今天給各位分享讀書感悟的名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)35句學(xué)習(xí)勵(lì)志名言（精選）進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、35句學(xué)習(xí)勵(lì)志名言（精選）

2、《愛(ài)的藝術(shù)》讀書心得分享，關(guān)于愛(ài)的藝術(shù)的讀書筆記

3、余華《活著》心得體會(huì)，《活著》余華讀書心得

4、鼓勵(lì)讀書的句子有哪些，鼓勵(lì)讀書的句子高爾基名言

35句學(xué)習(xí)勵(lì)志名言（精選）

人不應(yīng)該自暴自棄，在學(xué)習(xí)上驕傲自大。關(guān)于學(xué)習(xí)的名言如下:

1.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，成不了河?！髯?/p>

不按部就班地走，走不出千里；不匯集涓涓細(xì)流，就無(wú)法形成江河大海。2.學(xué)必求其經(jīng)驗(yàn)，業(yè)必貴于專。——張清薛城

想學(xué)習(xí)，就要追求體驗(yàn)。專業(yè)熟練是你職業(yè)生涯中最重要的。3.知者不如善者，善者不如樂(lè)者?！撜Z(yǔ)

知道的人不如真正喜歡的人；喜歡的人不如喜歡的人。4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——論語(yǔ)

如果你只知道學(xué)習(xí)卻不獨(dú)立思考，你會(huì)很迷茫。只靠自己的想象，不虛心學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致精神疲勞。5.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。——論語(yǔ)

如果你知道，你就得承認(rèn)你知道。不知道就要承認(rèn)不知道。這是一種聰明的態(tài)度。6.給自己減少一點(diǎn)努力，少一點(diǎn)仇恨，多一點(diǎn)傾訴?！T明叢舞

我討厭業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的時(shí)間太少，也不需要太多的語(yǔ)言去了解對(duì)方。7.學(xué)的時(shí)候不說(shuō)嗎？——論語(yǔ)

學(xué)完知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí)不是一種享受嗎？8.舉個(gè)例子，不頂撞三個(gè)角，就不會(huì)再發(fā)生了。——論語(yǔ)

舉個(gè)例子。如果學(xué)生跟不上其他三個(gè)例子，就不要再教他了。9.沒(méi)有教就沒(méi)有課?！撜Z(yǔ)

每個(gè)人都應(yīng)該受到教育。10.輕言，悟不悟，漫無(wú)邊際無(wú)疑是懷疑?！T明叢舞

說(shuō)自己容易理解，就是不理解；隨便說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，就是有問(wèn)題。11.與其一本書都沒(méi)有，不如相信有書?！献?/p>

與其沒(méi)有書，不如盲目相信書。12.讀書人如五谷雜糧，沒(méi)有讀書人如草艾草。——明——《充實(shí)和珍惜時(shí)間的圣人》

有學(xué)問(wèn)的人，像稻秧一樣，低著頭站著；沒(méi)有知識(shí)的人，像野草和山艾樹一樣，昂著頭。13.不裝修，就不會(huì)覺(jué)得漂亮；不學(xué)則無(wú)德?！n徐干

一件器具的美，不加修飾是無(wú)法展示的；人不學(xué)習(xí)就不能把自己和道德聯(lián)系起來(lái)。14.一本書用了，你的恨就少了，不看完不知道什么是難。杜青·溫嵐

當(dāng)知識(shí)有用的時(shí)候，我恨自己讀書太少。直到親身經(jīng)歷，才知道事情有多難。15.捧一千個(gè)曲子再吹口哨，看一千把劍再認(rèn)。——文心雕龍

在你掌握了一千首曲子之前，你不能說(shuō)你懂音樂(lè)；你不能說(shuō)你能認(rèn)出武器，直到你觀察了一千把劍。16.新聞?dòng)邢群?，術(shù)業(yè)有專攻?！獪琛妒勒f(shuō)》

道理有早有晚，各有各的學(xué)習(xí)專長(zhǎng)和技巧。17.古代學(xué)者必有老師。老師傳道、授業(yè)、解惑?！獪琛妒勒f(shuō)》

古代讀書的人，必有老師。老師是傳授真理，解答謎題的人。18.強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和闡述，足以穿越古今?！巍W陽(yáng)修

