xiàn)在，請(qǐng)隨我依次參觀(guān)。

展現(xiàn)在人們面前的碑園大門(mén)簡(jiǎn)潔、莊嚴(yán)，門(mén)墻正面的園名是鄧小平同志的親筆。用黑花崗石鐫刻的《碑志》，以390個(gè)字的精煉文字，熱情而又如實(shí)地講述了紅軍長(zhǎng)征的偉業(yè)豐功和在這里建碑的意義，書(shū)法秀勁，雕刻精細(xì)，值得一讀。

前面叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)種子廣場(chǎng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。廣場(chǎng)中心的雕塑名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黎明火種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，是碑園的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)序曲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這座雕塑將直徑的公分的亞金銅球，放置在三塊黑色巨石交替組成的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)火山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下，比喻在風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)，深受三座大山重壓的中國(guó)共產(chǎn)黨人和一切進(jìn)步勢(shì)力，就象生機(jī)勃勃的種子，要破土而出，推翻舊世界，創(chuàng)建新中國(guó)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黎明火種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)象征地表現(xiàn)了紅軍產(chǎn)生的時(shí)代背景。

這里是碑園陳列館，面積約700平方米，包括陳列室、接待室、過(guò)廳、辦公用房等。陳列室面積140多平方米，呈八邊形，規(guī)模小巧卻很精致。陳列品突出我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的特點(diǎn)，用匾額和圖片展示長(zhǎng)征主題的文物和掌故。精而不雜，別具一格。請(qǐng)看門(mén)廳的墻上懸掛的10塊楠木匾額，鐫刻的是中央領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍老前輩為碑園寫(xiě)的題詞，這是碑園獨(dú)有的館藏墨寶。跨進(jìn)陳列室，迎面是長(zhǎng)征時(shí)期___、周恩來(lái)、朱德3位杰出領(lǐng)導(dǎo)人的照片、___主席書(shū)寫(xiě)的著名七律詩(shī)《長(zhǎng)征》。兩側(cè)的6面墻上，依次懸掛著《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征圖》和近40幅圖片，展示紅一、二、四方面軍和紅25軍長(zhǎng)征時(shí)的出發(fā)地，途中經(jīng)過(guò)的重大險(xiǎn)阻，召開(kāi)的重要會(huì)議，進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗的地方，最后到達(dá)的目的地，以及新中國(guó)建立以后，在這些地方修建的紀(jì)念碑和紀(jì)念設(shè)施。我們順著這個(gè)方向看下去，就象沿著長(zhǎng)征路，重溫中國(guó)革命歷程中最艱苦的一段歷史，相信會(huì)得到巨大的激勵(lì)和有益的啟迪。

陳列館中這只企鵝標(biāo)本，是紅軍老戰(zhàn)士、中國(guó)人民解放軍海軍原副司令員楊國(guó)宇去南極考察帶來(lái)的兩只標(biāo)本之一(另一只在儀隴朱德故居紀(jì)念館)。我想，遠(yuǎn)赴南極考察可算是新時(shí)期的一次我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)征我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，標(biāo)本陳放在這里確實(shí)很有意義。

陳列館后面是24畝水面的翠湖，翠湖依山傍水，秀麗天成。而且水源充沛、四季不枯。湖畔松柏常青，臨岷江一面可見(jiàn)沿江岸的紅柳白楊，迎風(fēng)搖曳，生意盎然，很是好看?？墒?，我們今天不去游湖，還是過(guò)棧橋，上山坡臺(tái)階去參觀(guān)碑園雕塑吧。

這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)斷壁浮雕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。它由一塊單面浮雕和一塊雙面浮雕組成，高3米，長(zhǎng)度分別為9米和9.6米。在兩塊灰白色的花崗石上，雕塑家用寫(xiě)實(shí)的手法，塑造了50個(gè)形象逼真的人物，生動(dòng)地再現(xiàn)了紅軍被迫作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，出發(fā)長(zhǎng)征時(shí)，同生死與共的蘇區(qū)父老鄉(xiāng)親深情相別的情景。

請(qǐng)注意，這座雙面浮雕為什么從中斷開(kāi)呢?

