能說明意識(shí)能動(dòng)作用的成語，俗語或廣告詞

運(yùn)籌帷幄料事如神胸有成竹人定勝天

意識(shí)的指導(dǎo)作用

意識(shí)是物質(zhì)的一種高級(jí)有序組織形式，它是指生物由其物理感知系統(tǒng)能夠感知的特征總和以及相關(guān)的感知處理活動(dòng)。關(guān)于意識(shí)的定義和概念，一定要將其與精神、理性、真理等概念區(qū)分清楚。意識(shí)原意為精神活動(dòng)。意，既是自我的意思。識(shí)，就是認(rèn)知，認(rèn)識(shí)。意識(shí)，代表個(gè)體的獨(dú)立性，它是主觀存在的獨(dú)特坐標(biāo)。意識(shí)，代表了人可以認(rèn)識(shí)自己的存在，可以知道發(fā)生的事情?？梢詫?duì)立與不同于自己的存在進(jìn)行對(duì)比。意識(shí)的定義非常簡(jiǎn)單，就是認(rèn)識(shí)和知道事物的存在的那個(gè)。意識(shí)本來就是精神同一種用法。理性從意識(shí)而來，真理是觀念等同，跟心理無關(guān)。意識(shí)，它是人類大腦的一切活動(dòng)及結(jié)果，即作為具有自覺性的思維。意識(shí)的本質(zhì)，它是人腦與客觀世界的矛盾，其規(guī)律即自覺性。自覺即能動(dòng)地認(rèn)識(shí)及指導(dǎo)人類的自我自由的實(shí)現(xiàn)。意識(shí)是隨著人類誕生而誕生，它是人類發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新活動(dòng)的結(jié)果，人類實(shí)踐合乎人類自由發(fā)展的方向即發(fā)展人的意識(shí)。意識(shí)是實(shí)踐的結(jié)果，并隨著生命遺傳給后代。新生兒繼承前輩人類的實(shí)踐結(jié)果，與生俱來的感知能力是意識(shí)形成的基礎(chǔ)。任何生物都有感知能力，最重要的感知能力就是吸收營(yíng)養(yǎng)的能力。比如吃就是與生俱來的一個(gè)能力，胎兒時(shí)期就已經(jīng)有吸吮的能力。意識(shí)是一種生命的能量，生命的能量必須流動(dòng)，就像電腦硬盤必須在電流作用下轉(zhuǎn)動(dòng)，電腦才能工作。所以，意識(shí)就是意識(shí)流，就是生命流。意識(shí)是生物進(jìn)化得來的，從簡(jiǎn)單的有機(jī)生化進(jìn)程到復(fù)雜的大腦生化過程，此過程隨著生命進(jìn)化最終從自發(fā)的自然行為，進(jìn)化為自覺的人類行為。而思想是在意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我們的感知能力幫助我們記憶，經(jīng)過記憶和分析就產(chǎn)生思想，動(dòng)物也有思想，它們的思想是自發(fā)的，無主觀能動(dòng)性，只有人的思想是自覺的，豐富多彩的。意識(shí)在人的實(shí)踐中分為各種形式，包括記憶、思想、情緒、念頭、觀念等。從表象的直觀到一定現(xiàn)象的集合念頭，最終邏輯地發(fā)展為觀念，通過思考最終形成思想。意識(shí)就是海水，思想就是海水中的漂浮物，觀念就是海水中的冰塊，情緒就是身體對(duì)思想的反應(yīng)。觀念決定反應(yīng)的方向，積極反應(yīng)或負(fù)面情緒。念頭是思想的初期，就是潛在海水里的物體，浮出水面以后就是思想。意識(shí)到目前為止還是一個(gè)不完整的、模糊的概念。一般認(rèn)為意識(shí)是人對(duì)環(huán)境及自我的認(rèn)知能力以及認(rèn)知的清晰程度。研究者們還不能給予它一個(gè)確切的定義。約翰·希爾勒通俗地將意識(shí)解釋為：“從無夢(mèng)的睡眠醒來之后，除非再次入睡或進(jìn)入無意識(shí)狀態(tài)，否則在白天持續(xù)進(jìn)行的，知覺、感覺或覺察的狀態(tài)”?，F(xiàn)階段，意識(shí)概念中最容易進(jìn)行科學(xué)研究的是在覺察方面。例如，某人覺察到了什么、某人覺察到了自我。有時(shí)候，“覺察”已經(jīng)成為了“意識(shí)”的同義詞，它們甚至可以相互替換?