好好學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，才能知道從古到今的道理。19.年輕人學(xué)起來(lái)容易變老難，一寸光陰都不能耽誤。——宋珠熙《偶然的詩(shī)》

年輕的時(shí)候?qū)W得好，老了就難學(xué)多了。所以不要輕易浪費(fèi)一寸時(shí)間。20.講的是取冠，但有厚有薄。-宋壽司

廣泛閱讀，獲取其本質(zhì)內(nèi)容；我們應(yīng)該積累豐富的知識(shí)，并仔細(xì)使用它。21.大人不舒服，舒服不是大人。——羅松大京

要想成就，就不能自由。安逸的人不是成功的人。22.學(xué)習(xí)不一定要豐富，但要有用；不一定要當(dāng)官，是你應(yīng)得的?！_松大京

知識(shí)不需要太廣泛，但最重要的是要有用；做官不一定要發(fā)達(dá)，但要問(wèn)心無(wú)愧。23.不一定要有見(jiàn)識(shí)，但要自得其樂(lè)才是真的；潘的說(shuō)話也許不盡一致，但之嫻熟卻是妙不可言。-小心。明代王廷相的奉獻(xiàn)

不是所有通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)都是恰當(dāng)?shù)?，但是通過(guò)思考自己的內(nèi)心獲得的才是真實(shí)的；空口說(shuō)白話不一定都有道理，還是反復(fù)練習(xí)直到熟練為止比較好。24.君子之學(xué)，外富于內(nèi)，而你精于此道，無(wú)所不精。-小心。明代王廷相的奉獻(xiàn)

君子是讀書人，不僅外表廣博而且看中內(nèi)在的擅長(zhǎng)；談?wù)撌挛镆哺⒅乩斫馐挛铩?5.好學(xué)者窮一物，壞學(xué)者窮一物。莊鳴·陳元

善于學(xué)習(xí)的人，能抓住一點(diǎn)東西，探索到底；不善于學(xué)習(xí)的人，什么都想碰。26.莫言大道上的人很少，努力不夠。顏路

不要說(shuō)超凡的技能一般人很難得到，就因?yàn)楣Ψ虿皇窃诩揖毘鰜?lái)的。27.一切美好的東西都是很難得到的，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么是容易的。-唐。李先勇

很多好事都是從困難中來(lái)的。年輕人不要選擇那些容易的東西。28.學(xué)的廣，聞的多，但不要求聞別人?！坪灿睢稙槌嫁q》

知識(shí)面廣，知識(shí)面廣，不刻意求名于世。29.雖然人是定性的，但要想成功，必須有知識(shí)。

雖然一個(gè)人的氣質(zhì)是固定的，但要想事業(yè)成功，必須要有見(jiàn)識(shí)。30.財(cái)富必須來(lái)自努力，男人需要讀五本書?！啤ざ鸥?/p>

繁榮必須來(lái)自努力工作和學(xué)習(xí)。男人需要讀很多書。31.如果一開始不努力，最后會(huì)后悔的?！莆渚?/p>

如果你一開始不努力做一件事，最后你會(huì)后悔的。32.不允許把學(xué)習(xí)的貧窮和不學(xué)習(xí)的富有相提并論?！逼佒?/p>

你不能把一個(gè)有學(xué)問(wèn)的窮人和一個(gè)沒(méi)受過(guò)教育的富人相提并論。33.積一勺而成河，累塵而成磅礴。唐·方·凌軒。

一勺水積少成多，日久成河；灰塵顆?？梢远逊e成山。34.君子之學(xué)，也在耳，在心，在四體，在動(dòng)形?！髯?/p>

君子之學(xué)法，耳聞?dòng)谛模瑐鞅槿?，表現(xiàn)于一舉一動(dòng)。35.我的生命是有限的，但我的知識(shí)是無(wú)限的?！f子

我的生命是有限的，但我的知識(shí)是無(wú)限的。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀書心得分享，關(guān)于愛(ài)的藝術(shù)的讀書筆記

◆內(nèi)容介紹(豆瓣)

《愛(ài)的藝術(shù)》是德裔美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員弗洛姆最著名的作品。自1956年出版以來(lái)，已被翻譯成32種語(yǔ)言，暢銷全球，被視為當(dāng)代藝術(shù)愛(ài)情理論最著名的作品。