有意斷開(kāi)是雕塑家別具匠心的創(chuàng)造。斷開(kāi)的設(shè)計(jì)，加重了當(dāng)年紅軍離開(kāi)蘇區(qū)的被迫氣氛，增強(qiáng)了蘇區(qū)送別時(shí)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親間依依不舍的魚(yú)水深情的表達(dá)。結(jié)合浮雕上的圖案，那揮淚忍痛、萬(wàn)千叮嚀，以及相互的勸勉和祝福，躍然入目。

一個(gè)斷口，似乎說(shuō)從此一別，咫尺天涯;而兩邊殷殷揮別的眼神，卻顯現(xiàn)出對(duì)革命事業(yè)無(wú)比的堅(jiān)毅和堅(jiān)定的信心。我們?cè)诒桓〉竦男蜗笊钌罡袆?dòng)之際，不能不嘆服這種藝術(shù)創(chuàng)作手法的巨大魅力。

請(qǐng)看兩塊浮雕之間的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三軍銅像我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。三個(gè)紅軍戰(zhàn)士，象征紅軍長(zhǎng)征的一、二、四三個(gè)方面軍。他們好似剛從斷壁浮雕上走出來(lái)的紅軍代表，背向而立、表情剛毅而信心百倍，正揮手向蘇區(qū)人民作別。三軍銅像與斷壁浮雕相互結(jié)合成一個(gè)整體意境，名稱(chēng)?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)告別蘇區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

離開(kāi)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)告別蘇區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雕塑，我們就去參觀(guān)反映紅軍走上萬(wàn)里征途的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)艱苦歷程我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大型群雕。

遠(yuǎn)看這座群雕，整體象一面迎風(fēng)招展的紅旗，又象一騎昂首飛馳的駿馬。深刻體現(xiàn)中國(guó)工農(nóng)紅軍的崇高理想和革命精神。

我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)艱苦歷程我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)群雕所刻畫(huà)的人物、故事分為9組:

第一組我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)路先峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。由一名威武的紅軍戰(zhàn)士和剛強(qiáng)的藏族向?qū)ЫM成，走在隊(duì)伍最前面。他們是長(zhǎng)征中無(wú)數(shù)尖刀部隊(duì)和偵察英雄的代表，軍民并肩，頂風(fēng)踏浪，斬關(guān)奪隘，為部隊(duì)打開(kāi)北上抗日之路。凝視這組雕像，仿佛聽(tīng)見(jiàn)攻克婁山關(guān)的槍聲，看到飛奪瀘定橋的峰火，還有許多粉碎敵人圍追堵截的英雄故事，都不斷在腦海里涌現(xiàn)出來(lái)。

第二組我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)勇往直前我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。兩名年齡不同的紅軍戰(zhàn)士手握鋼槍?zhuān)暻胺降难凵窈颓皟A的身形表現(xiàn)出堅(jiān)定、沉著，一往無(wú)前，他們是無(wú)數(shù)浴血征戰(zhàn)的紅軍英雄的縮影。

西側(cè)，由艱難跋涉的3名紅軍戰(zhàn)士組成的雕塑是第三組，叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)團(tuán)結(jié)北上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。你看，他們長(zhǎng)途行軍，連續(xù)作戰(zhàn)，一身征塵，滿(mǎn)臉硝煙。然而共同的革命理想革命目標(biāo)，使他們滿(mǎn)懷必勝的信念，堅(jiān)定團(tuán)結(jié)就是力量的信心，緊跟___、攜手共進(jìn)、北上抗日。3名戰(zhàn)士代表著紅軍三個(gè)方面軍并肩北上，不斷奏響團(tuán)結(jié)勝利的凱歌。