，F(xiàn)階段在意識(shí)本質(zhì)的問題上還存有諸多疑問與不解，當(dāng)前意識(shí)本質(zhì)研究的困境，一方面在于自然主義認(rèn)識(shí)模式無法對(duì)大腦結(jié)構(gòu)和社會(huì)語境做出完全等效的模擬，另一方面在于缺少相應(yīng)的哲學(xué)命題和范疇。[3] 例如在自我意識(shí)方面。對(duì)意識(shí)這一概念的研究已經(jīng)成為了多個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象。意識(shí)問題涉及到的學(xué)科有認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等，這些領(lǐng)域在不同的角度對(duì)意識(shí)進(jìn)行的研究，對(duì)于澄清意識(shí)問題是非常有幫助的。人類的思想意識(shí)，主要有在清醒狀態(tài)和休眠狀態(tài)下兩種聯(lián)想意識(shí)結(jié)構(gòu)。人類大腦的神經(jīng)系統(tǒng)處于日常清醒狀態(tài)時(shí)，可通過自然界的各種信息對(duì)感官的不同刺激作用，形成對(duì)信息的傳導(dǎo)、存儲(chǔ)、運(yùn)算和加工處理，然后實(shí)施對(duì)肢體不同的運(yùn)作和語言表達(dá)方式。人類一生的各項(xiàng)活動(dòng)信息，主要依賴于大腦的高容量存儲(chǔ)功能，并對(duì)人類一生的活動(dòng)軌跡進(jìn)行信息的存儲(chǔ)、刷新和邏輯運(yùn)算，以實(shí)施大腦中樞神經(jīng)對(duì)身體各項(xiàng)功能的反映和支配。大腦的神經(jīng)存儲(chǔ)單元也稱作記憶細(xì)胞，占大腦神經(jīng)細(xì)胞總量的20%左右。另外，大腦細(xì)胞的邏輯分析功能和對(duì)信息的處理作用與大腦所記憶的信息量有著至關(guān)重要的關(guān)聯(lián)性。人類的思維意識(shí)主要建立在對(duì)自然信息的存儲(chǔ)上，邏輯運(yùn)算和比較形式是對(duì)事物的聯(lián)想延伸，而它每時(shí)每刻都要調(diào)用大腦存儲(chǔ)單元的信息。不然的話，邏輯運(yùn)算和思維聯(lián)想都不會(huì)成為有機(jī)體的腦部功能。記憶是人類腦功能的主要成分，思維聯(lián)想是大腦潛意識(shí)的特殊功能。人類大腦的開發(fā)量只占大腦總量的4%左右，而大腦分為兩個(gè)半球，也稱為左右半腦，對(duì)右腦的開發(fā)主要是提高人類腦智商。實(shí)施人類左右半腦的平衡性開發(fā)則導(dǎo)致人類腦智商水平的總體提高。在大腦清醒狀態(tài)下，人類的思想意識(shí)主要來源于大腦對(duì)自然界信息進(jìn)行加工處理和存儲(chǔ)記憶，在這一期間，人的身體運(yùn)動(dòng)始終處于休息狀態(tài)下。也就是說，大腦的思維邏輯聯(lián)想是在肢體和感覺器官處于靜止和無感覺刺激的狀態(tài)下進(jìn)行的，這也是人們常說的“靜思”“沉思”“思考”“入靜聯(lián)想”等等。勞動(dòng)與思維是一對(duì)相互對(duì)立的矛盾。在身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下，大腦支配的卻是簡(jiǎn)單的肢體操作，而思維則處于簡(jiǎn)單的信息處理狀態(tài)下。當(dāng)肢體的運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，大腦進(jìn)入思維的延伸過程。俗話說，“一心不可二用”，“坐下來思考思考”，“停一下，好好想一想”，“別干了，想想招”，“閉眼，好好想想”，“別忙，靜下心來，好好想想”，“好好干，別胡思亂想的，”“把工作停下來，我們好好研究研究”等等，皆反映了二者的此消彼長(zhǎng)。在日常生活中，人的身體若始終處于活動(dòng)階段，大腦的思維延續(xù)很難建立，只有身體和感官處于休止?fàn)顟B(tài)下或半休止?fàn)顟B(tài)下，思維活動(dòng)才能敏捷地?zé)o限延續(xù)下去。人類在夜間休眠期，肢體停止工作，部分感官休眠，由于腦部細(xì)胞沒有完全被抑制，部分神經(jīng)仍然在思維的活躍狀態(tài)，對(duì)日常生活軌跡的信息進(jìn)行加工處理，同時(shí)產(chǎn)生思維聯(lián)想的深刻延續(xù)。