在這本書里，弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，只需要投入到身體和心靈中。如果你不努力發(fā)展你的整個(gè)人格，并實(shí)現(xiàn)一種創(chuàng)造性的傾向，那么每一次愛(ài)的嘗試都會(huì)失敗。如果你沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果你不能真正謙卑地、勇敢地、真誠(chéng)地、有紀(jì)律地去愛(ài)別人，那么人們?cè)趷?ài)情生活中永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。

弗洛姆進(jìn)一步提出，愛(ài)情是一門藝術(shù)，需要想掌握這門藝術(shù)的人具備知識(shí)并付出努力。在這里，愛(ài)情不僅僅是男女之間狹隘的愛(ài)情，也不是靠磨練技巧就能獲得的。這是愛(ài)的全部個(gè)性的展示。發(fā)展愛(ài)的能力，需要努力發(fā)展自己的個(gè)性，走向一個(gè)有益的目標(biāo)。

這一版以弗洛姆的學(xué)術(shù)助手的紀(jì)念文章“弗洛姆生活中的愛(ài)”為特色。

◆作者簡(jiǎn)介(豆瓣)

弗洛姆是著名的德裔美國(guó)心理學(xué)家、精神分析學(xué)家和哲學(xué)家。1900年出生于德國(guó)法蘭克福的一個(gè)猶太家庭，1922年獲得德國(guó)海德堡大學(xué)博士學(xué)位，是20世紀(jì)20年代“法蘭克福學(xué)派”的重要成員。納粹上臺(tái)后，他于1934年去了美國(guó)。在從事心理咨詢的同時(shí)，他在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，先后在墨西哥國(guó)立大學(xué)、密歇根州立大學(xué)等大學(xué)任教。弗洛姆于1980年在瑞士洛加諾病逝。

弗洛姆的研究根植于弗洛伊德的精神分析學(xué)和馬克思主義哲學(xué)。他認(rèn)為人是自己地方的產(chǎn)物。在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越疏遠(yuǎn)自己，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)里渴望與他人結(jié)合和聯(lián)系。

弗洛姆以其樸實(shí)平易的寫作風(fēng)格創(chuàng)作了大量的學(xué)術(shù)作品和通俗作品，其中影響最大的有《愛(ài)的藝術(shù)》、《逃離自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。

◆目錄

引言第一章愛(ài)情是一門藝術(shù)嗎？第二章愛(ài)的理論(1)愛(ài)是對(duì)人類存在問(wèn)題的回答(2)父母與子女之間的愛(ài)(3)愛(ài)的對(duì)象(1)博愛(ài)(2)母愛(ài)(3)性愛(ài)(4)自愛(ài)(5)神圣的愛(ài)第三章愛(ài)及其在當(dāng)代西方社會(huì)的衰落第四章愛(ài)的實(shí)踐附錄愛(ài)在弗洛姆的《愛(ài)眼里奇的生活》中

◆閱讀體驗(yàn)

愛(ài)的美麗是上帝賜予人類的最寶貴的財(cái)富，是不同于其他物種的。這種高級(jí)而浪漫的情感是神秘的，強(qiáng)烈的，難以忘懷的。同時(shí)，愛(ài)情更依賴于感性。它像潮水一樣來(lái)去匆匆，比親情友情更強(qiáng)大卻更善變。

(大多數(shù))因此，作者在開頭就調(diào)侃道:“沒(méi)有任何其他行為或行動(dòng)像愛(ài)情一樣，以如此大的希望開始，以如此高的失敗比例結(jié)束。如果是別的，人們會(huì)想盡辦法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，然后再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿瞬豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以似乎只有一個(gè)可行的辦法，那就是克服愛(ài)情的挫敗感，找到原因，探索愛(ài)情的意義?！?/p>

愛(ài)是一種能力，一種需要伴隨成熟的能力。既然是一種能力，人就要努力去探索和學(xué)習(xí)。這是本書作者的基本觀點(diǎn)。我在《安娜·卡列琳娜》的閱讀體驗(yàn)中提到，愛(ài)情的情感之水，如果沒(méi)有一個(gè)理性的容器來(lái)承載，最終會(huì)流走。