第四組在東側(cè)，叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山間小憩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。表現(xiàn)戰(zhàn)斗間隙，紅軍戰(zhàn)士稍事休息的生動(dòng)情景。年長(zhǎng)的戰(zhàn)士坐下吸煙，年輕一點(diǎn)的戰(zhàn)士正利用這短短的休息時(shí)間，在山崖上刻出一條標(biāo)語(yǔ):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)紅軍萬(wàn)歲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。既表達(dá)出紅軍的堅(jiān)定信念，又表現(xiàn)了紅軍出色的政治工作?？茨切币惺诘闹笓]員、凝神靜思，似乎在考慮著下一步的計(jì)劃。百洞前一對(duì)青年紅軍，喁喁談著他們的理想、戰(zhàn)斗和美好的明天。這組展示長(zhǎng)征戰(zhàn)士生活中相對(duì)寧?kù)o的一幕，多么真實(shí)，多么令人感動(dòng)!

這一組由一位懷抱嬰兒的騎馬女戰(zhàn)士和一個(gè)正送上酥油茶的藏族姑娘組成的雕塑叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)草地情深我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。在槍林彈雨和征途上，一個(gè)紅軍的后代誕生了，然而父輩正浴血前進(jìn)，媽媽也時(shí)刻面對(duì)著死亡威脅。眼前，巍巍雪山，茫茫草地，朔風(fēng)凜冽，饑寒交迫，人馬斷糧，奶水枯竭，孩子怎能生存?媽媽的心在流血。忽然，一頂帳蓬在地平線(xiàn)上出現(xiàn)，一位美麗健壯的藏族姑娘跑來(lái)了，她迎接紅軍來(lái)到草地，為紅軍送來(lái)熱騰騰的、香噴噴的奶茶。紅軍得到了藏族人民的理解和幫助，紅軍的后代得到了生的希望。藏漢團(tuán)結(jié)干革命，草地情深似海洋。

第六組是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)征途葬禮我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。要奮斗就會(huì)有犧牲，長(zhǎng)征的勝利是多少優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士流血犧牲換來(lái)的。紅軍長(zhǎng)征由最初的尤多萬(wàn)人，到勝利會(huì)師時(shí)只剩下3萬(wàn)多人?？梢韵胍?jiàn)征途之艱險(xiǎn)、壯烈達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。一路上紅軍戰(zhàn)士不僅與敵人斗，還要與天斗，與地斗，與饑餓病痛斗。尤其是在日山草地的那段歷程，高海拔的地勢(shì)，極為惡劣的自然條件，處處隱藏著吃人的雪崩、陷人的沼澤。遠(yuǎn)離人煙，缺衣斷糧，被迫吃草根，煮皮帶，嘗盡了人間難以想象的困苦。許多同志身體極度衰弱，病殘交加，睡下去就不再醒來(lái)，坐下來(lái)就再不起去。這里用一名手捧鮮花的彝族戰(zhàn)士在墓前悼念犧牲的紅軍戰(zhàn)友的雕塑，表現(xiàn)了震撼心靈的悲痛場(chǎng)面。你看他眼含熱淚，跪在墓前正垂頭泣別。墓前沒(méi)有石碑、沒(méi)有碑銘，只有青山埋忠骨。我們的革命先輩有的這樣為革命獻(xiàn)出寶貴的生命，卻至今不出埋骨何處，這組雕塑就作為后人對(duì)他們深情紀(jì)念的表達(dá)吧!