工作中如果走了神，一邊工作，一邊思考問題，這種工作狀態(tài)為身體的半休眠狀態(tài)，俗語叫作“發(fā)愣”“愣神兒”等。這種狀態(tài)，工作沒有干好，而思維也受到了一定的影響。肢體運(yùn)動(dòng)不到位，擺幅不大，而大腦卻進(jìn)入到了半深思狀態(tài)?！般渡駜骸贝碇w活動(dòng)的間斷性停止，思想進(jìn)入到半深度的思考期。當(dāng)然，這也是人類大腦總體日常功能的一部分。自我意識(shí)一般認(rèn)為意識(shí)中最重要的是自我意識(shí)。自我意識(shí)就是個(gè)人對(duì)外界刺激總體性的、獨(dú)特的反應(yīng)。自我意識(shí)并不是生來就有的，而是人在成長(zhǎng)過程中從具體的反應(yīng)事件中綜合出來的，用于調(diào)控自我內(nèi)部和與外界關(guān)系。人腦和電腦不同。電腦的硬件是固定的，改變的只是信號(hào)，而人腦的信號(hào)則要簡(jiǎn)單得多。人腦的“硬件”雖說也是固定的，卻具有生長(zhǎng)性，在成長(zhǎng)中可以相互作用，這是任何電腦都不可比擬的。自我意識(shí)并不是與物質(zhì)對(duì)立的概念，自我意識(shí)只是人腦對(duì)刺激的反應(yīng)。自我意識(shí)不過是一種反應(yīng)，它是大腦的運(yùn)動(dòng)而己。生命的本質(zhì)，在于它與非生物的區(qū)別。截至目前的科學(xué)研究，生命與非生物的區(qū)別：生命體能夠通過自身的物理感知系統(tǒng)感知自身的存在，并可以根據(jù)自身的感知做出對(duì)外界環(huán)境的種種反應(yīng)和行為，也就是說生命體（生物）能夠適應(yīng)環(huán)境甚至改造環(huán)境以適應(yīng)自身生存。同時(shí)，生命的另一顯著特征還在于“繁衍”，幾乎沒有生命體不能進(jìn)行繁衍的。因此，生命的本質(zhì)，在于它的“意識(shí)”。這種生命意識(shí)，簡(jiǎn)單來說就是“自我”意識(shí)。擁有自我意識(shí)的生命體，才能與物質(zhì)世界區(qū)分開來——不管是動(dòng)物、植物還是真菌、病毒或者其它，人與其它生物意識(shí)的最大卻別即是主觀能動(dòng)性。人的意識(shí)，因其物理感知系統(tǒng)的特殊性，使其有能力掌握語言和文字。這就意味人們的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)可以通過語言和文字得到傳承，并積累到社會(huì)意識(shí)中去。在這樣的積累之下，人類的科學(xué)進(jìn)步日益發(fā)達(dá)，從而使人的意識(shí)極大程度地領(lǐng)先于地球上的其它生命體。通常人類特有的意識(shí)被稱之為：思想。從反面來說，意識(shí)的運(yùn)作機(jī)制，與電腦的程序基本類似，可電腦程序或者人工智能，卻永不能達(dá)到人類思想的高度。唯一的原因，即是人工智能不具有生物的本質(zhì)——自我意識(shí)，從而不可能真正替代人類的智慧。

表達(dá)整體意識(shí)的俗語成語故事

齊心協(xié)力、戮力同心、同甘共苦、同舟共濟(jì)、銅墻鐵壁、二人同心，其利斷金 同力協(xié)契 同心并力 同心合力 同心協(xié)力 同心葉力 同心一力 同舟共濟(jì) 吳越同舟 萬眾一心 兄弟鬩于墻，外御其侮 協(xié)力同心 一心一力 眾虎同心 眾心成城 眾心如城 眾志成城 患難與共 草木接兵 同甘共苦 父子連手, 齊力斷金眾人劃槳開大船 團(tuán)結(jié)就是力量 單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》 三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。-------中國(guó)諺語人心齊，泰山移。-------諺語團(tuán)結(jié)就是力量。-------諺語 風(fēng)雨同舟 和衷共濟(jì) 精誠(chéng)團(tuán)結(jié) 齊心協(xié)力 群策群力同心協(xié)力 同舟共濟(jì) 萬眾一心 患難與共 眾志成城 通力協(xié)作、配合無間、如臂使指……