我們可以跟著直覺(jué)和感性去愛(ài)上一個(gè)人，但要維持和保持愛(ài)情的新鮮感，就必須注入理性和思考，這是這本書告訴我們的。

作者有心理學(xué)、哲學(xué)和宗教背景。他成長(zhǎng)和寫書的背景是20世紀(jì)初。寫這本書的時(shí)候，他經(jīng)歷了兩次婚姻，開始了第三段。所以60年后書中的一些內(nèi)容還是值得探討的。比如他把母愛(ài)和父愛(ài)區(qū)分開來(lái)，把父愛(ài)描述得更加殘酷和現(xiàn)實(shí)(這和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān))。比如他把很多情緒歸結(jié)于基督教倡導(dǎo)的博愛(ài)，過(guò)于理想化；再比如，他把對(duì)資本主義的不滿投射到本書討論的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，過(guò)多地接觸了政治制度和情感問(wèn)題。

即便如此，這本書也是里程碑式的經(jīng)典，值得每一個(gè)重視愛(ài)情，善于思考的朋友去讀。

◆名言摘錄

◎再也找不到任何行為或動(dòng)作。就像愛(ài)情一樣，以如此巨大的希望開始，以如此高比例的失敗告終。如果是別的，人們會(huì)想盡辦法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿瞬豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以似乎只有一個(gè)可行的辦法，那就是克服愛(ài)情的挫敗感，找到原因，探索愛(ài)情的意義。

◎無(wú)法把握命運(yùn)的感覺(jué)就像瘟疫一樣席卷了很多人的內(nèi)心；

◎弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一門可以通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律性、專注力和耐心來(lái)學(xué)習(xí)的藝術(shù)；

◎不成熟的愛(ài)是——我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰悖怀墒斓膼?ài)是——我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。

◎愛(ài)情不是一種和自己成熟與否無(wú)關(guān)的感情，只需要全身心的投入。如果你不努力發(fā)展你的整個(gè)人格，那么每一種愛(ài)的努力都會(huì)失??；如果他們沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果他們不能真正謙遜地、勇敢地、真誠(chéng)地、有紀(jì)律地愛(ài)別人，那么人們永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的愛(ài)情生活感到滿意。

◎我愛(ài)他，就應(yīng)該和他感覺(jué)一致，接受他的本來(lái)面目，而不是要求他成為我想要的樣子，這樣我就可以把他當(dāng)成一個(gè)對(duì)象。

◎最重要的是學(xué)會(huì)獨(dú)處，不看書，不聽(tīng)廣播，不抽煙，不喝酒。沒(méi)有專注力的能力表現(xiàn)在獨(dú)處，這種能力是學(xué)會(huì)愛(ài)的條件。因?yàn)槲覀儫o(wú)法自立，只能把自己和另一個(gè)人聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)人可能是我人生的救星，但這段感情和愛(ài)情無(wú)關(guān)。

◎我一直相信，真正的愛(ài)情能在對(duì)方身上喚起某種至關(guān)重要的東西，雙方都會(huì)因?yàn)閱拘蚜诵闹械哪撤N活力而洋溢著幸福。

◎孤獨(dú)是一切焦慮的根源。

◎人們常常把這種迷戀的強(qiáng)烈程度當(dāng)作愛(ài)情強(qiáng)烈的證據(jù)，但實(shí)際上這恰恰說(shuō)明了這些男女以前是多么孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊。

◎愛(ài)主要是給予而不是接受。我比給予和接受更快樂(lè)，不是因?yàn)檫@是一種剝奪，而是因?yàn)榻o予的行為顯示了我生命的存在。正是在給予的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了我的力量、財(cái)富和能力。

◎尊重是指對(duì)方要按照自己的本性去成長(zhǎng)和表現(xiàn)。所以，尊重也意味著不能占對(duì)方便宜。我希望所愛(ài)的人成長(zhǎng)并以他自己的方式和為他自己做事，而不是為我的目的服務(wù)。如果我愛(ài)一個(gè)人，我覺(jué)得和他是一體的，但他還是他自己，而不是要求他成為我想要他成為的樣子，好讓我利用他。只有當(dāng)我取得了獨(dú)立的地位，可以不用拐杖獨(dú)立站立，可以自己走路，不想支配和利用別人的時(shí)候，才有可能尊重別人。只有在自由的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛(ài)。

◎愛(ài)不是天生的技能，而是后天習(xí)得的。如果人沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果不能真正做到謙虛、勇敢、真誠(chéng)、守紀(jì)律地去愛(ài)別人，那么人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的愛(ài)情生活感到滿意。