前面這一組是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)前仆后繼我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)毅勇敢，一往無(wú)前的精神。為了挽救民族的危亡，只要還有一口氣，就決不停止北上抗日的步伐。

這一座獨(dú)立凝思的紅軍指揮員雕塑的名稱(chēng)叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)回顧思考我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。他那高大威武的身軀，深沉睿智的眼神，正穿過(guò)歷史的煙云，遙望走過(guò)的千山萬(wàn)水，心中涌現(xiàn)出血染的漫漫征程，無(wú)數(shù)犧牲的戰(zhàn)友，難忘的沿途鄉(xiāng)親情……。他在思索什么!啊，他似乎在說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)讓歷史作證，長(zhǎng)征的勝利是先烈們拋頭顱、灑熱血換來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命百折不撓，必將取得最后勝利，而我們作為長(zhǎng)征勝利的幸存者，一定要繼承先烈遺志，把中國(guó)革命進(jìn)行到底!朋友們，這位紅軍指揮員的思緒，帶給我們這些后來(lái)人的啟迪該是什么呢?不用我多說(shuō)，我想這也是雕塑取名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)回顧思考我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的深一層涵義吧。

最后一組雕塑叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)英靈會(huì)聚我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，就在群雕的頂端，彩云中一個(gè)個(gè)若隱的紅軍頭像，讓人神思遐想。它象征紅軍先烈英靈長(zhǎng)存九霄，與日月同輝。也象征著先烈精神不死，時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn)，激勵(lì)著活著的人們我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)不要忘記過(guò)去我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，努力建設(shè)美好的未來(lái)。

大型群雕的參觀(guān)到此告一段落，讓我們登上石階山道，走過(guò)紅柱藍(lán)亭，去瞻仰金碑。

紅軍長(zhǎng)征團(tuán)結(jié)勝利紀(jì)念碑，以沖霄凌云之勢(shì)，矗立于海拔3100多米的元寶山頂，總高度41.3米。碑身高為26.5米，為三角立柱體造型，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，優(yōu)質(zhì)仿金材料——亞金銅貼面。每面上方鑲嵌一顆搪瓷紅五角星，象征三大主力紅軍堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)。碑頂?shù)募t軍戰(zhàn)士銅像高14.8米，一手舉槍?zhuān)皇治栈?，雙手高舉成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)v我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字形，象征歡呼長(zhǎng)征勝利。碑下是2.5米高的漢白玉基座，象征雪山。碑基地面輔設(shè)綠色水磨石，象征草地?？傮w寓意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雪山草地樹(shù)金碑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

面對(duì)這座光采奪目的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)團(tuán)結(jié)勝利紀(jì)念碑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，仰望碑頂?shù)募t軍戰(zhàn)士銅像，身披羊皮背心，迎風(fēng)挺立，目光炯炯，英勇剛毅，豪情萬(wàn)丈，不禁令人肅然起敬，從心底喊出一句我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)紅軍萬(wàn)歲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)!

這座金碑在每個(gè)晴天的下午6點(diǎn)前后，受陽(yáng)光斜照，亞金銅的碑體金光四射，通體閃耀，時(shí)而在四周還映射出五彩的虹影，極為壯觀(guān)。人們稱(chēng)之為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金碑夕照我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

金碑后面這座形似火炬的人造花崗石碑，叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)火炬碑文我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。象征革命火炬的巨石上面，鐫刻著___主席在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中說(shuō)的三句話(huà):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。言簡(jiǎn)意深，是對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷史意義最好的概括。碑園以此作為整個(gè)碑園的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)結(jié)束語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，也是對(duì)修建這座碑園的重大意義的表述，更是希望所有參觀(guān)者在結(jié)束參觀(guān)之后能認(rèn)同這個(gè)歷史的結(jié)論，從而受到更多的啟發(fā)和教育。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大?？匆?jiàn)這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩(shī)說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀(guān)音巖魚(yú)洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚(yú)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年專(zhuān)供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)洞中方一日，地上已千年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá)1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。

