久旱逢甘雨，下一句是什么。
久旱之后遇見(jiàn)另一個(gè)國(guó)家是老朋友了。
朱《喜》 :‘久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；新婚之夜，成為第一時(shí)間。
這也是人生中的四大喜事，即久旱少雨后，在異鄉(xiāng)遇到老鄉(xiāng)。
新婚之夜，考中進(jìn)士當(dāng)狀元。
103010，北宋末年王鑄人。
王鑄九歲時(shí)寫(xiě)詩(shī)，被稱(chēng)為“神童”。
王鑄的詩(shī)很精彩。他寫(xiě)了許多絕句，都是讓孩子記住的短詩(shī)。
當(dāng)時(shí)王鑄寫(xiě)的五言絕句有三十多首，編成一套，名為《神童詩(shī)四喜》。
汪神童詩(shī)》通俗易懂，非常適合孩子記憶。等同于《神童詩(shī)》作為“古今奇書(shū)”，成為培養(yǎng)蒙古族兒童的主要教材。傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)。
延伸資料：宋代洪邁《三字經(jīng)》年有詩(shī)說(shuō)：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；新婚之夜，成為第一時(shí)間。
詩(shī)中提到的四件事是人生四大樂(lè)事。在名不見(jiàn)經(jīng)傳的科舉時(shí)代，“當(dāng)狀元”被視為人生的一大樂(lè)事。詩(shī)的前兩句只是陪襯，“洞房”三句往往晃到第一之后，模塊化的考試也造就了模塊化的婚姻。俗話(huà)說(shuō)得好，真正的男人先立業(yè)后成家，狀元得金枝。
后世學(xué)者也推崇“四樂(lè)”，視之為座右銘。他們把頭埋在書(shū)堆里，伴隨著綠色的燈光。然而，也有很多人取笑和玩耍和說(shuō)話(huà)。明朝朱國(guó)楨《容齋隨筆》曾經(jīng)收錄過(guò)這樣一個(gè)故事，有人在這首詩(shī)的每一句前面加了兩個(gè)字，改成了“十年久旱甘雨，千里遍地見(jiàn)故人”。
和尚洞房花燭夜，教官要當(dāng)?shù)谝弧?/p>
“雖然只加了兩個(gè)字，但味道更濃了，令人極度高興。
參考來(lái)源：百度百科——四喜四悲。
“久旱逢甘雨”的全詩(shī)是什么？
久旱逢甘雨》的全詩(shī)是：“久旱逢甘雨，故人他鄉(xiāng)相逢；新婚之夜，成為第一時(shí)間。
”這句話(huà)出自麥《涌幢小品》，其全文為“久旱逢甘雨，故人他鄉(xiāng)相逢；新婚之夜，成為第一時(shí)間。
這首詩(shī)詳細(xì)描述了生活中的四件喜事，被后人廣泛使用。
因此，這首詩(shī)也被稱(chēng)為“四喜詩(shī)”。
這首詩(shī)的作者至今仍有爭(zhēng)議，野史也記載是杜甫寫(xiě)的。
明初，江西才子解縉根據(jù)《四喜詩(shī)》中的四件喜事，創(chuàng)作了《四喜娃娃》。
但沒(méi)說(shuō)是誰(shuí)干的。
生活中有幸福的事，相反的是生活中的悲劇。
人生四大樂(lè)事，指久旱甘雨，異地遇故人，新婚之夜，當(dāng)?shù)谝弧?/p>
人生四大悲哀，指的是少年失去父母，中年失去配偶，老年失去獨(dú)生子女，孩子沒(méi)有好老師。