◎通過(guò)努力獲得的愛(ài)情往往會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑。這種愛(ài)往往會(huì)讓人痛苦地覺(jué)得，我被愛(ài)是因?yàn)槲易寣?duì)方開心，而不是出于自己的意愿——?dú)w根結(jié)底，我不是被愛(ài)，而是被需要。

◎不合理信仰是指服從一種不合理權(quán)威的信仰。合理信仰是根植于自身思想或情感經(jīng)歷的堅(jiān)定信念。

◎在成熟的人身上，我們可以看到一系列獨(dú)特的態(tài)度:成熟的人可以創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的力量；成熟的人只想得到自己的勞動(dòng)果實(shí)；成熟的人放棄無(wú)所不知的自戀幻想；成熟的人，已經(jīng)做到了一種基于自己內(nèi)心力量的謙卑。而這種內(nèi)在的力量，只有真正的創(chuàng)造性活動(dòng)才能賦予。

◎我們可以在母愛(ài)中找到自戀的因素。因?yàn)樗恢卑押⒆赢?dāng)成自己的一部分，母親對(duì)孩子的愛(ài)和執(zhí)念可能是對(duì)自戀的一種滿足。

◎愛(ài)情是一種主動(dòng)的活動(dòng)，而不是被動(dòng)的情感。是一種自給自足。一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的特點(diǎn)可以用付出而不是索取來(lái)形容。

◎愛(ài)是對(duì)所愛(ài)的人的生活和成長(zhǎng)的主動(dòng)關(guān)心。沒(méi)有這種主動(dòng)的關(guān)心，就沒(méi)有愛(ài)情。

◎愛(ài)別人和愛(ài)自己不是可有可無(wú)，不可兼得。相反，我們可以在所有有能力愛(ài)別人的人身上找到自愛(ài)的態(tài)度。愛(ài)情，原則上是不能把“對(duì)象”和自己分開的。真愛(ài)是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，包括關(guān)心、尊重、責(zé)任和理解。愛(ài)不是一種由人驅(qū)動(dòng)的情感，而是對(duì)被愛(ài)的人的發(fā)展和幸福的主動(dòng)渴望；這種追求是基于自愛(ài)的能力。

◎你必須花時(shí)間確定對(duì)方是你真正需要的人，因?yàn)閻?ài)情本質(zhì)上和信仰是一樣的。不是一種和人的成熟程度無(wú)關(guān)只需要投入身心的感情。它不僅包括感性成分，也包括理性成分。除了先天的部分，你要去體驗(yàn)，去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，去實(shí)踐，去琢磨。你必須先評(píng)估自己是否有愛(ài)的能力，才能談愛(ài)。

◎愛(ài)情本質(zhì)上應(yīng)該是一種關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一種用完整的生命許諾另一種生命的藝術(shù)。

◎責(zé)任，真正意義上的責(zé)任，是完全自愿的行為；責(zé)任是我對(duì)另一個(gè)生命明示或未明示的需求的回應(yīng)?！柏?fù)責(zé)任”意味著能夠并準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)這些需求。

◎什么都不懂的人什么都不愛(ài)，什么都不會(huì)的人什么都不懂。什么都不知道的人是沒(méi)有價(jià)值的。但是知道很多的人可以愛(ài)，有洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)...他們對(duì)某件事了解得越深，愛(ài)得就越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都是用草莓成熟的，那他對(duì)葡萄一無(wú)所知。

-巴拉瑟斯

◎愛(ài)是人身上一種積極的力量。這種力量可以突破人與人之間的隔閡，把人結(jié)合起來(lái)。愛(ài)能讓人克服孤獨(dú)和疏離，但同時(shí)又能保持個(gè)性和完整。在愛(ài)情中，會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論:兩個(gè)生命融為一體，而個(gè)體的尊嚴(yán)和個(gè)性卻依然保留。

◎把愛(ài)作為一種付出行為的能力取決于個(gè)人性格發(fā)展的水平。它預(yù)先假定人們應(yīng)該獲得一種占主導(dǎo)地位的創(chuàng)造傾向。在這種傾向中，這個(gè)人必須克服自己的依賴、自戀、支配、剝削他人和吝嗇的欲望。他對(duì)自己的個(gè)人實(shí)力有信心，也有靠自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的勇氣。如果這個(gè)人在某種程度上缺乏這些品質(zhì)，那么他就會(huì)害怕給予自己——也就是害怕去愛(ài)。