這是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)喊泉我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。大家輕點(diǎn)。一齊來(lái)大喊一聲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。看，泉水出來(lái)了。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過(guò)一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說(shuō)是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來(lái)順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜，1萬(wàn)年，不對(duì)，10萬(wàn)年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬(wàn)年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開(kāi)始重新塑造這一古冰川遺跡——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)冰川型鈣華我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)是這樣一個(gè)演變過(guò)程，冰川退縮后，森林茂密地生長(zhǎng)起來(lái)，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹(shù)、柳樹(shù)和其它樹(shù)中穿行。因?yàn)闅鉁亍⑺疁?、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹(shù)根的盤(pán)曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰(shuí)知道彩池為什么色凋不一呢?是光線(xiàn)嗎還是礦物質(zhì)?都有原因?？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹(shù)葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類(lèi)的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說(shuō)水是什么?無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過(guò)兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰(shuí)點(diǎn)綴，滴來(lái)蒼翠更芳妍。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說(shuō)的一句四川話(huà)嗎?我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)上山腳桿軟。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)下山打閃閃我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又游覽了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板18

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客家民系是中國(guó)八大民系之一，也是廣東三大民系之一，他們的村落就是我們平時(shí)所說(shuō)的圍龍屋。深圳市現(xiàn)存200余座，僅龍崗區(qū)各鎮(zhèn)保留下來(lái)的就有100多座。占地從幾千平方米至兩萬(wàn)平方米不等。其中龍崗羅氏鶴湖新居坪山曾氏大萬(wàn)世居，占地面積均在2。5萬(wàn)平方米左右，可謂是客家圍龍屋之最。在去客家博物館的路上，就讓我跟大家介紹一下客家人的淵源歷史和客家圍龍屋的基本特征吧。

說(shuō)起客家人，就不得不提到客家人得名的由來(lái)。俗話(huà)說(shuō)有山必有客，有客必住山似乎客家人跟山有著十分特殊的緣分，這究竟是為什么呢？

客家人的祖先原是居住在中原地區(qū)的漢民，從秦朝末年開(kāi)始，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害等各種原因，很多中原人紛紛南下遷徙，另謀生路。在千余年的時(shí)間里，他們避往山區(qū)，聚族而居。因?yàn)橐恍牟煌嫦雀麄兎Q(chēng)自己為客人，久而久之也就被叫成了客家人

客家人以其獨(dú)特的生存方式和頑強(qiáng)的生命力，創(chuàng)造了自己的客家文化和廣闊的社會(huì)區(qū)域，從而成為漢民族的一支人口眾多，分布甚廣，英才輩出的客家民系。在長(zhǎng)期的遷徙過(guò)程中，逐漸形成了著名的客家精神：四海為家，刻苦勤儉，崇尚忠義，敬祖睦宗，重教崇文。

目前，廣東大約有2100萬(wàn)人講客家話(huà)，全世界約有6500萬(wàn)人使用客家話(huà)。世界客屬大會(huì)曾經(jīng)在多個(gè)地方召開(kāi)，高朋友云集，熱鬧非凡。

雖然深圳的考古發(fā)現(xiàn)顯示在五六千年以前這里就有人類(lèi)生活的足跡，但客家人徙居在此的歷史最早只能追溯到800年前的宋末元初。而大規(guī)模成批的遷入，則是在清代1684年下令招墾時(shí)期，所以現(xiàn)存的客家民居主要始建于清代中后期。為了保護(hù)圍龍屋古建筑，深圳市已經(jīng)把它列入文物保護(hù)范疇。被界定為一級(jí)保護(hù)的客家民居有10處，2級(jí)的有26處，3級(jí)的有28處。

