有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)或名言

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著**，**總是跟隨著奢侈。作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。作者： *** 禮貌使人類共處的金鑰匙。作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。作者： 泰戈?duì)?p>

關(guān)于禮貌的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)

彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛默生 我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯 強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。------松蘇內(nèi)吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。------約翰·洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 千里送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。------洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。------梅里美 人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ) 棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ) 怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ) 生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基 品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩 婚禮鋪張，兩敗俱傷。------（滿族）諺語(yǔ) 責(zé)備是朋友的禮物。------諺語(yǔ) 官不打送禮的，狗不咬拉屎的。------諺語(yǔ) 野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。------（蒙古族）諺語(yǔ) 沒有禮貌的人，就象沒有窗戶的房屋。------（維吾爾族）諺語(yǔ) 禮多人不怪。------諺語(yǔ) 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。------威·史密斯參考資料：http://hi..com/anna13266663232_/blog/item/6895e28bb00c917e9f2fb415.html

有關(guān)禮貌的名言俗語(yǔ)

一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。－－魯迅名言 改造自己，總比禁止別人來得難。—— 魯 迅 在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了?！?魯迅 單是說不行，要緊的是做?！?魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！?魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去?！?魯迅 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代?！?魯迅 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！?魯迅 不滿足是向上的車輪?！?魯迅 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得到誕生的機(jī)運(yùn)。事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。偉大的心胸，應(yīng)該用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。自己思索，自己作主。我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。評(píng)贊《史記》為'史家之絕唱，無(wú)韻之離騷'。希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！ 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。'不恥最后'。即使慢，駛而不息?？v令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。輕敵，最容易失敗。