◎愛(ài)一個(gè)人，不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情，更是一種決定，一種判斷，一種承諾。如果愛(ài)只是一種感覺(jué)，那就沒(méi)有承諾愛(ài)一輩子的基礎(chǔ)。一種感覺(jué)來(lái)了又會(huì)離開。如果我的愛(ài)不包括判斷和決定，我怎么能確定愛(ài)會(huì)永恒？

◎只有在自由的基礎(chǔ)上，才會(huì)有愛(ài)。

◎在相愛(ài)的關(guān)系中，只有完全清醒才能讓人感到厭煩或厭煩。這是真的。無(wú)聊或厭煩是戀愛(ài)的主要條件之一。

◎一個(gè)怕?lián)p失的守財(cái)奴，無(wú)論他擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理上來(lái)說(shuō)，都只是一個(gè)可憐可憐的人。

◎我們必須給自己設(shè)定的任務(wù)不是要有安全感，而是要能夠忍受不安全感。

◎我們可以舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。有些人因?yàn)閮?nèi)心極度焦慮或孤獨(dú)而狂熱地工作，有些人則是為了升職和財(cái)富而工作。在這種情況下，這個(gè)人就是狂熱和熱情的奴隸，他的“熱情”其實(shí)是一種“消極”，因?yàn)樗潜煌饬︱?qū)使的。他是一個(gè)受苦的人，而不是一個(gè)“行動(dòng)”的人。另一方面，人們往往會(huì)把一個(gè)坐在椅子上沉思、觀察、體驗(yàn)自己和自己與世界的關(guān)系的人視為“消極的”，因?yàn)樗裁匆膊蛔?。其?shí)這種精神高度集中的冥想，就是最高的熱情，是靈魂的熱情。只有內(nèi)心自由獨(dú)立的人才能做到這一點(diǎn)。

◎愛(ài)的投射:有些人對(duì)別人的每一個(gè)微小的錯(cuò)誤都很敏感，卻忽略了自己的缺點(diǎn)。他們總是在想如何指責(zé)對(duì)方或者教育對(duì)方。如果一個(gè)男人和一個(gè)女人都熱衷于這樣做，那么他們的愛(ài)情關(guān)系就變成了相互投射。

◎愛(ài)情無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致性結(jié)合的要求。在愛(ài)情的情況下，這種生理關(guān)系不會(huì)有占有或被占有的野心和欲望，而會(huì)充滿柔情。

◎愛(ài)情的尺子:一定要客觀的認(rèn)識(shí)自己和對(duì)方，這樣才能真實(shí)的看到對(duì)方的現(xiàn)實(shí)，或者克服自己的幻想，也就是克服對(duì)方在自己想象中扭曲的形象。只有客觀的了解一個(gè)人，才能知道他在愛(ài)情中的真實(shí)面目。

◎病態(tài)的愛(ài):如果他們找到了合適的伴侶，他們會(huì)感到自信，認(rèn)為自己在這個(gè)世界上占了上風(fēng)，然后他們會(huì)對(duì)別人很好，很溫柔。但過(guò)了一段時(shí)間，如果妻子不再符合他的想象，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和摩擦。

◎尊重，就是盡量讓對(duì)方按照自己的個(gè)性自由成長(zhǎng)發(fā)展。

◎母親的作用是給孩子生活上的安全感，而父親的任務(wù)是引導(dǎo)孩子正視未來(lái)會(huì)遇到的困難。好媽媽不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)，也不會(huì)鼓勵(lì)孩子尋求幫助。一個(gè)母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該被嚇到，把情緒傳染給孩子。她應(yīng)該是想讓孩子獨(dú)立，最后和自己分開。父愛(ài)要有一定的原則，提出一定的要求。應(yīng)該是寬容和耐心，而不是咄咄逼人和專橫。父愛(ài)要讓孩子對(duì)自己的力量和能力越來(lái)越有信心，最終讓孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。

◎父愛(ài)的藝術(shù):父親雖然不代表自然界，但他代表了人類存在的另一個(gè)極端:即思想的世界，人類創(chuàng)造的規(guī)律、秩序和紀(jì)律的世界。父親是一個(gè)教育孩子并向他們展示通往世界的道路的人。