圍龍屋的建筑非常獨(dú)特，整體布局以圓形或者橢圓形的建筑結(jié)構(gòu)，或是方型，長(zhǎng)方形的城池結(jié)構(gòu)為住。房間與房間首尾相連，整個(gè)大院只留一個(gè)出口供出入，既可互相照應(yīng)，又容易防御攻擊。由于所有的房間大門(mén)都向內(nèi)開(kāi)，整個(gè)建筑外墻將所有房間都包圍在內(nèi)，而且首尾相連，恰似一條巨龍，故此叫圍龍屋。由于世代相居，新成長(zhǎng)起來(lái)的一輩和新搬過(guò)來(lái)的族人在原來(lái)的圍龍屋外又蓋起了新的房屋，而且同樣是首尾相連，只不過(guò)規(guī)模在內(nèi)圍之上，將內(nèi)圍龍屋團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)。內(nèi)圍和外圍有天井相通，屋頂上也有崗?fù)ず宛?，?gòu)成了一個(gè)既可作為居住地帶，又可作為防御工事的獨(dú)特建筑。圍龍屋所用的建筑材料也非常特別，不是用傳統(tǒng)的土磚建造，而是用加了糯米漿，稻草，甚至是蜜糖等材料，這樣就能增強(qiáng)泥土的黏性，使圍墻更加堅(jiān)固耐用。

圍龍屋前通常會(huì)有半月形的池塘，一是可以蓄水，防火，二又可以養(yǎng)魚(yú)，符合廣東人有水即為財(cái)和年有余的良好愿望。

各位游客，我們已經(jīng)抵達(dá)了位于距離深圳約28公里的龍崗鎮(zhèn)羅瑞合村，即將參觀(guān)的客家博物館也就是鶴湖新居，是龍崗地區(qū)目前保留最為完整的客家民居之一，也是全國(guó)占地面積最大的客家民居建筑。

鶴湖新居始建與公元1817年。歷三代，數(shù)十年建成，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型別距特色。最興盛時(shí)有四代同堂，千人居住。

圍墻內(nèi)民居呈回字型，整座建筑群由內(nèi)外兩圍相套而成。外圍平面前寬后窄，就像一枚古代的銀錠，內(nèi)圍有高墻與外圍相隔，平面呈正方形。一條中軸線(xiàn)上，地勢(shì)從低到高，有下，中，上三堂。圍龍屋內(nèi)部布局錯(cuò)落有致，有九天十八井，十閣走馬廊之稱(chēng)。九天就是指九條天街，井就是天井，十閣就是指兩個(gè)望樓和八個(gè)碉樓，走馬廊指的是在圍屋的后墻上，并靠外一邊都有一堵高1。3米的墻，兩墻之間一條寬40厘米的人行過(guò)道。

我們?cè)邡Q湖新居可以通過(guò)杰出人物榜，看到民族英雄文天祥近代革命家廖仲愷，十大元帥之一的葉劍英，當(dāng)代商界曾憲梓等眾多文學(xué)家，科學(xué)家。這些耳熟能詳?shù)拿侄际强图胰说尿湴痢?/p>

如今的鶴湖新居展出了民間的釀酒坊，水車(chē)，榨糖機(jī)等農(nóng)用工具，設(shè)有客家婚俗展，舉辦過(guò)國(guó)際攝影節(jié)，客家文化節(jié)，隨著多部反映客家生活的電影，電視劇在這里拍攝，我們相信，會(huì)有更多的海外人士會(huì)回到中國(guó)，會(huì)到這里尋根。

感謝大家的配合，接下來(lái)請(qǐng)自由拍照半小時(shí)后于門(mén)口集合上車(chē)，謝謝！

導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞模板19

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親愛(ài)的朋友們，你們好！現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)游覽劍門(mén)蜀道上的一處奇特景觀(guān)——竇圊山。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山。竇圊山以險(xiǎn)、奇名聞天下。其實(shí)竇圊山并不高，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門(mén)山脈及四川盆地的結(jié)合部，從成都平原往北行，經(jīng)過(guò)德陽(yáng)、綿陽(yáng)的淺丘、低山地帶，就進(jìn)入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱(chēng)中壩），竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起，直聳云宵，山雖不高，卻有險(xiǎn)峻、奇特之勝。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露，在陽(yáng)光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道畫(huà)屏。少年時(shí)代的李白在游覽竇圊山時(shí)寫(xiě)下了樵夫與耕者，出入畫(huà)屏中的絕句，可以說(shuō)是一語(yǔ)道出了竇圊山的神韻。

竇圊山有五絕：李白的詩(shī)，于佑任題字，宋代飛天藏，鐵索飛渡，高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對(duì)游客強(qiáng)大的吸引力，在登山的過(guò)程中，我們將一一領(lǐng)略到。

朋友們，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長(zhǎng)513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏滿(mǎn)灑，直指云端。抬眼望去，兩巨石矗立如門(mén)，那就是天門(mén)。在天門(mén)之上竇圊山峰相對(duì)而立，更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩，可聞天籟之音。走過(guò)單檐歇山式的天音亭，來(lái)到位于山腰的前寨門(mén)。寨門(mén)建于清咸豐十一年（1861年），是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)而建。整個(gè)寨門(mén)由條百砌成，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)，氣勢(shì)雄壯?，F(xiàn)存寨門(mén)高2。45米，寬2米，門(mén)額橫書(shū)福地仙關(guān)，兩邊對(duì)聯(lián)日：地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙。

穿過(guò)寨門(mén)，沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上，在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個(gè)遒勁古樸的大字，因此處常年云霧繚繞，故稱(chēng)云巖；剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開(kāi)山修路，建廟有功，其徒孫為紀(jì)念他曾塑法像于此?，F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年（1906年）陜西人段瑩書(shū)寫(xiě)？剖石二字是清道光二十年（1840年）趙晉書(shū)寫(xiě)。轉(zhuǎn)身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間，田野平疇，風(fēng)光如畫(huà)，頓感心曠神怡。

轉(zhuǎn)過(guò)云巖剖石，便來(lái)到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林、回仙亭、白云松風(fēng)亭等自然和人文景觀(guān)。百味皇林共有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來(lái)。為紀(jì)念賣(mài)圊山的開(kāi)山鼻祖竇真人，特建回仙亭，讓游客緬懷古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。為感受這松林的濤聲、大山的靈氣，請(qǐng)上前面的白云松風(fēng)亭，聽(tīng)陣陣的迎客松濤聲。走過(guò)皇帝林，就來(lái)到了浪橋，過(guò)浪橋是件驚險(xiǎn)刺激的事兒，但你只要堅(jiān)信橋是堅(jiān)固的，就可信步而過(guò)。站在橋上，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中，眼晴都清亮起來(lái)了。

經(jīng)鱗池夜月景區(qū)，便來(lái)到了云巖寺山門(mén)前。在山門(mén)前有一白皮松風(fēng)亭，白皮松（或稱(chēng)白松）也稱(chēng)得上圊山一絕，主要生長(zhǎng)在山腰百縫間，無(wú)土、無(wú)水、無(wú)肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀(guān)賞樹(shù)，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱(chēng)圊山活化石。

鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門(mén)前，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根，高11米，生鐵鑄造，中空，直徑29厘米，儼然玉柱可擎天，在桅桿高8米處各有一無(wú)底鐵斗，呈方形，左斗鑄國(guó)泰民安，右鑄風(fēng)調(diào)雨順。

飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上，方丈木禪為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年（1844年），現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣（現(xiàn)江袖市）主簿，傳說(shuō)他棄官隱居于此，日日煉丹，后羽化成仙，飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫(xiě)詩(shī)贊美說(shuō)愿隨子明去，煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。

云巖寺山門(mén)面寬三間呈八字型，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替，撐弓、落罩，上雕花紋和人像，屋脊翼角造型別致，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇。當(dāng)心簡(jiǎn)裝林門(mén)為通道，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各，門(mén)上施爪柱，懸立匾，著名書(shū)法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃，天下無(wú)雙景，人間第一峰起著畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。