◎愛(ài)情存在的證明只有一個(gè):那就是雙方接觸的深度和每一個(gè)愛(ài)的人的生機(jī)和活力。這也是我們唯一能看到的愛(ài)的果實(shí)。

◎某種程度上，性放縱是克服孤獨(dú)的一種自然而正常的方式，而且有一定的效果。很多無(wú)法通過(guò)其他方式緩解孤獨(dú)感的人，非常重視對(duì)性放縱的要求。其實(shí)這和酗酒吸毒沒(méi)太大區(qū)別。有些人拼命想通過(guò)性放縱來(lái)克服對(duì)孤獨(dú)的恐懼，但結(jié)果只能是越來(lái)越孤獨(dú)，因?yàn)闊o(wú)愛(ài)的性交只能在一瞬間填補(bǔ)兩個(gè)人之間的隔閡。

◎關(guān)心和愛(ài)護(hù)還包括愛(ài)的另一面，那就是責(zé)任。今天，人們常常把責(zé)任理解為一種義務(wù)，一種外界強(qiáng)加的東西。但責(zé)任感這個(gè)詞的本義是一種完全自覺(jué)的行動(dòng)，是我對(duì)另一個(gè)生命已表達(dá)或未表達(dá)的愿望的回復(fù)?！柏?fù)責(zé)任”意味著能夠并準(zhǔn)備好滿足這些愿望。

◎不要把紀(jì)律當(dāng)成外界強(qiáng)加的東西，而應(yīng)該是自我意志的體現(xiàn)。你要覺(jué)得這是一種享受，慢慢習(xí)慣一種生活態(tài)度。一旦放棄，就會(huì)失去一些東西。

◎超越自我:他必須覺(jué)得自己是創(chuàng)造者，能在被創(chuàng)造者的負(fù)面地位上超越生命。

◎利己和自愛(ài)絕不是一回事。事實(shí)上，它們是相互矛盾的。自私的人不會(huì)太愛(ài)自己，但也不會(huì)太愛(ài)自己。缺乏對(duì)自己的愛(ài)和關(guān)懷，說(shuō)明這個(gè)人內(nèi)心缺乏活力，會(huì)讓他感到空虛和失望。必要的時(shí)候，這個(gè)不幸而膽小的人會(huì)通過(guò)其他各種滿足來(lái)彌補(bǔ)自己失去的快樂(lè)。他看似很在乎自己，其實(shí)只是想通過(guò)在乎自己來(lái)掩飾和補(bǔ)充自己愛(ài)的缺失。

◎愛(ài)情成功的主要條件是克服自己的自戀。

◎在戀愛(ài)中，在投入中，在深入對(duì)方的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己，我自己，我們倆，還有人。

◎從根本上說(shuō)，愛(ài)情是一種意志的行為，是人們?yōu)榱藢?duì)方付出一生的決定。

◎愛(ài)是一種決定，一種判斷，一種承諾。

◎現(xiàn)代人的幸福是享受，即滿足同一群人的消費(fèi)和同化要求。他們消費(fèi)商品、圖片、食物、飲料、香煙、人、雜志、書籍、電影等等。世界只是為了填飽他們的肚子，就像一個(gè)巨大的蘋果，一個(gè)巨大的酒瓶和一個(gè)巨大的乳房，而我們是嬰兒，總是期待和希望，但總是沮喪。我們的角色努力適應(yīng)交換、接受和消費(fèi)的要求。一切——精神的和物質(zhì)的——都成為交換和消費(fèi)的對(duì)象。

◎大多數(shù)人從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)情無(wú)關(guān)緊要，相反，他們追求愛(ài)情。他們對(duì)悲歡離合的愛(ài)情電影百看不厭，對(duì)各種無(wú)聊的愛(ài)情歌曲百聽(tīng)不厭。但是他們都不認(rèn)為人可以學(xué)會(huì)愛(ài)。......大多數(shù)人認(rèn)為，愛(ài)情首先是你能不能被愛(ài)的問(wèn)題，而不是你有沒(méi)有能力去愛(ài)。

◎我想做一筆交易，所以不僅要從社會(huì)價(jià)值的角度考慮對(duì)方是否值得追求，還要基于我明顯的實(shí)力和潛在的實(shí)力考慮對(duì)方是否會(huì)看中我。