飛天藏，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書(shū)萬(wàn)善俱成四字，下檐有匾一道，上書(shū)飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi)，是竇圊山精華所在。飛天藏，又名星辰車(chē)，是根據(jù)宋代李明仲《營(yíng)造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為：中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上，上端包在梁架之中，圓柱上架木枋，構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔。藏身高10。3米，直徑7。2米，可由人推運(yùn)轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外，上部還有精美的天宮樓閣。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，制作異常精巧；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風(fēng)格細(xì)膩，恬墊樸實(shí)，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動(dòng)。闌額、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉，典雅富麗，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，是我國(guó)唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說(shuō)推動(dòng)星辰車(chē)，可祛病強(qiáng)身，延年益壽。

在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂、甫岳殿等，其后有三清殿、玉皇殿等道觀(guān)建筑。

從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門(mén)，途經(jīng)李白讀書(shū)臺(tái)、通幽、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達(dá)東岳峰頂，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實(shí)面目。

好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿，站在超然亭中，極目遠(yuǎn)眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中，靜如處子。清江、盤(pán)江如練，農(nóng)舍點(diǎn)綴在蔥綠的原野中；江彰平原扼守四川北大門(mén)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，是我國(guó)北方中原與西南巴蜀地區(qū)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要聚散中心之一。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士：如唐代大詩(shī)人李白；文學(xué)家、科學(xué)家楊大惠；馬克思列寧主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)王佑木；一代高僧海燈法師等。同時(shí)也是我國(guó)道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地，留下了大量引人入勝的神話(huà)傳說(shuō)。

鐵索橋，是連接?xùn)|、西、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩，仍然不蝕不銹。離地50多米，是竇圊山一大奇觀(guān)。最早為竹繩橋，唐代起，換為鐵索橋，生鐵鑄造，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米，上根較細(xì)，盈手可握；下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。解放前寺院有專(zhuān)人負(fù)責(zé)在左右搖晃的鐵索上代香客到對(duì)面殿中進(jìn)香?，F(xiàn)在有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤、韋陀獻(xiàn)杵等驚險(xiǎn)動(dòng)作，令游客閉目吸氣，不忍卒睹，真是幻將鐵索加飛橋，世路塵氛到此消?？胺Q(chēng)華夏一絕。

過(guò)白鶴亭和棲鶴亭，是一條清幽的林間小道，大家可以多呼吸點(diǎn)難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了。

看到了駝峰疊翠，就來(lái)到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的團(tuán)山滑翔?；枋且豁?xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是一項(xiàng)簡(jiǎn)單易學(xué)、驚險(xiǎn)刺激，融健身娛樂(lè)于一體的體育項(xiàng)目，竇圊山獨(dú)特的地理位置，有著滑翔運(yùn)動(dòng)特殊需要的氣流和氣候，是全國(guó)最佳滑翔運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地之一，每年均有全國(guó)各地的愛(ài)好者來(lái)這里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。竇圊山滑翔俱樂(lè)部成功舉辦過(guò)全國(guó)滑翔比賽，有全國(guó)一流的教練和設(shè)備，如果大家有興趣，以后可以到這里來(lái)學(xué)習(xí)，領(lǐng)略云在腳下走，風(fēng)從身邊過(guò)的奇特經(jīng)歷。

從索道來(lái)到山前的停車(chē)場(chǎng)，我們的旅程就結(jié)束了，其實(shí)竇圊山還有很多的地方值得觀(guān)看，坐索道上山也不致勞累。歡迎大家再來(lái)竇圊山做客，祝大家旅途愉快！

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在場(chǎng)的各位朋友大家好,今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀(guān)的法門(mén)寺。法門(mén)寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑溃员蝗A夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén)寺最早始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。

法門(mén)寺最早始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

我們?cè)趨⒂^(guān)完法門(mén)寺地宮之后，就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng)。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線(xiàn)的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線(xiàn)為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線(xiàn)來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲。(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線(xiàn)為芯，以金線(xiàn)一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

在這此東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

法門(mén)寺講到這里呢，也就接近尾聲了，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶!

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各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有禹貢蒙山之稱(chēng)以人貢皇茶千載不衰而有仙茶故鄉(xiāng)之名以風(fēng)

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