◎分析愛(ài)情的本質(zhì)，是為了確認(rèn)愛(ài)情在今天已經(jīng)很少經(jīng)歷了，但同時(shí)也要批判造成這種現(xiàn)象的社會(huì)條件。愛(ài)情能從零星的個(gè)別現(xiàn)象發(fā)展到普遍現(xiàn)象，是一種合理的信念，這種信念是建立在對(duì)人性的理解上的。

朱江

2017年12月19日星期二

余華《活著》心得體會(huì)，《活著》余華讀書心得

上大學(xué)后，我給自己定了一個(gè)讀書計(jì)劃。在我讀過(guò)的所有書中，余華的這本書真的讓我哭死了。

書中名言:人活著是為了自己，不是為了活著以外的任何東西。劇中的男主角是傅貴。起初傅貴確實(shí)是富可敵國(guó)，但后來(lái)由于他的揮霍無(wú)度和社會(huì)背景的種種原因，才出現(xiàn)了傅貴的悲劇結(jié)局。

作為一名新大學(xué)生，我的資歷還是比較淺的。有幸看了這篇文章，感觸良多，但也怕說(shuō)不出自己的心里話。

在這出戲的結(jié)尾，傅貴是唯一幸存的人。他的父親死于過(guò)度勞累。當(dāng)傅貴被俘時(shí)，他的母親死于擔(dān)憂和焦慮。他的兒子尤清因過(guò)度抽血而死。他的女兒夏風(fēng)死于分娩時(shí)的大出血。他的妻子死于佝僂病，看著她的兩個(gè)孩子死去。他的女婿希爾死于工傷。他的孫子苦根因?yàn)榘l(fā)高燒和吃了太多豆子而死了。在整篇文章中，所有的人都在死去，只有傅貴自己。他安頓好了所有人的生活，他從容地送走了一個(gè)又一個(gè)親人。他很無(wú)助，很心痛，但他還活著。

最后，傅貴買了一頭奄奄一息的老母牛。他似乎在救贖自己和死去的親人。估計(jì)他當(dāng)時(shí)在想，救死牛的時(shí)候，家人會(huì)不會(huì)和他一樣孤獨(dú)。最后買老牛的時(shí)候，他沒(méi)有考慮價(jià)格和價(jià)值是否等價(jià)。他只想讓?；钪?。....

《歡慶死亡》中的原句是這樣寫的:我望著通往城市的曲徑，卻聽(tīng)不到兒子赤腳奔跑的聲音。月光像鹽一樣照在路上。死的是他的初戀。作者的描述讓我感受到了傅貴的痛苦和心碎，但當(dāng)他的親人后來(lái)去世時(shí)，只有眼淚可以描述，甚至心碎再次上演。他已經(jīng)習(xí)慣了...

我記得當(dāng)我讀這本書時(shí)，我流淚的第一集是夏風(fēng)被送走的故事。那種失望，那種心碎，那種向往，母子情誼中的柔情被寫得淋漓盡致，讓我看到了孩子的視角以及作為母親的無(wú)奈，不禁想起了小時(shí)候和母親分開離家讀書的場(chǎng)景。也很難過(guò)很痛苦，最后會(huì)變成一種習(xí)慣。

在書的結(jié)尾，是這樣寫的:

所有的故事都有結(jié)局，我不明白最終的意義，但整個(gè)故事讓我流淚，讓我動(dòng)心，讓我。

鼓勵(lì)讀書的句子有哪些，鼓勵(lì)讀書的句子高爾基名言

1.與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。

2.世界上的活動(dòng)雖然有很多缺點(diǎn)，但還是很美好的。

3.紀(jì)律是自由的首要條件。

4.你一定越來(lái)越喜歡這條路，一定是一流的人。

5.自助者天助。你可以做你想做的。

6.好奇的人是知識(shí)之門。

7.面朝太陽(yáng)，就不會(huì)有陰影。

8.一天中很難有另一個(gè)早晨，如果你沒(méi)有在你的黃金時(shí)期回來(lái)。

9.書多如海，百貨店都有。

10.等你大了，你要報(bào)答父母的恩情。但是你不努力學(xué)習(xí)，導(dǎo)致無(wú)能。結(jié)果你只會(huì)索取，不會(huì)付出。